他开端思疑马文先生是不是有他本身吹嘘的那么大学问啦。
为甚么说这类传统看法不对呢？主如果忽视了“自重之力”与“物相摩擦之力”。比方说一块石头安排在空中上，大要上看起来，没有外力施加，以是它才静止不动，实在因为地球的吸引，它身上同时被施加了“自重之力”与大地“承载之力”，这两个力因为大小相称，方向相反，以是物体才会不动。
特别我儿子马齐，恰好操纵这个机遇试着去仕进哪。
马钧闻言。完整地茫然：“小、小子年未十七……”我十七岁还没到，如何就要行冠礼了？马弁笑着拍拍他的肩膀：“安有孺子往招考者？若中，如何为官？”言下之意，族长已然承诺你去考科举啦。
马文直接抄起食匕，“嚓嚓嚓”就把三小我名给划掉了，说这仨必定没戏，别的四个嘛，搏一搏，或能得为小吏也。马丁接返来一瞧，幸亏本身儿子马齐的名字仍然在列，另一人是陈纻，另有两个也都姓马——
陈纻说我感觉也是，能够内里的那些数字啊，计算啊啥的，你瞧得比我明白，至于那些“六合运转之道，万物生灭之理”，就以你的学问、见地，能读懂才有鬼哪。“读书不成贪多，要在穷究也。且待三今后，再借汝卷二。”
特别马钧的冠礼，只是为了对付即将到来的科举测验罢了，族人也大多不上心，以是搞得非常简朴。起首随便挑了一个还算看得畴昔的日子，然后也不设大宴，族长马丁直接指定马文先生为大宾，马弁为赞冠，把马钧叫进族祠来，换身衣服，改个发型，扎上一条巾帻，就算完事儿。
但是——“即中国之大，五原而交趾超迈七千里，东莱而金城四千五百里，囊西域而倍之。五原北、交趾南，岂下于千里耶？西域更西，有月氏、安眠，乃至大秦，胡商所言，又五倍于中国也。则地球之大，安可量耶？”
马钧冠礼的翌日，是个上上大吉之日，马丁又急着给本身的儿子马齐加了冠——实在马齐比马钧还要小上七个月，才刚过了十六虚岁生日。这场冠礼就要昌大多啦，马氏成年族人大半列席，设下大宴，菜色竟然有十八道之多。一样赞冠是马弁，大宾是马文先生。马文道：“《诗.齐风.南山》有云：‘鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？’乃可字‘伯庸’也。”
讲完了新观点的“地球”，又解释日月星臣为何浮而不堕的启事——“地若为平，乃有高低，由高就下，人所共知。地若为球状，则安有高低之分？所堕向者非下也，乃球当中也。如磁吸铁，唯其近也，乃为所引，若其处远，则何所引耶？日月星斗，所距极远，更百倍球径，故不必堕，可明矣。”
ps：本章，老友马伯庸正式退场，大师有猜出来未？为甚么给他起了个“马齐”的名字呢？实在也很简朴，因为他是满族……后清亲王嘛。
遵循周礼，男人二十而冠，先筮择谷旦，并选大宾和赞冠，至日大宴宾朋。冠者乃加缁布冠，次加皮弁，三加爵弁，大宾诵祝辞，并取表字——典礼相称烦琐。不过春秋以来，礼崩乐坏，虽经儒家鼓吹，亦不能尽复其本原也，官方相干典礼简省了很多，并且常常不等二十。就焦急给少年加冠——因为只要加了冠才算成年人，才气娶妻、生子。很多家庭等不及啊。
固然承诺借了，但一推就是三天今后，急得马钧是抓耳挠腮的。但他很快就没空再揣摩这事儿啦，马弁跑来告诉。说你从速筹办筹办。三今后在族祠为你停止冠礼。
马文接过来扫了一眼，把嘴一撇：“若吾愿往，必中矣。若彼等。去亦无益。”
“乃知其一，若无施力，物或静止，亦或动也，然其动也，其速匀，其向直；其二，若施以力，则其非止动也，其速亦加，其向与力之所施同耳；其三，施物以力，物亦必反之以力，其大小同，其向反也。”
马弁说您别如许说啊。既然您去了能得高中，莫非您辛辛苦苦教出来的弟子们，就没有一个成才的？您再细心瞧瞧，总归有几人能有三五成机遇吧——我们也晓得这为官宦者，皆星宿下凡，非常人也，凡人就算学问再好，也一定能够考得中。以是并不要求有百分百的掌控。
马钧因为已经弱冠成年，故此亦得与宴，听了这话不由暗笑。《南山》诗本是讽刺齐襄公、文姜兄妹乱伦之事，马文所引的那句诗，翻译成口语就是：鲁国的门路如此宽广，齐国公主由此颠末，嫁为鲁国君妇；既然已经过此颠末，那又何必再眷恋故里呢？
马弁从速转头望向马丁，马丁沉吟很久，终究缓缓地点了一下头。
故此公开鼓励后辈们报名——别姓也一样，若得落第，就算不能繁华马氏，也能给马氏邨增光啊——谁想绝大多数门生都没有甚么宏远的志向，或者是感受学问尚且不敷，不敢去考，终究只要戋戋七小我提出了申请。
但是即便如此，他面前都如同翻开了一扇非常奥秘而瑰奇的大门，门内仿佛是一个全新的天下……
而倘若再从侧面施加外力，比方说一名力士去推，就会感遭到要使静止的石头横向活动起来，必定比其已经活动起来今后，保持牢固速率要来得吃力，并且在粗糙的平面上鞭策石头，也比在光滑的平面上（“譬若冰上”）要来得吃力。这就是“物相摩擦之力”在起感化了……
再开科举的动静，是上个月传至扶风郡的，郡选司郎平分拨小吏告诉各县，马氏邨间隔郡城很近，以是才第二天就由马文在家学中宣布了——“欲应举者，可自往也。固然，篡僭之国，无礼之邦，仕而何益？乡野庸儒、无学小子，试亦难中耳……”
马弁从速说对对对，马钧是很会算账——“如此说来，若使应明算科，可得中耶？”马文点头，说我不懂算术，故此无从判定，只好临时留下他的名字。
当然啦，取字的法度是必必要走的，马文早便拟好了——“《礼.月令》有云：‘日夜分，则同度量，钧衡石，角斗甬，正权概。’故可字‘德衡’也。”今后马钧就叫马德衡了。
真的是如许吗？马钧恍恍忽惚的，这几天满脑筋都是一名大力士在鞭策巨石……就连可贵一尝的大宴，都品不出个滋味来。(未完待续。。)
不过同时书中也对那两个庞大的数字提出了疑问，因为只属传说，并为孤证，没有明白的测量体例和过程传播下来——“中原之东，汪洋恣肆；其西，昆仑绝岭；其南，交趾以外有身毒，身毒外亦海也，不成渡；其北，草原大漠，及于荒远。太章、竖亥，安能尽步之耶？”
马文嘲笑一声：“是宏辅虽为经学大师，却好小器之用。所建科举，非止明经科也，另有明法、明算、治剧、知兵等科。如马钧者，论经尚不窥门径，然吾闻彼颇擅算术，然否？”
就在马钧借着清冷的月光，完整放弃将来的目力了，熬夜朗读第一卷《物理初言》的阿谁早晨，族长宅邸中倒是灯火透明，马丁、马齐父子与族长候选人马弁设席款≤，待马文先生，一来感激和酬答他多年以来的辛苦育人，另方面把写着统统申请人名的竹简递给他瞧，说先生你看看，这几个能够得中否？
因为书中写道：“《淮南子》云：‘禹乃使太章步自东极至于西极，二亿三万三千五百里七十五步——一本作七十一步；使竖亥步自北极至于南极，二亿三万三千五百里七十五步。’则其大也，加上山泽高低，各有分歧，人居其上，乃无所感，亦不堕也。”
不由隔着衣衿，摸了摸怀中才从陈纻处借来的《物理初言》卷二。这一卷的题目是“原力”，意为讲求“力”之本源。开篇就说：“人固觉得物不施以力则不可，施力乃行，力尽乃止，实在非也……”
第二天一早，他就仓促跑去处陈纻偿还书籍，并且哀告：“请、请……请得卷二也。”陈纻倒不由吓了一大跳，问道你真读完了？此书如此通俗，我半个多月还没能瞧明白卷一，只好临时抛下，你一早晨就能读完？真明白此中含义了吗？马钧红着脸，也不敢扯谎：“但、但、但知大略耳。”
他不由皱眉：“如彼马钧，先生常云非读书器也。如何不删？”
他说是“可自往也”，但国有国法，家有家规，村有村条，这类大事儿是不能不先跟族里打声号召的——村中几个凭借小姓，也一样必须向马氏一族提出申请，获得批准才敢远行。族长马丁倒是非常欣喜，若能循此通途，使后辈有能退隐者，则家属重光可期也。
马钧对此事天然懵然无知，本来不管是母亲的心愿，还是他本身的志向，都想去应应科举，尝试得一小官，能够光大门楣，也窜改自家贫寒的糊口，但自从读了《物理初言》今后，但觉面前俄然敞亮，所见万物仿佛都改换了本来的模样，很快便将此事完整拋诸脑后了。
最后，乃至抛出了一个极其耸人听闻的假说：“日月之行，非等速也，求其轨迹亦难，此中多无可索解者。然若日非绕地而行，乃地绕日而行，又如何？吾尝试算之，则其理如持湛卢以剖朽木，应手而开……”上面一大段相干的观察数据和计算公式，马钧对于天文所知甚少，只好跳开。
中间各种证明和计算，马钧但能明其一二也。最后书中给出了三条结论：