或许真是信佛的原因，张负罪身上的戾气去了很多，说话也慢悠悠的，大富大贵后，又经历了四个后代的短命后，他仿佛有些心灰意冷，对现世的东西没了兴趣，反而对“来生”寄予厚望。竟信了比丘鼓吹的那一套，但愿本身和后代们不要投身牲口道，永保繁华。
“当年南下打乌弋山离国时，就赶上了多量象兵，象身上披着坚甲，牙上安锋利倒钩，上面坐着三人，一人把握，两人开弓。骠骑将军让人驱骡、驴大躁打单象兵，成果一头象发了狂横冲直撞，我的马被吓到，将我甩了下来，差点葬身象腿之下。幸亏袍泽张负罪猛掷一矛，引了大象去追他，我才得以生还。”
有一天，在靠近身毒河右岸的处所，褚少孙还瞧见一座烧毁的城池坐落于丛林中，说来也怪，这四周植被富强，长年不黄，唯独那城周边竟是寸草不生，但也杳无火食。
褚少孙一问，才晓得此处叫“摩亨佐达罗”，本地人称之为“死丘”。
……
又是王，看来身毒人也在劝任骠骑称王啊，褚少孙内心一惊。
褚少孙仿佛闻到了大海的味道，高梧桐则扶着船帮，指着火线道：“褚先生可晓得，这港本来不叫太白。”
“身毒婆罗门说此乃恶鬼之城，是妖怪的寓所，他们的先人出去后将其摈除杀灭，城池便荒凉了。”
褚少孙见这片地盘上城池、修建很有特性，既有大夏希腊人式的廊柱，又有身毒本土的神明浮图象，加上波斯安眠气势的器物，现在又多了汉家楼阙以及市道上畅通的五铢钱。四大文明稠浊的旁遮普朝气勃勃，商贸发财，也不知将来会融会出如何的果来。
只是少有麦、粟，主食是稻米饭，褚少孙吃不惯，他是吃粟长大的，来西域后勉强接管了麦饼，稻饭是不得已才会选。
“将军大抵是想异论相搅？婆罗门势大，故以浮图管束之。”褚少孙如此猜想。
“夫人妙投！”
一出来，就瞧见天井中心站着一对小伉俪，年不过二十许的昭苏公主身形窈窕，穿戴一身襦裙，单手持箭，垫着脚尖筹办投壶，竟然一下就中！
高梧桐还说，现在军中也不乏身毒人，刹帝利种姓中，有一批专门兵士骁雄，子父传业，从小不事出产专事兵戈兵术。居则宫庐周卫，征则奋旅前锋。因而马队从塞人当选，徒卒从身毒人当选，汉人多任军官。
看来这张家堡端方还挺严格，在褚少孙的设想中，高梧桐常常提起的张负罪，必然是个凶神恶煞，膀大腰圆的猛士，这得砍多少首级，立多雄师功，才气当上城主啊。
“尊者说，金轮护法圣王乃是最高贵的王者，办理人间四大部洲，他呈现时，人间会有优昙花绽放。”
乘船南下两天，就进入了乌戈山离地界，此处也叫信德道，信德与身毒同意。虽是暮秋，可褚少孙穿了件厚衣服，一觉醒来竟然热出了一身的汗，这儿暑热莽平，两岸已经呈现了热带雨林，狮子在两岸的丛林里成群结队，另有庞大的犀牛在河边饮水，见了人也不怕。
陆路路程到此为止，能够看到宽广绚丽的身毒水向南流淌，北身毒统统河道都会聚于此，但水势和缓。因为处所偏南，与中原江淮一带气候近似，以是也没有冰冻，一年到头都能行船。
张负罪乃是淘玉工里最勇猛好杀的一名，每次都斩俘颇多，骠骑将军报给朝中的关内侯也有他，又赐了一座城池。
“做淘玉工时，无缘无端，用石头砸死过给吾等送饭的浮图老沙门，打罽宾与乌弋山离时，跟着河中的赵都护屠过城，杀过俘。现在诸位关西侯中，却偏张负罪最坚信浮图。”
听这意义，信的还不止一个？
“吾等要先拜见公主？”褚少孙奇了。
“因而，以往见浮图寺都要出来劫掠金银器物的他，竟然规复了城中的寺庙。这四周有个名叫肋比丘的沙弥会说汉话，又有能治本地疫病的草药偏方，救了他小女。张负罪就如许跟着肋比丘信了浮图，做了居士，还带他去过巴铁城拜见骠骑将军……”
富那耆道：“尊者说，无忧王为铁轮护法圣王，弥兰王为铜轮护法圣王，而骠骑将军或可为银轮护法圣王。”
不过接下来的事，张负罪固然信了浮图，但功利性较强，也没啥慧根，底子说不清楚那些通俗的东西。因而褚少孙只能赶在分开前，与城中珈蓝寺里，肋比丘的弟子，小沙弥富那耆再探听此事。
褚少孙来了兴趣，这件事他可没听杨恽提及过：“那肋比丘莫非是想劝骠骑将军也信浮图？”
……
“故陈汤不但是后浪校尉，还是骠骑将军爱婿！”
“夏天时又大病一场，还觉得是见不到高兄了。”
瞥见船舶泊岸，褚少孙等华服衣冠登陆，进城的时候，身毒人不需求提示，就纷繁施礼。
褚少孙见除了耸峙在远处山丘上的城池外，身毒河侧数十里，陂泽间有上千户于此宅居，这些人多是首陀罗，以及更卑贱的“贱民“，城都不能进。信德地区一年两熟，现在是农闲，但他们仍然在河中捕鱼和砍伐芦苇，没有安息的机遇，还光着脚不得穿鞋，吠舍和塞人刹帝利作为监工催促干活。
同理，中身毒和西身毒那些四分五裂的小国也是如许的军队，难怪骠骑将军随便派一个校尉带几千人，都能打得各邦昂首称臣。
这高梧桐就不太清楚了，褚少孙就与张负罪套近乎，探听到了这件事的成果。
“我已不杀生食肉多年。”
而佛教的转轮王不止一种，有金轮王、银轮王、铜轮王、铁轮王四种。金轮为上上品，银转为上品，铜轮为中品，铁轮为下品。
他眼睛里闪过苍茫：“然后骠骑将军便哈哈大笑，说‘我莫非就不能做金轮法王么？’”
然前任骠骑就客气地请肋比丘师徒走了，对张负罪则只是叹了口气，今后今后没再召见过他。
而后骠骑将军固然没有成为居士，但确切改良了浮图的处境，让他们重新入驻巴铁城中，挑了婆罗门寺对门，让肋比丘盖了个小庙。
“忸捏。”
高梧桐奉告褚少孙：“骠骑将军内心多数是不喜浮图的，让杨公给各道的县令、县尉、丞传话，说再有信浮图者，便能够交出官印回家去了，这是禁令啊。也就张负罪这等已得了封地，又不在都护府任职之人不在乎。还是将军念着他的功绩苦劳，不然连城都夺了。”
说着还牵了一头座象过来，褚少孙的故乡沛县往南，靠近泗水的处所，乃至还从林子里窜出过野象毁人田宅，但如许的事十年一遇，大象在中原已经很少，非得进入荆扬地界才多见，但也没身毒象这么和顺。
任骠骑涓滴没有窜改这类轨制的意义，反而承认和强化，高梧桐也很享用这类报酬，昂着首大步走畴昔。
多是北方人的汉家移民进入此地后，常会水土不平，每逢夏秋，这片地盘也一向被疫病所覆盖。各种百般的疾病夺去很多老兵的性命，伤亡可比兵戈大多了。
好，朗朗上口，好名字！
“身毒人称之为‘帕塔拉’（巴基斯坦第一多数会卡拉奇）。”
褚少孙恍然大悟，高梧桐的吐槽停了，他们已经进入了这“行宫”中，出示了符节后，二人跟着头上扎着大布条的身毒管家步入天井里。
“先生可要乘象？”
高梧桐摇了点头：“不然，和大汉荆扬丈夫早夭一样，这信德之地暑热，现在快入冬了还好，渐热、盛暑、雨时、茂时这四个本地时令里，的确没法待。”
富那耆汉话也说得很溜，他不放过任何布道的机遇，传闻褚少孙是来自中原的“大官”，便恭敬地说道：“当日吾师说，骠骑将军如果效仿无忧王与弥兰王，就能具有七宝四德，也成为转轮王。”
高梧桐笑道：“吾等本就是淘玉工，背井离乡，有几个是念祖宗的，大多数人，往前数三代，就数不下去了。不过信了浮图的汉人，多住在信德道，先生晓得是何启事么？”
这尼玛比三代之治还难啊。
褚少孙又瞧见本身和高梧桐的案几前摆满了肉食，但张负罪的案几上却只要一小碗飘着绿色菜叶的稻米粥，不由大奇，还觉得是张负罪身材有恙没有胃口，厥后他才道出了启事。
“肋比丘与骠骑将军说了佛法，骠骑将军不太想听，直打哈欠。”
走了几天后，就分开了罽宾道，进入“南夏道”，这里身毒语叫旁遮普，畴昔是大夏国南迁后的诸多城邦，一半的城池已经分给了“关西侯”们，另一半还是希腊人做城主，每年交纳一笔高额的庇护费。
不知为何，褚少孙总感觉，这一幕，似曾了解啊！
“想要成为金轮圣王，骠骑将军起首要成为佛家居士，持戒、诵经、持咒，修建佛塔、经像，于佛前以利他之心供灯布施。还要以正法治世转，不时教诲群众不杀生、不盗窃、不邪淫、不两舌、不恶口、不妄言、不绮语、不贪取、不妒忌、不起邪见。”
昭苏公主乃是骠骑将军之女，楚国公主最心疼这个外孙女，许皇后也喜好她，传闻本欲嫁给皇太子，结刘任之好的，最后还是没成。昭苏公主西来与父母团聚，前面的事褚少孙就不晓得了。
“此处叫无忧堡，每逢入冬，骠骑将军会带着家人巡查港口，就居住在此，现在由昭苏公主居住。”
“而大夏人则称之为‘鸭梨山大港’！”
“褚先生是真不晓得？陈校尉也住在这啊。”
次日路过一个靠近身毒河，有船埠的小城时，高梧桐让船畴昔停靠：“褚先生，这便是我所说张负罪的城。”
PS：第二章在0点前。
但这名如何会用到被任骠骑称之为“征服王”的那位希腊王者身上？或是因为，鸭梨山大也爱吃鸭梨？
鸭梨是冀州常山特产，太史公奖饰那儿有千树梨。
褚少孙不敢骑，恐怕这牲口建议飙来将本身掀翻在地，遂与高梧桐同乘一车，路上高梧桐奉告他，别看大象常日易驯可乘，乃至还能用来种田，但疆场上它们也不是好相与的。
身毒的历法与中原大不不异，以正月十五为岁首，把一年分为六个季候：渐热、盛暑、雨时、茂时、渐寒、酷寒。
“张负罪畴昔可不是这般，那但是远近闻名的暴徒。”
因而都不必骠骑将军鼓动，浮图沙门和婆罗门的祭奠每天打擂台，互揭老底丑事，好不热烈。
二人嗟叹了一阵，又来见过褚少孙，传闻他是骠骑将军的再传弟子，学过左传，张负罪亦非常恭敬，涓滴没有瞧不起读书人的模样。邀约入城后，让人杀猪宰羊接待，宴飨比高梧桐家还丰厚。
高梧桐不由感慨：“也难怪昭苏公主看上了陈汤，这身毒都是如我与张负罪普通的浑人粗人，脸黑嘴笨。诸校尉、关西侯中，也独那陈汤读书多，博达善文，说话又好听，能与公主谈诗论经。”
“肋比丘又提及家毒的无忧王，另有南大夏国的弥兰王，都是先殛毙挞伐后坚信了浮图，推行佛法，终究成了护法浮图的转轮圣王，将军也可如此。”
他如此评价：“别看身毒兵虽号兵士骁雄，舞起刀来花里胡哨，实在最不顶用，两轮弩就溃了，兵戈还是得靠塞兵和汉人。”
褚少孙将这件事记在了行记上面，次日告别了张负罪持续往南行船，这时候已入冬十月，也就是身毒的“沙月”，却未感遭到气候酷寒，跟着身毒河越来越宽，船只也垂垂多了起来，都护府第一大港：太白港就在火线了。
“本地浮图较北方昌隆？”
高梧桐哑然发笑，确切忘了跟他提这茬：“那陈汤自向来身毒后，因屡立奇功，敢打敢拼，深得骠骑将军爱好，频频汲引。将军自夸前浪，而汤为后浪。等公主西来后，也瞧上了陈汤，骠骑将军便让杨公主婚，成了这段嘉话。”
比如苦盏，就是“极东的鸭梨山大里亚”，大月氏地有一个“高加索鸭梨山大里亚”，因希腊人将葱岭帕米尔称之为高加索山。这身毒河入海口亦如此，又传闻，海那边的托勒密埃及的都城，也叫鸭梨山大港。
他在杨恽写的身毒传里晓得，那无忧王两百年前本来几近一统身毒，国号孔雀，推行佛法。孔雀朝厥后被部将所灭，建了个巽伽朝，大力支撑婆罗门教，摧毁梵刹。现在巽伽朝也被其部将亡了，取而代之的是甘婆朝，但地盘不过中身毒一隅，周边小国林立。
……
褚少孙望着那遗址渐行渐远，在行记上写了一笔。
而一个看着三十摆布，身形面貌清楚更像文士的白面校尉，则在旁带着笑意，负手喝采。
褚少孙奉杨恽之命，于六合三年（公元前49年）玄月南下，恰好是渐寒之时，对应身毒月份“末伽始罗月”，气候没那么炽烈了。出了巴铁城往南，最后要走一段陆路，高梧桐还知心肠问褚少孙：
张负罪双手合十，满脸横肉里挤满了笑：“我信浮图，茹素！”
可到了城中，赶上张负罪带着家人来相迎，却见他是个病恹恹的黄脸男人，别提当年多么勇猛好杀，现在都被病痛折磨得变了形，声音微小，见了高梧桐非常欢畅，竟然落下泪来，握着他的手道：
“这是那边？”褚少孙摆布打量，还听到了热烈的喧哗，内里正在停止一场宴会。
而骠骑将军部下的医者又稀缺，固然连续从中原连拐带骗地弄了些大夫来，也在研制对抗疟疾等病的药，但实在是杯水车薪。
“此地本叫毘苫婆补罗，张负罪嫌拗口，改了个名，就叫张家堡。”
褚少孙只感受这译名怪怪的，又说不出来哪儿不对、不过这鸭梨山大此人有个癖好，就是喜幸亏征服的各地建立与他同名的都会。
高梧桐指着在城中珈蓝寺里虔诚祭拜的张负罪道：“张负罪这十年间有过三子二女，得病短命了四个，现在只剩下一个独女。他本是杀虏不眨眼的一人，在最心疼的后代归天时却哭得眼睛流血。思及过往，只感觉是杀人太重，且砸死过无辜的老沙弥，这才有此祸。”
“鸭梨山大，这是《大夏传记》中，那位曾打下犁轩、波斯、大夏，几近一统西方的征服王之名吧？”
港口高大的水门在望，但船只却没有逆流而下，反倒在城外一座修了花圃和亭阁的小邑停了下来，这儿固然不大，却都丽堂皇如同一座行宫。
他解释道：“所谓七宝，乃是轮宝、象宝、马宝、女宝、快意宝、臣宝、兵宝。四德则指大富、端方殊好、无疾病、长命。”
“但我听闻拜浮图与祭祖宗相悖啊。”褚少孙对这类教派体味未几，他在巴铁城时也去四周的浮图寺——亦称珈蓝寺旅游过，光就感官来看，第一印象倒是比婆罗门寺好多了。
至于南边，亦是既不鼓励，也不打压，只让他们保持与婆罗门分庭抗礼的状况。身毒佛法已经经历过两次大分裂，除了上座部和大众部外，两派里又分出了十八个部派，各立流派，各种争辩如波澜腾涌。
“身毒有九种程度分歧的礼节，低种姓见高种姓必行大礼。骠骑将军与婆罗门商定，贱民见了震旦要五体投地，首陀罗见了震旦要手膝踞地。吠舍要屈膝，刹帝利合掌平拱，婆罗门只需昂首示敬。”