敢情这不是曹操本身的设法，而是先有人上书弹劾是勋“缓于军律而以妖言摄众，疏于政事而勤微末小技”。前一条说他不能治军，只好用妖言、妖法来统驭部下，恐吓仇敌——对于火箭车的事儿，以及敌军当是妖法的传言，是勋都已经密奏给曹操了，干系倒不大；后一条说他不睬政事，却专注于修建工坊，研讨印刷术，也就是说，是宏辅身为太守，不务正业。
郭嘉的定见，河内郡要同时面对袁绍、高幹两个敌方主力兵团，兵力不敷，最好的应对之策是与河东郡相互策应，故而需求同一批示，兵权不宜豆割。
还是老话，你早干吗去了？我两手空空跑来领受河东的时候，不见你荀令君反对，等我也打了几个败仗了，把南匈奴也给拢住了，四县也光复了，你倒俄然跳出来讲这类屁话！就为了我多搞一个印刷术？就为了赵达上奏弹劾我？你老兄就俄然翻脸？不对啊，荀彧究竟在想些啥来？
这一年的八月份。秋收将至，曹操临时稳定了南线的局势，率兵返回许都，随即便调牌照空主簿王必前来宣旨，免除了是勋监河东军事的职务，让他把兵权移交给曹仁。
是勋在写给曹操的信中说：“民须教养，然后知礼，知礼义廉耻始能为用。”他说河东贫困，失学的士人很多，经学也不发财（当然啦，这是睁着眼说瞎话），以是才要发明印刷术，好便利教养。这既是他处所官的本业，又合适经学名家的身份。
是勋接诏，脸上不动声色，内心却惊奇不定。
我手里也就一万多兵，就算在河东军政一把抓，曹操也没需求疑忌我，他以是剥夺我的兵权，能够是筹算在河东、河内一线建议大范围守势，恐怕我跟曹仁共同不好——此前不就因为曹仁俄然被调往官渡，差点儿把我给害死在祁县了吗？我跟曹仁根基上是你打你的，我打我的，没有同一批示，确切毫无共同度可言。
当然啦，吕布之死，究竟是刘备给递了小话，还是王必给递了小话，还是他俩一起干的，何者为确，史料各说各话，难以查证。
郭奉孝夙来冰脸冷心，光会阐发局势，不晓得情面油滑——对敌方的心机倒是揣摩得挺清楚——他说出这类话来，是勋倒能够了解。只是……奉孝你畴前干吗去了？我初镇河东的时候，如何不见你提出近似反对定见来啊？你是看到我跟曹仁在此前的战役中共同度很差，才俄然想明白了吧？这马后炮未免放得有点儿晚……
以是探听清楚了后果结果，是勋内心多少结壮一点儿了，曹操应当不是猜忌本身，或者有啥不对劲的。但是……荀文若究竟为啥要俄然下绊呢？他究竟是基于何种来由，想要减弱我的权势呢？这咱还得好好研讨一下……（未完待续。。。）
但是他猜想不到的是，还真的有人跳出来弹劾他“不务正业”……
木版印刷的本钱比手抄要低很多，还能制止很多讹误，这就使得很多中小地主也能比较轻松地获得并且研读，当他们发明不需求凭借世家，也能获得知识，找到必然的晋僧阶今后，天然会更抱团儿地去对抗朱门世族。而这一趋势，没有超出于期间之上的大局眼是看不清的，是勋信赖不会有世家来禁止本身的印书大业。
荀彧也建议剥夺是勋的兵权，这就让是勋完整了解不能了。按照王必所言，荀彧的来由是河东环境庞大，又新复四县，民政事件非常繁冗，加上是勋又是个志向高远的，想要先教养公众，为此还发明了印刷术，再把军务压在他身上，就算他才气超卓，怕也扛不起来啊——“此非优恤之道也”。
是勋以是发明印刷术，目标是为了提高知识（哪怕只是经学知识），从而扩大读书人的范围，制止世家大族独掌大权。这年代，册本全都靠抄，成秘闻当之高，世家常常保藏了巨量的文籍却秘而不宣，不是本族后辈想要得见，行啊，先拜在我门下再说。就这么着，世家的权势越来越庞大，凭借者也越来越多，如何能够节制不住政权了？
那么这个告刁状的究竟是谁呢？是勋也探听清楚了，恰是那位曾经跟他起过抵触的校事首级赵达。
史乘上记录过相干王必的几件事，从中能够清楚地窥知曹操对他的信赖究竟到了甚么程度。一是《献帝春秋》上说，曹操擒获吕布以后，曾经动心想要赦免他、招降他，但是王必站出来发言了：“布，勍虏也，其众近在外，不成宽也。”曹操哈哈一笑，跟吕布说：“本欲相缓，主簿复不听，如之何？”就因为王必不承诺，曹操生把吕布给砍了。
倒是也有很多人站出来表示反对，首要就包含荀攸和鲁肃。鲁子敬本就是是勋保举的，他跟是勋订交莫逆，地球人都晓得，以是说再多好话也没用。至于荀公达，他的来由是河内和河东虽为邻郡，交通却不便利，分为两军确切有难以共同的缺点，但一人总统，也一定就能关照得过来啊。
为了一个王必，擅杀无数汉官，曹操有多宠任王必，由此可见一斑。曹操本身是如许评价王必的——“是吾披波折时吏也，忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”
倘若群僚全都帮是勋说好话——是勋本人感觉，本身的品德应当不算次，向来都秉承着多栽花、少栽刺的原则，尽量不获咎同僚——估计赵达的弹劾也就到此为止了，顶多曹操抄一份给是勋，警告一下。但是谁都猜想不到，郭嘉和荀彧竟然提出，应当夺职是勋的兵权，让他专注于民政。
当然啦，现在机会还不成熟，起首就在于乱世未终，民气不定，以是曹操对这类间谍构造是非常倚重的。估计如果有御史弹劾是勋，曹操就能当他放屁，并且说不定这位御史也就当到头了，但是现在赵达弹劾是勋，曹操竟然明示众臣，开构和量——没有直接管理，这就已经挺对得起他这位堂妹夫的啦。
曹操考虑了好久，终究还是决定临时消弭是勋的兵权，为怕是勋产生甚么不好的遐想，以是特地把亲信王必给派了过来，要王必好生安抚是勋。
是勋真是把赵达给恨得牙痒痒的，但同时也不由悚但是惊。想当初在寿春城下，赵达想要处斩孙汶的时候，他的权柄范围还相称有限，是勋身为参军，他就压根儿管不到，可现在，竟然连外郡太守、处所长官都要管上一管啦。史乘上说，曹魏校事最后“上察宗庙，下摄众司”，乃至能够“按奏丞相”，成为后代厂卫普通的可骇存在……不可，既然我来到此世，必然要想体例把这个苗头完整掐灭了不成！
所以是勋固然不大瞧得起王必，公开里常骂他废料，但场面上还必须跟王必有来有往，说不上特地交友，豪情倒也不错。故而接诏后设席接待王必，是勋就拐着弯儿地探听啊，主公为啥罢了我的军权呢？他对我究竟有啥不对劲？
王必是曹操亲信中的亲信，打曹操初起兵就跟着了，资格比荀彧都老。估计也就死鬼戏志才差堪对比，以是本领不大。开小会没他的份儿，开大会递不上甚么话，但曹操始终信赖有加。
另有一事儿，厥后曹操把大本营迁去邺城，由丞相长史王必留守许都，建安二十三年，耿纪、韦晃等人造反，火烧王必的虎帐，王必伤重而死。《山阳公载记》中说，曹操传闻王必死了，勃然大怒，当即把朝廷百官全都召到邺城，号令当日出门救火的站到左边，不救火的站到右边。大师伙儿都觉得救火的必定无罪，纷繁跑左边儿去了。谁想曹操的逻辑跟普通人拧着，认定不救火的顶多也就明哲保身，救火的实在都是反贼翅膀，把左边儿的人全都给宰了。
相反，世家也很欢迎印刷术的呈现。一来愈有钱便愈不肯放手。即便朱门世家。那也能省则省啊，二来么，光制止抄错这一条，就充足吸引他们啦。同一经文，减少讹误，是勋扛着这面绝对政治精确的大旗，不怕有人来吹毛求疵。
王必身为曹操亲信，“心如铁石”，当然不会随便泄漏主公的情意，但架不住是勋八卦才气爆棚，谈判属性点满，再加上几杯好酒，终究把所需求的信息给勾出来了。
先人常常因为孔子“民可使由之，不成使知之”的话，指责儒家主张愚民政策。但儒家确切有愚民的偏向，却并非支流，儒士都是要讲“教养”的，不但仅教养士人，也要教养百姓，只不过对士人是准他们知其然且知其以是然，对于老百姓么，你们光知其然，信赖俺们说的都是真谛就成啦。
是勋还是本来的设法，王必这家伙就没蛋用，你派谁都比派他强……不过没用也有没用的好处，消弭我兵权大要上的启事，这不就让我给探听出来了吗？至于埋没在深处的实际启事……