这群人走到看台前，齐齐的愣住了脚步，然后取下了头盔，用左手保在腰间，同时右手握拳放在胸口，单膝跪在地上，然后深深的低头。
第四百三十四章 典礼2
全部过程也显得寂静而有庄严，的确有那么一分崇高的味道。
天国之城因为是其中立都会，根基上安排的军队很少，除了两千狼牙以外就是少量的城防和治安军队，并且跟着人丁的增加，在办理上面也垂垂的呈现了难度。而神庙又属于特别的处所，不但来往的人比较多，并且有些事情城里也不好插手，因而在参议了以后，我们决定建立一百二十七人的神殿骑士团，因为神殿有六个分殿，以是我们安排了遵循分殿的名字分红了六个小队，每队二十人，然后设立队长一名。六个小队设团长一名。感化就是保持平时神殿的挨次和卖力神殿方面的治安题目。同时，在建立建立神殿骑士团的时候，我们也有了相干的和谈，那就是神殿骑士团的人数，不管是后备还是正轨，总数不能超越二百人。同时他们的相对独立。所谓的相对的独立是指他们的军饷等开支由神殿方面卖力，但是在统领上，还是接管城中的统领，这就是为了制止骑士团自觉标强大，从而在军事气力上面一方独大，如果在故意人的调拨之下，影响都会的安危。
挂了上了徽章以后，他又接过了中间人手中的旗号，慎重的交给了阿谁队长，而那大汉则把头盔交给了前面队长，接过旗号，用力的一会，一面以红色为底，上面这绣着一把剑和一面盾牌，而在盾牌的中间，则是他们的女神闭目祷告的模样。
听了我这个前提萧鹰才乐意些。
钟楼的钟声再次响起，而我们则作为佳宾站在了马可波莱的前面。
在列好队以后，他们在第一和男人的带领下朝看台走来。
固然对于我诸多的前提和限定本来萧鹰和马可波莱有些不肯意，但是这是我的地盘，他们也没有体例。并且我的态度在这方面也很倔强，要么承诺，要么由我派人建立军队，专门在卖力治安等方面，不受神庙统领。他们在想来想去，仿佛还是本身把握好些，最后只要承诺我的前提，并在大周官员的见证下签订了和约，同时，在和约上另有一条，那就是如果骑士团有风险天国之城的环境呈现，城中军队有权采纳办法，不解除利用武力，如果局势没法节制的时候，；两国必须出兵。
并且，通过盔甲百姓能等闲的辩白出谁的职位最高，因为走在最前面那人盔甲不管是外型还是斑纹，都最庞大。
不过，我也并不是故作风雅，为了包管城中军队在盔甲的防护上面占绝对的上风，以是我才把骑士团盔甲的锻造权把握在本身的手中，送给他们的盔甲，队长的满是金黄色盔甲，并且每个队长因为代表神下六大兵士分歧，盔甲的款式也有不消。并且上面均采取了现在最风行的雕镂体例，用其他的金属在上面装潢出了斑斓的斑纹，在工艺上面绝对是当今的顶级，也绝对算得上一件精彩的艺术品。但是，这盔甲的感化也仅仅是艺术品，固然是金属，但是防护才气绝对比现在狼牙传的黑甲差了不止一个层次，如果狼牙用穿甲弩箭的话，能等闲的射穿正面。而后背的盔甲跟加薄些。同时这些盔甲固然是金黄色，但并代表他就是用黄金做的，我还没有敷裕道用金甲去做礼品的境地。
宗教偶然候就如传销一样，对于沉迷此中有很强的洗脑感化，我可不想我的子民在被洗脑，从而影响都会的普通运转。
而他们部下的一百二十人则是一身银甲，工艺上面天然不消说，但是防护才气上面却大大的打了扣头。并且在调把给他们兵器的时候，也仅仅给他们配了刀和长枪，和盾牌，并没有装备弩箭。
然后统统的骑士团的兵士齐齐的站了起来，而马可波莱转过身把一个金属徽章别在了大汉的盔甲的胸前。在盔甲上，专门设立了一个能够挂标记的处所。
这群人一出来，四周的百姓则大吸了一口寒气，在这群大汉之前，城中传银色盔甲的只要一人，那就是狼牙军的副统领杨开武。因而在百姓的眼中，这些人中浅显兵士穿戴都是银色的盔甲，那前面金色盔甲岂不是代表职位更高？并且现在太阳正在升起，阳光照在盔甲上，盔甲闪闪发光，另有些刺目，让人不敢直视。而这些人给人感受现在就如真是神的兵士一样，因而很多的百姓还是惊呼起来。
当然，这统统都是奥妙停止的。
以是穿戴这身盔甲的他们，用来给神殿摆摆门面还是能够的，但是如果和城中的狼牙比拟，那还差了很多。就算划一的人数，在遭受的时候，狼牙也能用很少的丧失把他们击杀，跟何况在骑士团建立以后，商会一批新型的盔甲和弩箭就先分派了一只狼牙的三个大队。而这三个大队的目标，就是监督神殿骑士团，他们设备也不再有浅显的弩箭，而是新型的穿甲弩箭。射穿骑士团的盔甲，轻而易举。同时，每人带的十枝弩箭还是颠末特别的措置，所谓的特别的措置，就是上面粹了剧毒。
西欧贸易本钱的增加，以及都会和商品货币干系的生长，加快了封建社会内部的社会经济分化，并鞭策统治阶层去打劫经济发财的近东国度。十字军东征是上帝教会在束缚巴勒斯坦基督教圣地（耶路撒冷）的标语下建议的。耶路撒冷和其他拜占庭国土一起是在十一世纪末叶被穆斯林（塞尔柱突厥人）占据的。十字军参战者打扮均饰以红十字为标记，散称“十字军”。 社会各阶层均插手十字军东征。以教皇为首的上帝教教会上层僧侣是十字军东征的思惟鼓励者―和总的策划者。他们操纵宗教狂热死力扩大罗马教廷的政治影响，诡计将希腊东正教置于本身的节制之下，并力求通过打劫东方国度国土和建立新的“基督教”领地来增加本身的财产；败落的骑士阶层也为发财致富的机遇所吸引，他们成为十字军的首要成员；大封建主力求扩大本身的领地和增加支出，并胡想在东方富庶的地盘上建立受其安排的国度。意大利的热那亚、威尼斯和比萨等都会在筹划十字军东征方面起了重高文用，因为，从近东摈除塞尔柱突厥人，并同居住在地中海东岸的各族群众重修贺易干系，对这些都会非常无益。为求摆脱封建压迫和极度贫苦的门路，贫困的农夫也插手了最后几次十字军东征。但是，从十二世纪后半期起当农夫看清这类但愿不成能实现以后，便回绝插手十字军东征。上帝教会宣布十字军甲士是“为信奉而战的懦夫”，把他们置于本身的庇护之下，并予以各种特权。 十字军大范围东征（主如果陆路）共停止过八次。
“吼！”
不过，神庙的骑士团可不是为了甚么远征而存在的，而是为了保护神庙的平常挨次而存在。
而马可波莱的有开端叽里咕噜的念起了我听不懂的东西，等念完以后，他渐渐的走下了看台，在他的前面，还跟着一个端着木盘的神职职员，同时另有一个拿着一面旗号。他走大汉的面前后，他用红宝石的拐杖在大汉的右肩上悄悄的敲了一下，那意义大抵就是宣布他们建立。
1096―1270年，西欧封建主对近东各国策动的侵犯战役。
然后看台劈面的教堂劈面的大门这时轰然翻开，起首出来的是一个满身被金甲包抄的大汉，在他背后，紧紧跟着六个一样金黄色的盔甲的六个男人，接着就是一百二十人的银甲兵士。
并且最首要的一点，骑士团的人选必须由外埠人担负，不答应本地人插手骑士团。骑士团的成员两年必须换人。
在地球汗青上，教会也有本身的军团，最闻名的莫过于十字军。
而十字军，在1095年至1270年，停止了多次远征。
萧鹰对于这群兵士如许昌大的呈现非常的对劲，坐在他中间的我也非常对劲，不过大师对劲的东西不一样，赏识的也不一样。萧鹰赏识的骑士团在百姓心中照成的震惊，而我则在赏识他们的盔甲，不能不说，那是富丽的艺术品。
大汉一挥旗的时候，统统兵士都吼了起来。
言归正转，在赐福结束以后，便开端了骑士团的授勋典礼，所谓的授勋典礼，不过就是由马可波莱代表神赐赉他们封号和骑士团的称呼以及标记和旗号。
在签订完以后，看到萧鹰面脸的不乐意，因而我风雅承诺骑士团的盔甲又商会赠送。并且每两年换人的时候盔甲就当礼品，不回收。
对于此这类环境我不得无妨，不管他们是大越还是大周。并且汗青上也有很多教会的权势比国度的权势还要大，从而导致国度名存实亡。
这条的加上，然骑士团根基上存在的目标就是保持神庙的治安，认当真真的给他们神当保镳。
而这统统并不是我以小人之心度君子之腹，而是有些不得不防。