呼厨泉是识不得几个汉字的，更别说印章上的篆文了，但作为匈奴最顶层的贵族，少年期间也多次有机遇得见王庭的金印，那五个字的大抵形状，早就深深地镂刻在了脑海当中。『*言*情*首*发』不对啊，貌似有点儿象。但是又有所偏差……
是勋受命镇守河东，必定要跟南匈奴打交道。虽说他此前靠着一点儿对匈奴汗青的陋劣熟谙（当然啦，在此世的官僚当中，实在已经不算陋劣了），守偃师退过於扶罗，并且按照郭嘉所给的谍报，貌似新单于呼厨泉是鸽派，比老鹰派於扶罗要轻易相同很多，但思来想去，仍然抓不住要点。
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是勋缓缓地伸出左手，撩起右袖，一边安然说道：“自先单于南迁以来，单于庭之势日蹙，鲜卑、乌桓等皆无觉得制也。昔中原之地，天子治之，草原大漠，单于居之，而现在所谓‘匈奴单于’者，便只能统驭匈奴一族罢了……”
贾诩给是勋出的主张实在也挺虚的：“胡人崇力而无义，畏强而凌弱……”是勋内心话，你在说匈奴还是在说你本身？——“……乃当盛之以威，诱之以利，剖之以势，悦之以货。卿其思之，呼厨泉最欲得者，何也？”是勋心说你是在指导我思虑呢，还是光在说些大而无当、实而无用的屁话呢？老兄你一脸的忠贞诚心，我还真是瞧不大出来啊。不过顺着贾诩所言再细心一想，终究被他揪住题目的重点了。
如果畴前没跟是勋打过交道，不晓得这位是太守最喜好先占稳一个“理”字再劈面打脸，要不是是勋刚出去的时候先耍个花腔浇灭了呼厨泉的气势，单于这会儿说不定就已经拔出腰刀来了。但基于上述各种启事，呼厨泉这回却不敢孟浪了，他得先问清楚喽——“这、这是何印？”
因而当即去跟曹操筹议，随即跟从曹操面谒天子，就讨来了如许宝贝，赐给呼厨泉。
没错。是勋从朝廷求来的，并非仅仅一只金驼罢了。而是囊驼为纽的一方金印！
呼厨泉手捧着金印，几次摩挲。是勋也不催促，就这么抄动手，沉着沉着地望着他，明白现在这位新单于的内心必定翻江倒海，天人交兵，在几次衡量利弊得失哪。
ps：
自前汉元帝时南匈奴呼韩邪单于降汉，汉朝赐下“匈奴单于玺”，一向保存在单于庭，就没有改换过——不，曾经王莽想要换印来着，把“匈奴单于玺”给换成“降奴服于章”，这直接导致了南匈奴的叛变，并且趁着新莽乱世二度收缩，至东汉初又成为北方强大的内乱。呼厨泉心说你可别给我来这套，你信不信我一怒之下，当场就砍下你的狗头来！
并且是勋为此意还加了两重保险，他指给单于看，在金印的侧面，还镂刻着一行小字。那是一行隶书字，去卑认得，当即朗读出来：“建安天子赐封。”
实在他这话说得不尽不实。狭义的匈奴族，不过是以栾鞮氏为核心，兰、须卜等数氏为辅翼，一个很小的部族罢了，从战国期间开端崛起于草原大漠，到冒顿、军臣二单于期间达到鼎盛，根基上兼并或者臣服了从辽北直到葱岭的绝大多数游牧民族。因此广义的匈奴族，就包含匈奴帝国统领下几近统统民族，也包含明天的鲜卑、乌桓和部分羌族。鲜卑、乌桓等族逐步离开匈奴统治自主，从窦宪等二度征服南匈奴今后就开端了，跟於扶罗率兵南下，以及羌渠单于的死，实在并无关联。
当下呼厨泉揭开木匣，起首见到的是金光闪闪、瑞气千条，内里是一只举头挺胸的金铸囊驼。这模样呼厨泉少年期间也不晓得见过多少回啦。双目中立便是精光大盛啊。只听“啪”的一声，木匣脱手落地，但他双手却紧紧地抓住了那只金驼，压根儿也没认识到本身仍然跪在是勋面前呢。忙不叠地就把金驼给翻转了过来。
也就是说，降汉的匈奴，本来就已经不是草原共主了，目前所谓广义的匈奴，也即“便只能统驭匈奴一族”的匈奴，不过是与乌桓、鲜卑等族并驾齐驱的一其中上等草原部族罢了。
“天降单于”，这个名字能够有两解。第一种解释，天是指天子，天降单于就是汉天子册封的单于；第二种解释，那是匈奴单于的本号。“单于”二字为音译，同时也是简称，全称应为“撑犁孤涂单于”，撑犁之意为天，孤涂之意为子，单于之意为泛博无边，如果意译成汉语，就是“天子天子”，半音译半意译，也能够合适这新的印文——天降单于。
——这两个音一平声一去声，到中古才始分化，汉末这年代，实在还不是多音字。
“匈奴单于玺”为先代汉帝所封，刘协不成能原样再铸一方，以赐呼厨泉，想要正了呼厨泉的单于之位，那就只能遣人到单于庭去索要先前的玺印——当然啦，单于庭的长老们必定不会给。以是当日是勋拉着曹操去觐见刘协，就干脆建议，我们换个印文，刻块新印吧。曹操提出贰言，说当初王莽变动单于玺的印文，惹出了多大的祸事？宏辅你要引觉得戒啊。是勋微微一笑：“王莽新印，故改其名，故降其号，又更‘玺’为‘章’，匈奴以是不喜。若今虽更印文，却更增其光彩，安有不喜之理？”
“天降单于”四个字，实在不是是勋的新发明，源于他宿世所知，1955年在内蒙古自治区包头市召湾汉墓出土过一块瓦当，上面便刻有如许四个字。当然啦，汉瓦当上的字，“降”作降服解，意义是汉朝的天兵降服了匈奴的单于。不过受此开导，他脑筋一转，就想到把这“降”字作降落解，给锻造出如许一方金印来。
呼厨泉转头望了一眼才刚凑过来的去卑，两人目光中都透暴露一种近乎疯颠的狂喜。
“建安”是当今的年号，“建安天子”天然是指刘协。这意义就更明白了，倘若刘协能够一向呆在帝位上，并且顺利将帝位传承给他的子孙，那么此印便具有官方效力。倘若刘协不居帝位，或者他的正统性遭到扼杀——比方说袁绍另立天子，乃至自主为帝——那么此印便一钱不值。
这字一正过来，他终究瞧清楚了，还是五个字，前面“单于玺”三字无错，但前两个，必定不是“匈奴”。
是勋莫测高深地微微一笑：“何不先用之，容勋为单于指明。”
拉返来讲，倘若所谓“天降单于”，只不过是“撑犁孤涂单于”的另一种译法，呼厨泉和去卑还一定会那么镇静。但是是勋事前已经埋下伏笔了，也用说话表示他们了——“匈奴单于”，只是匈奴一族的君主，可惜现在匈奴族的权势已衰，起码管不到乌桓、鲜卑等族；而“天降单于”不标族号，却能够以为是陈腐的匈奴帝国的君主，是草原、大漠的共主。
没有体例，只得去求问鲁肃。可惜鲁子敬久居淮北，对胡人贫乏根基的熟谙，在这个题目上，就完整提不出啥有效的建议来。是勋从鲁府白手而归，悻悻然返家途中，俄然脑海中灵光一闪，命驭者掉转车头：“往执金吾贾公府上去！”
呼厨泉摩挲了半天金印，毕竟舍不得放手，不由心中暗叹一声，转过甚去大声叮咛道：“摆宴，接待是太守！”
呼厨泉从速号召从人，取牍版和封泥来。匈奴本无笔墨，但既降汉，偶尔也需求利用汉字，加盖印玺——比方说向汉天子上书——加上此处本就是平阳县署地点，以是这两样东西老是不缺的。很快，从人取来器具，呼厨泉仍然双手捧印，先在牍版上加了封泥，然后盖印、显字。
但是是勋那话呼厨泉爱听，仿佛只要他真的能够正位单于，并且返回单于庭，匈奴便仍旧能够规复昔日的荣光，仍然能够只挂着一个汉朝藩属的浮名，却实际统驭全部草原大漠普通。
只见是勋说着话，右手食指缓缓伸出，开端一一指导那两个呼厨泉不熟谙的汉字：“此印文为——天降，单于玺！”
是勋心说成了，上面就该正式谈前提啦。
贾诩是凉州人，凉州羌、汉混居，并且另有永元年间叛反单于、出塞欲遁，成果被汉兵追回的匈奴右温禺犊王部二万余人，借居北地郡，以是在是勋想来，贾文和必定明白该如何对于游牧民族啊。
呼厨泉终究站起来了，双手仍然捧着金印，却把迷惑和不满的目光投向是勋，心说你给我的这是甚么印章？随便刻个甚么贵爵印、将军印来乱来我可不成。我如果的单于金印！
呼厨泉双手都不自禁地开端颤抖，摒住了呼吸，缓缓地倒转过金印来，细心去瞧上面的笔墨——唉。不该该是“匈奴单于玺”吗？他的脸刹时便又沉了下来。
当然啦，汉人最喜好玩儿笔墨游戏，他们说如何解合适，那就如何解合适，这后一种熟谙不过是一厢甘心罢了。但按照这几日与是勋扳谈中所获得的信息，呼厨泉和去卑也不傻，刹时就明戏了，这是一种承诺，也是一种威胁——你若助曹，将来便可成为草原、大漠的共主，若不助曹，这统统全都免谈。