孕期仍然还是劳作，乃至很多刚生完孩子也不会放心疗养月子，孩子很小就带着一起作事，背着下地耕作，上山砍柴，乃至骑马兵戈都有。
另一个方向，尹拉古克三呼图克图这系，属于额尔德尼这系的，朱以海成心均衡格鲁派，一向在扶高年纪大却不如何参与政事同时气力要弱的班单系。
鄂齐尔图的老三能够升格为呼图克图，不是简朴的格鲁派内部的事，而是与当下大环境有关。
为了鼓励他们，朱以海对东科呼图克图四世等八位小呼图克图也各特赐三千两银子，还赐他们一些粮食布匹等。
这套东西跟给蒙古王公们的汗王台吉、王公侯伯等是一样的，将和尚们更加全面的归入标准统治中。
朱以海在汉地严格办理佛道及西洋教等，但对蕃地，却美满是另一副态度，他非常支撑土着们的传统，也非常支撑他们的礼敬，不管如何夸多数仍然是完整支撑。
如准噶尔首级巴图尔珲台吉的儿子噶尔丹，就是还没怀上时就被温萨三世指定说，他将来圆寂会投胎转世到巴图尔老婆的肚子里，以是噶尔丹一出世，就成了温萨四世，成了格鲁派名义上的第三上师。
尹拉古克三呼图克图就是在朱以海的旨意下，被班单正式认证为呼图克图。
天子很热忱乃至显得有几分‘虔诚’的跟那几位呼图克图们倾销起大明修建工匠、锻造工匠们的技术和高效，劝说他们也一起修寺，如许还能更有效力更节俭本钱。
一座新寺，要破钞十几万乃至更多的银子，青海汗直接要献出二十万亩地，王公台吉们还要给捐募上千户属民，各地的牧民们，要送几千后辈去削发学经礼佛。
阿奴当即磨墨，朱以海提笔在纸上写下三个大字，“嘉善寺！”
“慢点，把稳肚里孩子。”朱以海看她还是那风风火火的模样，也不由提示，她日思夜想的孩子，但是好不轻易怀上的，五年时候才终究怀上，多不轻易，可她竟然还还是骑马射箭打猎，一点也没有要放心疗养的意义。
由卫拉特诸部、青海诸台吉等一起征集了一万匹骟马进献给天子，然后喇萨班单、达赉以及原漠西的咱雅呼图克图，加上东科寺等佛仓里都给他拔了银子，仅咱雅呼图克图就给了侄子十一万两银子。
六大喊图克图，实际就分统了现在的几大片区，互不统属。
归正大明天子不做亏蚀买卖。
“见，他但是你三哥。”
别的另有一些银器、马鞍、千里马之类的珍稀礼品。
拜巴噶斯当时无子，就送了义子去，厥后成为班第达，再厥后被朱以海认证册封为呼图克图。
“没事，我们草原上的蒙古女子，那可都是非常强健的，有身也还是挤牛奶纺毛毡，乃至孩子平生完，就能持续干活了。我们但是兵士，能背着孩子兵戈的。”
要不是因为他曾在鞑虏那任职过，朱以海本来是筹算直接让他做青海的大喊图克图的，但终究还是选了本身的大舅子车臣。
就跟漠南、漠西、漠北的咱雅、章嘉、哲布尊丹巴三大喊图克图一样，今后青海这片，由尹拉古克三呼图克图统管。
这也能够看作是朱以海安抚扼鲁特、格鲁派的行动，乃至因为车臣出身和硕特，是青海汗达赉巴图尔的堂侄，以是他来青海驻锡，也能够让他较为接管。
这一折腾，那位同龄的五世毕竟还是承诺了，因而格鲁派两位魁首联手认证，加上大明天子的金册金印册封，阿奴的兄长便成了青海区的金紫法衣大和尚。
而底层的牧民们去不了喇萨，那就把孩子送进草原上的黄寺，把本身的一些牛羊牲口、酥油牛奶等捐送给寺院、和尚。
一个占有地盘二十万亩，将具有三千名僧侣的青海第一大黄寺即将建立，尹拉古克三呼图克图还要求天子答应他们派人去汉地雇佣工匠、采购质料，订制镀金铜佛像等数千尊・・・・・・・
有教主之名的甘丹赤巴是五年一选任，没有实权，而有实权的班单两人，则要分而治之，特别是扶立六大喊图克图来分担别的片区，只让他们两人详细办理前后藏。
还跟册封蒙古贵族以汗王、济农、诺颜、珲台吉、五等台吉一样，也给这些各派和尚们，设立了一套职衔，分为呼图克图、诺门罕、班第达、堪布、绰尔济等九等。
这些小呼图克图也要直接管朝廷统领，如许就能再减弱大喊图克图的权力。
“这是应当的，朕也要表示大力支撑，由皇家内府拔银五万两，此中两万两用于塑造佛像，两万两用于修建大寺的金顶，别的向青海诵经、学经者犒赏布施一万两！”
朱以海之前用心派金圣叹见五世，提出说达赉汗想请他移去青海驻锡，吓的五世严峻不安从速各种推让，让他很不安了一阵，然后过了一段时候，朱以海再让金圣叹找他，提出要不改安排新的尹拉古克三呼图克图去青海驻锡吧。
・・・・・・
“再赐黄金三千两，以用做佛像镀金、梵刹金顶等。”
他此次可不但是带了哈达献给天子，还带了大量贡品。
清朝的时候，全蒙藏的呼图克图，多达一百五十八名之多，都有本身的转世体系，
当年卫拉特的盟主，和硕特的首级拜巴噶斯乃至还筹算亲身去藏地削发，厥后各部劝说他留下主持联盟大局，抵当喀尔喀人，发起四部首级各送儿子代替他去礼佛。
他乃至还但愿能够多修些如许的大寺。
他向天子敬献哈达。
特别是他规定，不能再跟之前一样直接指认转世了，必须得是在呼图克图圆寂以后，由朝廷、甘丹赤巴一起派人去寻访侯选灵童，建议访十二侯选，终究通过金瓶挚签的体例选出新的呼图克图，并经过两大魁首认证，以及大明天子的册封，新的呼图克图必须到北京面圣，亲身接管正式册封后才是正式的呼图克图。
除班单两位魁首是在喇萨金瓶挚签选任外，其他的大小呼图克图，必须都得在北京挚签，并且规定了在现有的呼图克图外，不得再随便增加呼图克图称呼了，要新增必须得报请北京批准。
前两个尹拉古克三呼图克图都跟蒙古与后金干系很好，还很受黄台吉与多尔衮等依靠。
鄂齐尔图身为和硕特首级，不但他的义兄成了呼图克图，并且他的第三子送去礼佛后，也是直接师从四世，厥后被授以色臣*师绰尔济，意为聪明的国师。
“好。”
尹拉古克三呼图克图是从喇萨领旨，然后回了趟天山尹犁卫拉特，再来到青海见青海汗达赉巴图尔，接着便来面圣。
本来格鲁派本来打算是将来鄂齐尔图义兄的咱雅呼图克图圆寂后，到时再选鄂齐尔图的儿子或是孙子做转世，乃至是按一些常例，选中转世孩童后，到时再让鄂齐尔图收为义子，如许结成联盟，更加紧密。
尹拉古克三呼图克图获得认证册封，完成坐床大典后，也是当即前来朝见天子，他还带来了东科呼图克图、隆务呼图克图等青海八小呼图克图，他们也是被天子降旨安排在青海汗国八台吉地的。
朱以海很支撑建一所大寺，草原蒙前人崇佛建寺扶养僧侣，破钞但是非常庞大的，这会破钞蒙古贵族们的财力，乃至大寺建成，会有成千上万的僧侣，到时也会让很多蒙古青壮削发为僧，这是减弱青海汗国的气力，大明当然支撑，归正又不建在大明境内。
现在就是一名法王教主，便是甘巴赤丹，格鲁派祖寺的主持，五年一任，由两位格鲁派魁首共同推举，天子考核任命，这是名义上的教宗。
在尹拉古克三的上一世圆寂后，额尔德尼就直接将他升格认证为新的尹拉古克三呼图克图了。
章嘉统漠南，哲布尊丹巴管漠北，温萨统漠西，尹拉古克三管青海，而原管漠西的咱雅转去康区。
在朱以海的这套办理鼎新打算里，首要还是要划区办理，六大喊图克图加班单两人，实际就是八大片区，分而治之。
“贤人有空见吗？”
现在尹拉古克三呼图克图来见天子妹夫，就直接奉上了一万匹马和二十二万两银子。
接着便是由朱以海亲身册封的五大喊图克图了。
到了图鲁拜琥、鄂尔齐图、和多和沁这一代的卫拉特各部首级时，格鲁派与他们干系更加密切，都给这些首级赠送封号头衔，乃至还直接以首级之子，提早指定为转世。
天子决口不说由大明出钱敕建修造的事，这就是买卖。
尹拉古克三这系呼图克图，职位很高，乃至资本比朱以海立的咱雅、章嘉等传承更久早老，尹拉古克三近三位呼图克图，别离代表着格鲁派与喀尔喀、鄂尔多斯、漠西卫拉特的联盟，同时还几度出使盛京沉阳。
清朝北京还常驻八位呼图克图。
车臣刚送来二十二万两银子，天子转手再犒赏五万两，也是慨别人之康。
天子给他册封的两位格鲁派首级，以及五位呼图克图各赐紫金法衣。
青海汗赠给尹拉古克三呼图克图的二十万亩青海北岸之地，朱以海也补了一道敕旨，将之划为大寺的属地，连同那块地上的牧民也都成为大寺的属民。
对这些要求，朱以海十足风雅的同意了，归正又不消由天子和朝廷掏腰包帮他们建，也不是免费征召役使工匠，都是市场招募雇佣采购，这么大一个寺，很大一个工程，造价很高，利润也很丰。
朱以海早就接到上面的陈述，礼单上的这些东西，乃至已经过皇家领受了。
统统都是因为本身气力弱，只得找强力外援。
实在天子成心通过册封呼图克图，以加强对格鲁派的渗入影响，乃至不但是黄教，对别的教现在天子也一样伸手，一样册封归附亲明的那些和尚呼图克图等初级头衔。
但他还是但愿她能够好好养一养，这但是前三个月。
朱以海对阿奴这彪悍的态度弄的头痛，他也晓得这话也不假，蒙古女子确切强健彪悍，实在不但是蒙古女子，这个期间的女子都很固执，也是期间和出产力的原因。
达赉和班单各从佛仓里拔了五万两给他，东科寺等又献银一万两。
朝廷与他们合作，不管是封公侯爵位，还是册封呼图克图、上师等，本质还是招安拉拢的皋牢体制，没有说直接火枪大炮的打畴昔征服，那也是实际的衡量，毕竟饭要一口口吃，路要一步步走，不能离开实际。
在大喊图克图之下，又分立小呼图克图，大略就是通过变更，给蒙古每个都督府或是都护府驻一名小呼图克图，办理这个都护或都督府下的教务。
尹拉古克三呼图克图是扼鲁特彻辰汗鄂齐尔图的第三子，也是阿奴的兄长，还是咱雅呼图克图的侄儿。
他们对格鲁派寺院的捐赠是非常风雅的，很多王公乃至都会亲身去喇萨熬茶。
朱以海接过，对这位长的魁伟细弱的大舅哥还是挺喜好的，卫拉特上层贵族王公们现在都会送儿子去卫藏礼梵学经，有的还送好几个畴昔，有的还没生儿子的，也会收养一个小僧报酬义子。
一来没前提，二来耐久劳作身材本质也确切要强些。
朱以海用心先提出要掀屋子，然后再说要不开个窗吧。
实在对朱以海来讲，汗王济农也好，或是王公侯伯，又或是呼图克图班第达绰尔济等，仅仅只是称呼上的分歧，本质上还是权力，是一方实权掌控者。
至于修寺的本钱，他们驻扎地的王公台吉们捐募啊，另有牧民们一起捐募啊，有钱的出钱，有力的着力，修一座寺罢了。
“陛下再给大寺赐个名字吧！”阿奴在一边道。
阿奴仍然是草原上的珍珠，风普通的策马奔腾而至，一个纵身萧洒的跳上马背，脚步轻巧的跑到天子面前，未语先笑。
格鲁派与卫拉特干系紧密，为了争夺外援，很多高僧前去草原，乃至主动的与蒙古上层的首级们联络，不但是漠西卫拉特，漠北喀尔喀，以及漠南的土默特、鄂尔多斯等也是如此，乃至还曾主动的前去沉阳朝拜鞑酋，厥后朱以海崛起，那也是毫不踌躇的又跑去膜拜大明。
这位东科呼图克图是第四世，曾经入京，被后金授诺们罕名号，还曾奉旨进京任职京师一段时候，厥后返回青海，回身就又接管了大明天子授予的文殊禅师、东科呼图克图的册封。
之前两世尹拉古克三呼图克图，别离是喀尔喀的车臣绰尔济，是由札萨克图汗等供奉的，是外喀尔喀与格鲁派联盟的代表。后出处岱青绰尔济担当，这位岱青绰尔济则来自鄂尔多斯，漠南右翼诸部也是以与格鲁派干系极好。
车臣来到青海驻锡，但现在还暂住东科寺。
实在本来藏地各派的活*系很多，就算格鲁派本身都很多，但现在朱以海成心整合，加以节制。
订制镀金铜佛像等，还能跟嘉善寺一起订制・・・・・・・”
“犒赏绸缎三千匹・・・・・・”
至于阿里地区，朱以海之前已经册封前来朝拜的竹巴噶举派的达仓热巴为呼图克图了。
“臣要求在青海北建立一座新的黄教大寺，青海达赉汗与诸台吉，情愿划出二十万亩地建寺，及寺院利用，请陛下批准。”
这些各种，天子都非常支撑。
行宫。
“贤人，尹拉古克三呼图克图来了。”
不但六大喊图克图得遵循这套金瓶挚签的法度选出，并且别的小呼图克图系，也一样不得指认，必须选认。
“除了东科呼图克图现驻东科寺还不错，其他七位上师现在所驻的都是些小寺，还显破败老旧，与你们呼图克图的身份不符，难以彰显传播格鲁派・・・・・・现在恰好要修嘉善寺，不如几位上师也一起选个好处所，新修一座驻扎寺院如何，本地工匠多，直接出钱去本地招募雇佣，修起来也快。
东科呼图克图就驻于日月山下，青海湖东的东科尔河边的东科寺，这里是河湟谷地经湟源县南往西经日月山进入青藏的要道上。
制衡嘛，中国王朝玩这套是最谙练的。
又还另有封号如*师、*师、禅师、*师等五等。
另有加给字样，诸如辅国、阐化等。
特别是对格鲁派办理要更加严格。
实际则是由班单和达赉两大魁首总领格鲁派，乃至是全部藏地宗叫事件，他们分担前后藏。
和硕特成格鲁派最大的庇护者，鄂齐尔图又是天山盟主，还跟大明干系密切走的极近，这个时候选他做新的尹拉古克三呼图克图，企图实在很较着的。
但因为这几年青藏漠西等局势的风起云涌突变，终究就是让鄂齐尔图第三子车臣绰尔济，就成了尹拉古克三呼图克图。
尹拉古克三呼图克图头戴黄帽，身披御赐紫金法衣，在mm阿奴昭仪的引领下入殿，身后另有八位青海呼图克图。
呼图克图的职位但是极高。