张仲景乃汉末名医，与华佗共享盛名，尤精外科，著《伤寒杂病论》，建立了辨证论治原则，故此被先人尊为“医圣”。但是与华佗分歧，此人在《后汉书》、《三国志》等野史中皆无所载，其名始见于西晋王叔和的《脉经》，事迹散见各书，全都真伪存疑。
张机就趴在地上，抬开端来，望向是勋，答复道：“小人略通些医术。”
就听张羡呵叱道：“仲景，不得无礼！”随即转向是勋，深揖道：“此舍弟张机也，无状至此，还请侍中宽宥。”
张机两眼放光：“正欲恭聆长官之道！”
是勋望了望跪在地上的“医圣”的后脑勺。又瞧瞧张羡、桓阶，心说这桥段如何那么熟呢？跟刚才张怿跳出来跟我打擂台几近就一模一样啊——张怿、张机唱白脸儿，你们俩唱红脸儿，这不会是预先筹议好的推托之法吧？不过转念一想，张羡我不清楚，桓阶应当还是心向朝廷的。能够是我冤枉了他们……
“为何杂处之地，染疫者多，而散居之人，染疫者寡？”
桓阶拥戴道：“侍中所言是也，仲景且细思之。”
张机听了这话，不由浑身一激灵，口中喃喃念诵：“大兵必有大灾，大灾必生大疫……”俄然扑过来一把扶住是勋的膝盖，大声道：“上官似亦知医者也，还就教我！”
以是比较遍及的有两种说法：一是张机即张羡，因为张羡之字不传于世，而仲景之字与“羡”字相合；二是在张怿和韩玄之间，为刘表所署，在郡时候不长。
张机……仲景？！是勋不由瞪大了双眼——本来是他，本来这便是“医圣”张仲景？千古之谜，遂一朝得解！
张机不晓得这位长官究竟想说啥，只好诚恳答复：“若能察之于未萌之先，导之使疾不生，自为最好。”
他脑筋里转着这些思路，就见张机俄然拜倒在本身面前，深深俯伏。要求道：“长沙、桂阳，去岁大疫，群众多死，府库空虚，即当疗摄生息，实不成再动兵戈啊。刘荆州若欲争雄中原，吾长沙毫不助一兵一卒，然若无令相调，亦不当即起龃龉，使役不能息肩。百姓困穷——请上官三思！”
张机答复道：“机觉得，疫即伤寒也。天以五运主岁，六气而环序，此阴阳之道。五行御五位，而生寒、暑、燥、湿、风、火，各终期日，违之则病！”
是勋、孙资、张羡、桓阶正在室内密商，俄然一小我冲将出去，大喊：“不成发兵！”倒真是吓了世人一跳。是勋定睛观瞧，只见此人穿戴士人装束，但面色黎黑、皱纹密布，须发斑白，却更象田间的老农——这又是谁了？
是勋斜眼瞟瞟张羡，张羡摊一摊手，那意义：我兄弟学医治病都疯魔了，你别理他就完。再瞧瞧桓阶和孙资，那俩家伙倒是也扑闪着眼睛，仿佛满有兴趣的模样。是勋心说好吧，道这玩意儿，虚之又虚，我就再随便来乱来“医圣”几句吧。
是勋前一世对中医不大感冒，刚穿超出来的时候，起首想到的就是完了，这要一抱病，光抓一把草根煮了吃，真能好吗？没有抗生素，别说破感冒了，浅显感冒发热便能够死人啊！不过话固然这么说，他毕竟也小病小灾地活了好几年了，加上穿越之前和刚穿越来那会儿，土著阿飞连草根都没得煮，那就连活了二十多载啦。
说到这里，俄然举起手来，望空一指：“为六合之间，非独六气也（我也不颠覆你们原有的体系，免得你接管不来），六气所挟，另有一毒，是为病……疫毒！”
“先生觉得，疫自何来？”
“吾实不通医术也……”话刚出口却感觉不对，这有泄气的意味啊，我不是要驳得对方哑口无言吗？他比来几年混得实在挺顺，小盘曲不竭，大停滞没有，加上自重中二千石的身份，潜认识里就一点儿输都不能认，也不晓得如何一来，顺嘴而溜：“然，吾治典范，究天道，病理亦有其道可循也。”
是勋现在能够肯定了，张机并非张羡，而是张羡之弟，估计在本来的汗青上，因为张氏在南四郡根深蒂固，因此刘表在剿除张怿今后。就把他叔叔扛出来当郡守，做一个过分。
特别是，唐朝甘伯宗《名医录》中说他本名张机，曾举孝廉，官至长沙太守，考其事迹，应在献帝之时。但是查考各书，献帝时初任长沙太守为孙坚，后为苏代，苏代以后为张羡、张怿，厥后韩玄于建安十四年降刘备，后有刘备所署廖立、孙权所署鲁肃、吕蒙，其他年代不详者有宗庆、乐仁、徐和等等，却并无张机之名。
当时的中医还没有把外感热病和瘟疫严格辨别隔来，以为都主如果因气候启事……或者更精确点儿来讲，是因为阴阳不调而激发的。当然啦，关于张机刚才那几句话，是勋也就听明白了个大抵，他晓得详细题目详细阐发，就算中医也不成能那么笼而统之，必定还会有更详细的界定。以是当张机张张嘴，说：“此乃因……”话没说完就被是勋给打断了——真要答应你一问一答，必定先哑口无言的就变成我啦！最好我就一口气说下去，压根儿不给你辩驳的时候——
瞧这俩的身材，估计张机完整不是他哥哥的个儿，一脚就能给踹门外去。是勋本来还想瞧瞧，张羡是真扯啊，还是装样儿，不过又一想，算了，本身要始终不发话，就算本来想演戏也被迫得变成真的了，真要把张机给推搡出去，我刚构思好的一番话不就出不了口了么？多可惜啊。从速伸手一拦张羡，低头就问张机：“先生为医者乎？”
是勋听了这话，不由一皱眉头，还没想好该如何答复，就听中间桓阶先开口了：“仲景实医者仁心也，然其间商讨国度大事。君不当置喙。”张羡也从速帮自家兄弟解释：“舍弟好医，去岁深切乡间，以疗疾疫，因见百姓展转于途，日夕灭亡，因此感慨妄言，还请侍中宽宥。”
当下双手搀扶张机：“先生请起。”张机跪在地上挣扎：“上官若不允机所请，机便长跪不起。”是勋心说唉，有话好好说，咱不带耍赖的啊。斜眼望望张羡，张羡从速上前揪住本身兄弟，就要望门外扯。
是勋点头：“叨教先生，疾病以疗之未萌为善，还是以疗之已发为善？”
是勋多少有点儿哭笑不得，心说我教“医圣”，这不扯淡呢嘛？我教你啥？我教你作诗好不好？我教你做火药好不好？随口诌几句医学知识，为的是对症下药，跟甚么人说甚么话，便利你了解罢了，我有甚么可教你的！
张仲景结结巴巴的，还想顽抗：“别郡无疫，而长沙有疫……设无去岁之疫，机必不敢阻……”
是勋打断他的话：“别郡去岁无疫，一定今岁无疫，大兵必有大灾，大灾必生大疫！先生为医者，岂不通此理乎？”
张机闻言愣住了，他本不是个长于言辞之人，碰到是勋，那是一点儿嘴都还不了啊。但是是勋话还没完呢，当下提大声音说道：“现在朝廷用兵于北，讨伐背叛，而刘表阴与之合。四郡若不管束，中原兵燹势将更盛，则兵无可息肩，民将填诸水沟——先生独虑长沙之民生，而不顾天下之民生欤？！”
算了，我管你们究竟是如何想的呢？冤枉也好，真有算计也罢，归正来一个我就驳一个，非驳得你们全都哑口无言。乖乖给我出兵不成！
是勋听了这话，忍不住嘴角就是一抽，心说啥，这内里竟然另有阴阳五行哪？你是大夫啊，还是巫师啊？
是勋浅笑道：“本日之事，亦与医道同也。刘表欲争雄中原，必虑四郡在后，安有置而不问之理？必调兵相从。卿兄若允，则亦动兵戈而劳百姓也，卿兄不允，表必雄师来伐，百姓岂可得安？吾今疗之以未萌，先动兵以塞冲要，使刘表不敢遽进，则虽使民劳，可不使民死也。先生觉得如何？”
他伸脱手去，悄悄搡了张机一把，请对方坐直了——你老趴在我膝盖上算如何回事儿？“先生觉得，六气各有期日，违之则病，然，为何一时一地，人或染疫，或不染疫？”
当下不由长吸一口气，捋一捋思路，然后朝张机摇揺头：“非也。”
颠末他的察看，中医，即便是这年代的原始中医，倒也并非一无是处，就连前一世压根儿不信的针灸，不是也扎醒了植物人典韦吗？但是中医最大的弊端，就是神神叨叨，经历论中间异化了太多的科学，这不，连阴阳五行都出来了……阴阳还好说，能够指代任何一对冲突体，可五行是如何回事儿？再说了，就算科学体系你也不完美啊，五行是如何生出六气来的？多这一气是石头里蹦出来的？