芍神紫，五条须久那，磐舟天鸡，平坂道反，琴坂。
昔来无数劫，成佛身无数；今复入胎舍，欲度诸众生。
浅显人没有任何感受，但李泽华却感遭到要呕吐般的重压从他那里倾压过来，并非是决计的找李泽华的费事，这只不过是和尚随便披收回来的颠簸罢了
这便是李泽华唯二具有的两件宝具，因为异化为宝具也需求时候与耗损，以是他就只挑了这么两件，却很合用就是了。
这是日本国宝的《菩萨处胎经》，这卷经籍来头极大，它是大家间手手相传的最陈腐的经卷，并且能够也是世上仅存的西魏墨迹，代价无可估计。
…….
攻吴王夫差自作其元用。
品级：B
而比水流气极反笑的模样让李泽华记得清清楚楚，因为像他如许家伙笑的越是光辉越是申明心中的肝火按耐不住了。
而在本来的中国，因为中国太大且本身的时候也未几，李泽华一共也就点化了两批。
种类：对把戏宝具，对本身（人）宝具
然后他马不断蹄的转道去了东京都日野市土方岁三质料馆，而此次他的目标是一柄剑。
这是比水流麾下的五大干部，或许是族人与王之间的联络，竟然也一并带着过来了。
最大捕获：1人
满身被包裹的严严实实看不清内涵状况，但实在是一个非常标致的美人，金发的英日混血儿，技艺极好身材也是极好，但现在的她已经成了一滩烂泥般的玩意。
透过透明的玻璃，映入视线的是汗青的厚重。
进犯间隔：1~2
而这位和尚感遭到了李泽华的目光，竟然俄然间笑了起来，倒是如同僵尸展颜般的可骇，他抬其手立于胸前，安温馨静的对着李泽华双手合十。
死掉的名为琴坂，一个李泽华面都还没来得及见到过的家伙；而别的一个叫做平坂道反，就是将李泽华带到大本营的阿谁蓝黑服饰忍者。
以是说并非是甚么宝贝都能够演变宝具的，起码需求充足的灵性与人们依托在上面的庞大精力力。
这柄剑的原名李泽华忘了，因其刀茎里铭之九字真言，此刀风俗被称为“九字兼定”，是日本的一件国宝。
李泽华畴昔曾经在…..电视见过一次，那是在郭盛国际大展上，当时的日本为了力压“北极熊”拿出的敦煌写经，而将这个有着“人间传世最陈腐的写经”之称的古经拿了出来镇场子。此卷为西魏大统十六年陶仵虎写造，字大如豆，书法为北碑一派，笔意自如，全无石刻方拙之态，其超凡入圣之处，实有不成思议之妙。
而通过本身的一些才气组合，他有一个特别的炼器法门。
李泽华也恭敬的回礼，然后两小我都没有说话，而这位高大的黑衣和尚立足张望了一会儿便回身拜别，而先人潮涌动间李泽华也渐渐退去了。
2、吴王夫差剑
而这类豪情，如果李泽华的七宗罪发觉的没错的话，是叫做“记念。”
三就是将它归入本身的英魂模板当中，付与其血肉，自但是然的就异化成宝具。
而之前的勾践剑便是如此的存在。
钺王鸠浅，自乍用鐱。
但在这里李泽华却又碰到了之前在知恩院前看到的阿谁黑衣和尚。他还是那副悲苦的面孔，但看着面前摆放的古刀，他却暴露了一抹悲苦以外的豪情。
这里是日本京都知恩院，而李泽华目视的是几张素白或者明黄的手卷，一共只要五卷。
一是以内六合勾连此中的灵性之光，仿照“秦时明月”的剑道有灵体系，勾画出他最根基的宝具秘闻。
九字兼定。
进犯间隔：1~9
而眼下也动手的第三件可为宝具的东西——《菩萨处胎经》，而这个宝贝恐怕要超越之前两件之上。
最大捕获：1人
带不走的就烧掉！
身上充满伤痕，仿佛是被某种极其残暴的野兽给兴侵了普通，双瞳暗淡无神，整小我的精气神全都被废了。之以是还能捡回一条命美满是比水流发觉不妙的及时，让磐舟先生敏捷赶到，但她别的一个火伴琴坂就没有这个好运，直接被撕成碎片，场面惨不忍睹。
而在一处偏僻的冷巷角落，李泽华完整不在乎头顶的摄像头，轻柔非常的抚摩过明黄经文手卷，一呼一吸之间将本身的心神调度至最好的状况。
而现在涌动于李泽华心头的倒是一股贪婪的兼并欲望，面前的《胎经》透着悠远的玻璃都能够感遭到一股不成思议的灵性之光，有些近似于金光咒时的金光，但其灵性之兴旺让他忍不住有些想要当场脱手。
说是和尚但却留着一头及肩的混乱长发，一身玄色的御神袍，而他身躯极其高大，但面色却暴露一股悲苦。
大家间手手相传的最陈腐的经卷，并且能够也是世上仅存的西魏墨迹，代价无可估计。能够储存灵力、以太等正能量或中机能量元素，也可摈除怨气、阴气等负能量元素。同时也具有转化灵性属性的才气，可在李泽华演佛之时使其品级上升，内藏佛教底子法门，万金油性子的帮助宝具。
说是炼器也不太对，而是将本来的宝贝升华，升华到“型月天下”的宝具，物质化古迹，达到宝具的结果。
品级：A
种类：对人宝具
1、越王勾践剑
春秋越王的佩剑，随他一起经历的卧薪尝胆的故事。历经两千四百余年，仍然纹饰清楚精彩，加上“物以人名”，还是保持着本来的锋利，被称作天下第一剑。
而到了日本，完整不消向中国那样束手束脚，李泽华完整放开了来，李泽华是筹办把合用的东西全数打包带走！
而此中的两位却第二天便突遭不测，一则直接死掉，一则和死掉也没甚么不同了。
品级：E——B
而作为联盟第二天便碰到这类事李泽华实在表示遗憾，然后自告奋勇出去查探，然后就到了知恩院。
种类：对人宝具
3、菩萨处胎经
原为C级宝具，因为当代人的精力高度升华而晋升本身位格。但即便为B-级宝具的它也并无甚么特别的结果，只要最根本的锋利与坚毅升达到了最高。
二来以本身的神格面具点化宝贝之包含的信奉之力，演神化神，以人类的胡想作为骨架造出来的武装。
但他没有脱手，一是不会在这类众目睽睽之下脱手，二来是一旁一名和尚的原因。
同为春秋战国时的宝剑，是吴王夫差佩剑，名声略逊越王勾践剑一筹，但却足足有着九把佩剑。从河南到山东，从台北到姑苏，散落天下四方，但最后还是被李泽华集齐。可一分为九，每一份作为一件伶仃的E级宝具而存在，如果众合为一便是B级宝具。
受益工具：1人
而这就是李泽华现在所具有的三件宝具，他之前还未至日本的时还去了趟乐山大佛，乃至还想将阿谁七十多米的大佛也给点化成宝具，但究竟证明他想多了，除了极其巨量的精力力外，并无甚么收成。
最大捕获：10人
不过半刻钟以后，警报的铃声扯破长空，然后身着红色卫服的保安包抄了这个处所，但最首要的《菩萨处胎经》却落空踪迹。
作案者无疑是使徒，因为作为青之王的干部战力方面临时不说，但追踪与逃窜才气是数一数二的，乃至他们一心想走以现在的李泽华都拿他们没体例。但阿谁残暴如野兽的家伙却轻而易举的办到了，乃至还做出这类事情。