是勋说了几句袁绍的好话，沮授就不乐意了，喝骂以后，干脆把脸扭畴昔，再也不肯理睬是勋，不管是勋再如何劝说，他是一句不答，一言不发啊。无法之下，是勋只好告别退出，返来跟曹操扯谎说：“其心似有所动，且待明日说之。”劝说沮授不是那么简朴的事情，你先别急，别这就决定下了对他的措置，让我明儿个再持续去劝劝。
沮授悄悄点头：“我不降曹，志也，非关子嗣之事。丈夫为国而忘家，理之常也。况，审正南一定苛待我儿。”
是勋诘问道：“子辅乃觉得我军难以克定邺城耶？”
是勋长叹一口气：“子辅若降曹时，恐审配害了公子；若不降曹，本日受刑，明日邺城克陷，不免玉石俱焚——此真两难者也。然以勋观之，子死尚可再生，父子皆死，则恐沮氏绝嗣也。如藤缠树，树枯则藤死，藤枯而树一定死，还请子辅三思。”
是勋心说动不动得了的，咱得再尝尝看。因而开口扣问沮授：“前日吕氏兄弟来袭我营，此子辅之策耶？”沮授点头，没错，是我的打算——打算本来很不错，何如许攸画蛇添足，淳于琼、郭图又不听号令，轻敌冒进，乃至于败，思之令人扼腕。
沮授谛视是勋：“吾前有言，乃不降曹者，志也，非为犬子也。宏辅若谈他事，授必有所应；若再论降曹事，授只得闭口不言矣。”你就算说得天花乱缀——好吧，这年代还没这词儿——我也是定不降的。
是勋这一段话，四周皆圆，甚么都说到了。沮授如果有仁心，是勋就问他“中国丧乱几二十载，民则填于沟壑，兵则膏于锋锷”，你瞧得畴昔吗？沮授如果有弘愿，是勋就问他“其仁人志士，谁不欲出而拯难者耶”，你甘心放弃吗？沮授如果只以乡梓为念，是勋就问他“冀州虽大，荒土亦多”，你就不为故乡筹算吗？总而言之，各条道儿都给沮授堵上了，我瞧瞧你另有甚么来由不持续活下去！
沮授听了他这番话，深思很久，不由喟但是叹：“天下虽大，能明于民气而如宏辅者，几希！”只好无法地问道：“但是，何所谓归汉而不降曹耶？”rs
沮授暗自好笑，你说啥，“乃不敢多言”，你言还得少吗？这会儿俄然又体贴起我儿子来了，必定又是绕着弯儿要劝我降曹啊。但是沮授此人太实诚，是勋说审配能够会对他的儿子倒霉，沮授想想，那还真保不齐——审正南确切是这类脾气——故此也不辩驳，只是低头不语。
袁夏甫名闳，是袁绍的堂兄，那是真正汝南袁家的正支嫡派，有资格继任大师长的。但他瞧着“党锢之祸”起，士大夫每遭寺人毒害，加上袁绍、袁术等几个兄弟又不学好，既怕国破，又怕家亡，干脆挖个地洞隐居去了，本身关了本身十八年禁闭，一向关到死。但是袁闳避世的时候，他向来瞧不大起，以为是家属祸端的袁绍又在做啥呢？袁绍在跟何颙等人密商，挽救党人哪！
沮授苦笑道：“外援已绝，邺毫不成守，授亦明矣。若异日城陷，还请宏辅于曹司空进步言，宽放犬子，使归乡务农，则授在地府之下，亦戴德德。”
可惜沮授就是不接着，还跟那儿低头沉吟，揣摩是勋的话。是勋抓紧劝说：“过往之沮子辅，比方本日死，为袁氏殉也；明日之沮子辅，比方本日生，为天下谋也。自黄巾以来，中国丧乱几二十载，民则填于沟壑，兵则膏于锋锷，冀州虽大，荒土亦多。其仁人志士，谁不欲出而拯难者耶？吾闻汝南袁夏甫避祸而穴室，卿觉得彼是耶，袁将军是耶？”
是勋接着又问：“吕氏兄弟来时，审正南亦开城杀出照应。吾闻正南以审荣、沮鹄为将——此沮鹄莫非子辅之公子耶？”
沮授闻言，小小吃了一惊，随即安然：“今天下皆知，曹公挟天子以制诸侯，则归汉与降曹，焉有别乎？”
沮授说你有这份情意，我就足感美意了，如果沮鹄死在乱军当中，那是他的命不好，我毫不怨你。是勋点点头，然后象是俄然想起了甚么似的，俄然一拍双掌：“吾得之矣。子辅尽可降，我劝主公密其事也，则公子必无忧。待城破之日，乃可传令军中，使全公子性命。”
是勋辩驳道：“王莽礼贤下士，周公惊骇流言，后日之事，岂可为本日之征？似周公在朝，成王不过傀儡，管、蔡乃欲发兵而清君之侧，终为周公殄灭。子辅若为管、蔡之臣，乃肯归周否？”
沮授淡淡一笑：“正犬子也。年青识浅，乃为宏辅所败。”是勋说打败审荣、沮鹄的还真不是我，不过咱先不说这事儿——“子辅膝下几子？”沮授说我只要一妻一子。是勋说巧了，我也只要一个儿子——先不提女儿的——“公子既在邺城，子辅是恐一旦降曹，审配将倒霉于公子耶？”
沮授一甩袖子：“岂能够管、蔡以比袁将军？”是勋笑道：“管、蔡为武王昆仲、成王叔伯，袁将军自不成比。然以势论之，袁将军据国之大州，居怀疑之地，而不知内辅天子，外安四夷，妄起兵马，以伐许都，其与管、蔡何异？”你搞搞清楚，是袁绍先起兵来打保着正牌天子的曹操的，你就算再给他说好话，也扼杀不了他大义有亏的究竟——“袁、曹之战，或者诸侯之争。然君为中国之人，比方楚之与齐，子辅若处当时，岂可言归周即降齐，从而自陷蛮夷之地，而不肯归当中国耶？”
只要你想活，不想死，我就有机遇救你的命！
是勋心说你如果一点儿都不为儿子担忧，我还真拿你没招，但是就这句话，申明你们父子之间还是有豪情的呀，那我便能够趁隙而进啦。当下随口问问沮鹄的环境，沮授倒是也不坦白，一一作答。是勋趁机夸奖沮鹄几句：“真聪明儿也。”随即轻叹：“惜乎哉，逮邺城破，公子若为我所擒，勋必保其性命不失，若没之于乱军当中，勋无能为也。”
沮授心道我说甚么来着？绕个大圈子，还是劝我降曹啊——当下点头：“宏辅毋再多言。即父子皆死，此亦命也，授并无怨怼。”
是勋点头：“曹则曹，汉则汉，岂可一概而论？若自袁而降曹，或恐招背主之讥，子辅不降，乃士之操也。然子辅亦汉臣也，岂可不归于汉？则后代何故目之？觉得背叛乎？觉得蛮夷乎？”你是大汉的臣属，现在要你归汉，你若不肯，觉得必然会落下好名声吗？谁才不肯归汉？那只要叛贼或者蛮夷了。你是想当汉贼啊，是想当蛮夷啊？
沮授哂笑道：“宏辅好利口也。然以授观之，曹公迟早篡汉，则归汉亦即降曹也，授不肯为。”
沮授不是个很记仇的人，再加上睡了一早晨，就算有气也根基上消了。因而摆摆手，说各为其主，我不会指责你，但是——“再勿污大将军，且劝授降也。授心如铁石，君难以动。”
是勋微微而笑：“子辅之志，吾亦明矣，岂敢再劝？吾所言，非欲子辅降曹，乃欲子辅归朝也。子辅昔为袁本初属吏，本初虽有悖于朝廷，乃致天讨，亦不敢自叛，则子辅既为大汉之臣，焉有不肯归汉之意？”
自回营帐，唤了诸葛亮过来设谋。虽说“激辩群儒”如此，只是小说家言，但在本来的汗青上，诸葛亮确切作为刘备的使者，跟着鲁肃跑了趟江东，胜利达成孙、刘结合的打算，申明他嘴皮子也是挺溜的——那无妨听听他的定见。二人商讨半宿，第二天一大早，是勋就又跑去见沮授，先劈面报歉，说我明天为救你的性命，一时心急，口不择言，如有获咎之处，子辅你多包涵啊。
是勋也点头：“旁人还则罢了，吾闻审配刚而忌刻，若闻子辅降曹，必害公子。子辅是以而有所顾忌，勋乃不敢多言。”审配此民气眼儿小，动手也狠，是勋是清楚的。在本来的汗青上，他就曾经暗害了辛评百口——你说辛毗降了曹，你如果杀辛毗的家人，还在道理当中，辛评跟你只是各保其主，还都保的是袁家的公子，你拿他百口开刀，不嫌过分度了一点儿吗？
是以是勋就问了，当此乱世，你忍心一死百了，不为天下承平做点儿进献吗？你以为象袁闳那样避世精确，还是象袁绍那般出世精确？这回我不说袁绍好话了，我说他点儿好话，你要不要跟着学学？
是勋这也是从小说中得来的聪明。演义中说关羽被围土山，提出“降汉不降曹”，固然是假造，但不管逻辑还是道理都说得通，正合适书中所塑造的关老爷义人的形象。是勋心说你沮授再忠义，还能比得上关二哥（当然是艺术加工后的关二哥）吗？天下那个乐死？越是有本领，有志向之人，实在越不想死——想不想是一回事儿，怕不怕又是另一回事儿。我现在给你个能够不死的来由，你还不从速接着吗？
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