想当日才刚拿下邺城，曹操就上奏天子，一方面分出瀛州来，一方面自请担负冀州牧，转过脸，又征辟崔琰为别驾处置，使实在掌冀州之事。不过曹操这回话里所说的“冀州”，还是老冀州，没把新的瀛州解除出去——全部冀州，户过六十万，人丁高达四百余万，计点两户出一兵役，故有“三十万众”之说。
老板既然定了调子，部分臣僚心中虽有不平，却也不好再多说甚么了。因而召来许攸，提出三个前提，乃许袁绍请和：其一，上表天子请罪，并偿还大将军印绶——这本来就是袁氏的乞降筹马；其二，袁绍遣一子入京为质；其三，罢军都陉之卒——即是翻开幽州大门，表示不敢再以武力顺从王师。
十今后，袁家遣了辛评前来，同时奉上袁绍末子袁买。袁买字显雍，年仅十五岁，虽说是袁绍很喜好的小儿子，并且在本来的汗青上，袁绍曾经因为袁买抱病而偶然在曹操东征徐州刘备的时候攻击曹家后路，导致田丰以杖击地，恨声道：“夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！”但是比及了这个份儿上，袁谭是宗子，袁尚最得宠，身后都有大票翅膀，袁熙先至幽州，算半拉地头蛇，这哪个都不肯为了家属好处去许都当人质啊，袁绍万般无法之下，只好把袁买给送来了。
是勋还跟明天似的，笼动手，垂着头，不言不动。曹操听了一大圈儿定见，终究公然就一指是勋：“宏辅如何说？”顿了一顿，加上一句：“仍恐‘野火烧不尽，东风吹又生’么？”
曹操挺欢畅，但是崔琰听了这话就不乐意了，站起家来深深一揖，辩驳道：“今天下分崩，九州幅裂，袁氏残虐，冀方蒸庶暴骨田野。未闻王师仁声先路，存问民风，救其涂炭，而校计甲兵，唯此为先，斯岂鄙州士女所望于明公哉！”粗心是说，冀州刚遭过兵燹，老百姓都想要安居乐业，您不先研讨民政题目，反而跟那儿计算兵役数量，这莫非是我们冀州人士所希冀的吗？
是勋缓缓抬开端来，一字一顿地说道：“昨夜许子远来访。”
曹操在邺城的时候，还产生过这么一桩小事儿。话说某日曹操大宴群臣，一时欢畅，就对崔琰说：“昨按户籍，可得三十万众，冀州故为大州也。”
“哦？”曹操假装还是头回听到这动静，不由一挑眉毛，“子远如何说卿？”是勋心说你这神采有点儿假，凡是不是头一天归降曹营的，都晓得你敌部下人的掌控才气很强，许攸大摇大摆来找我，就算我不汇报，莫非你会不晓得？明天我过来密商的时候，还没开口呢，你就先问：“闻子远往见宏辅，无乃说卿乎？”这才是普通该有的态度嘛。
接到袁买今后，曹操即出发返回邺城。随即在邺又逗留了数日，然后才敲着得胜之鼓，唱着“及壮当封侯”之歌，班师许都。
那么，如果假装从了袁绍的请和，暂缓进兵呢？袁家必定起首跟刘和他们厮杀起来，以便扩大本身的权势，幸亏幽州站稳脚根。到当时候——“乌桓马队勇猛，不易敌也，何如先定并州，服匈奴，即收胡骑以当之，可事半而功倍也。”
他这必然程度上是抄了本来汗青上郭嘉平冀州的运营。当时候袁绍已经死了，曹操进军黎阳，大败袁谭、袁尚兄弟，诸将皆请乘胜追击，郭嘉却说：“袁绍爱此二子，莫适立也。有郭图、逄纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”
袁谭、袁尚本是同父异母的兄弟，只要内部压力一减轻，都会立即厮杀起来，更何况现在幽州的诸多权势呢？是勋固然嘴上说“我若急进，恐彼等皆不自安，势将合聚”，实在还真没把那些家伙放在心上——袁家是必定要抗曹的，三郡乌桓八成还会跟本来的汗青一样傍着袁氏，但刘和、鲜于辅却能够直接归顺朝廷，至于公孙度和高句丽，实在过分悠远了，只要不主动去打他们，他们就不会朝西方派兵。但题目是，咱想要完整击灭袁绍，再平了乌桓，到年底这两个多月的时候可一定够啊。
曹操一捻胡子：“宏辅何所忧耶？可明言之。”
实在曹操跟崔琰这一问一答，在本来的时空中也产生过，只不过拖后了几年罢了。史乘记录，崔琰这么一说，曹操当即“改容谢之”，向他报歉。但是是勋前一世读到这段记录的时候，就很不觉得然。曹操刚拿下冀州的时候，袁氏兄弟还在幽州，南边有孙权、刘表，西方有马腾、韩遂，西南另有刘璋，这仗且打不完呢，先查查户籍，算算兵数，有甚么大不了的？用得着崔琰跟这儿满口的仁义品德，提示曹操存眷民生吗？曹操在民生方面的建立，那不比你强上一万倍？
汉自元帝弃霸道而纯任德教以来，厥后王莽超等崇儒，到了东汉朝，那根基上就是儒家的一统天下了。儒家有儒家的进步之处，但也有很多弊端，最大的弊端就是空口讲仁义，为政无实效，白白培养出一大票百无一用还自认品德高贵的官僚出来，魏晋之际的清谈之风，亦由此而发端。是勋向来最恶感这路货品，贰心说崔师兄你跟着郑教员时候也不短了，郑教员不但光空口谈经，真当上大司农今后也办了很多实事儿，如何到你这儿，事还没开干呢，就先给带领讲大事理？
是勋点点头，转过脸来环顾世人：“幽州泛博，东西千里，袁氏所据，不过涿、代、广阳三郡罢了。刘和、鲜于辅在上谷、渔阳、右北平，辽西有乌桓，辽东有公孙，高句丽觊觎乐浪亦久。我若急进，恐彼等皆不自安，势将合聚，则欲底定，必旷日耐久，粮秣难继。若缓图之，则必生争心。主公何不暂许袁绍，分兵以定冀、并，更待其变，变成而后击之，可一举定也。”
许攸全都应允，拜谢而去。但是曹操临时还不肯退兵，他得等袁家先把人质送来再说。趁这个机遇，分遣诸将，以定冀、瀛二州诸郡、国，随即委任夏侯廉为中山国相，于禁为河间国相，在幽州边疆线上屯驻兵马，觉得监督。
是勋的话有理有据，听上去确切挺象那么回事儿——那毕竟是他筹思半夜才想出来的遁辞啊——室内就此温馨下来，世人尽皆深思，那些本来果断的打击派也临时说不出甚么话来了。曹操就趁此机遇，也不容得群臣细想，当即一拍桌案：“宏辅所言大善。如此，暂许成可也。”
所以是勋就以邴吉举例，说曹操出而为将，计算兵役恰是他的本职事情，入而为相，也必须管大事儿，不必理睬处所上的小事儿。现在曹操固然担负冀州牧，但这只是一个浮名兼职，实际权力不都交给身为别驾处置的你了吗？冀州的民政，你卖力就好了，干吗还跑来打搅曹操？
曹操闻听此言，面色不由一沉，还来不及反应呢，中间儿是勋先站起来了，一指崔琰，大声喝道：“季珪兄此言差矣。今曹公以兄为别驾，属以冀州之事，仁声先路，存问民风，皆兄当为者也，安得扰于曹公视听？诚如兄言，天下分崩，九州幅裂，不先致讨，何故安民？曹公奉天子明诏，荷宇内之重，出为将军，自当按以兵甲；入为宰辅，即当燮理阴阳。处所之政，何必兄言？比方邴吉之问牛也，斯为大抵，惜乎兄不识也！”
他早就筹办好了一番说辞，当下朝曹操微微一揖：“许子远欲说勋以宽袁，为勋所阻，然勋与其扳谈当中，却知袁绍颓唐，体弱呕血，恐不久于世矣。袁绍不立嗣子，袁谭为长，反驱外郡，袁尚为幼，却处之于内，郭图、逄纪各有所附，则一旦绍殁，二子必争——袁氏非止野火烧其茎叶，即根亦烂矣，无可答复也。然勋虽不虑袁，另有他忧……”
以是他忍不住就站起家来驳斥崔琰。崔琰听了这话，一张脸涨得通红，想要辩驳，却一时又想不出甚么合适的言辞来，当真难堪到了顶点。曹操见此景象，从速开口打圆场：“卿等所言，亦皆有理，是为国也，操敬二君一杯。”顺手端起酒杯来。是勋和崔琰从速称谢，跟曹操对干了一杯酒，然后各自落座。
是勋一瞟眼，就见崔琰的神采还是挺丢脸，牙关也紧咬着，满腔的不忿。他不由有些悔怨——本身不是一贯与报酬善的吗？明天如何一冲动，大庭广众之下就把崔琰给驳得下不来台？瞧他那德行，气度应当不敷宽广，这仇怕是就此结下了啊。
邴吉是西汉宣帝时候的丞相，传闻他某次出城而行，路上见到有打群架的，理都不睬，见到有头老牛在大喘气，倒从速下得车来扣问放牛人老半天。他厥后跟属吏解释，说身为宰相，职责是帮手天子，燮理阴阳，要管大事儿。打群架的事情，自有长安令卖力；气候还不太热，就有牛喘，恐怕天时不正，会影响春季的收成，这才是宰相该管的事情啊。先人都评价说，邴吉是个识得大抵的人。
不过再一想，结仇就结仇吧，归正遵循本来的汗青轨迹，崔琰终究也要死在曹操的刀下。再说了，清河崔氏也是王谢显姓，南北朝期间北方“崔卢王郑”四大姓的权势，一向持续到唐朝中期才逐步衰弱。虽说阿谁崔是博陵崔，但天晓得清河、博陵，真是两家还是一家两分的呢？归正作为处所大姓，迟早是本身打击的工具，那我就算提早获咎他了，又有何可悔？！rs
按照史乘所载，袁买厥后跟着袁熙、袁尚逃亡辽东，但是随即公孙度杀袁氏兄弟，往许都送来了袁熙、袁尚的首级，却压根儿没提袁买。以是袁绍这根血脉，能够尚未断绝——是勋心说这回就难说啦，将来曹操若想斩草除根，你身在许都，那还跑得了吗？
因而第二天曹家再开大会，商讨答复许攸的题目，众议纷繁，仍然各执一词。不过因为有了明天荀彧那封信，以是主张暂缓进兵的人相对多了一些——毕竟谁都没掌控必定能在年前就完整安定幽州，灭掉袁氏啊。