元阳道尊没有看高欢，却能从气味的奥妙窜改上来判定高欢的环境。现在看来，高欢吐纳元气稳定，气味平和，神魂的颠簸更是有着本身的节拍，状况非常的杰出。
高欢催发无极星神珠，从神魂中飞射而出，悬停在神魂上方。无极星神珠固然离开神魂，可还是和高欢的神魂有着无形的联络。
真龙之血，包含着庞大的朝气和力量。不受限定的汲取龙血力= 量，让高欢的身躯早就达到七阶的层次。身材的每寸肌肉筋骨，都有无穷劲力。
神魂本源中，像太乙玄神印、九霄弓足都没有存身之地。只要属于高欢神魂最本源的存在，才气闪现出来。
高欢沐浴在金色神光中，那力量纯洁而暖和，从九窍中贯入高欢体内，透入高欢的神魂。金色的神光仿佛有着无穷的朝气，从各个层面滋养着高欢，有温润如水，完整溶入高欢本身的力量，没有任何的抵触。
太一圣皇殿内，元阳真君在圣皇法像下默颂《太一圣皇经》。
在识海最深处，高欢的神魂通体洁白通透，好像金色的琉璃，周身光芒四射，有如神祇。神魂眉心处，有一颗藐小的湛蓝十字星芒，一件胜乌黑衣漂泊在神魂身边，围青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五种武道神相，则环抱着神魂，各占一个方向。
高欢获得了《天尸渡劫经》，让他很轻易的跨过肉身的限定。固然身躯有了庞大窜改，有朝气却无活力恍若死尸普通，却能够在通过进入圣阶转化过来。
高欢感受现在的环境还是有题目，神魂内还多了无极星神珠，力量不过后纯粹纯洁。
高欢的武道天赋绝伦，按理说应当毫不游移的以武道法相为底子。可高欢才在红莲圣池能内贯穿金刚法印。这让他明白，再强大的武道神相，终有幻灭消逝之日。
此时的高欢，对于外界已经完整没有任何感到。他统统的心神，都沉浸最本源的神魂中。
比拟于武者来讲，修者的力量层次更高。同阶强者来讲，修者天生就占有着上风。毕竟，神魂是生灵的底子。
两件神器本就有高欢残存的神念，再次融会后，又遭到至阳元气的冲刷洗练，反而让高欢进一步加深了对两件神器的节制。
武道神相本就是出自高欢神魂，和高欢神魂水乳无间的融会后，没有任何的抵触和瑕疵新的神魂正在成形。
高欢此时的神魂、法相、肉身融会独一，坚毅无匹。至阳元气如何冲刷，只能洗练掉那些不纯洁的杂质肮脏。
太一圣皇像嗡嗡的震鸣，逐步披收回纯洁的金色神光。金色神光如水波般的扩大开来，很快就把整座大殿都淹没。
六合元气洗刷神魂的过程中，高欢神魂一转，先把无极星神珠吸出神魂以内，又把大安闲光亮天衣吸入。
正因为如此，这些天来，高欢都在摸索三种力量的融会体例。连络元阳道尊的指导，高欢发明融会三种力量，必须分出主次来。
这类影响不是说降落力量，而是今后再没法在武道和神通方面做出冲破。
经文的每一个字，都是元阳道君亲身参与编撰。几百年来，他也不知诵念千百万遍。一旦诵念起经文，元阳道尊天然进入了一种空明通神的境地。
高欢现在就像是做炼制宝剑普通，模型时候如何窜改都能够，可一旦成型淬火，那就没法再窜改。
神魂，普通来讲是人的底子。聪明、感情、影象都由神魂来主管。修者就是熬炼神魂，以神魂感到六合元气，开释神通。
圣阶，在汗青上只是留下了一些传说。圣阶该如何修炼，却没有任何秘法可供参考。元阳道尊虽学究天人，对此也到是晓得一些，但详细到高欢，却不能不谨慎行事。
高欢目睹生命之软弱寒微，贯穿出金刚的大坚毅大永久，这是他对于金刚的贯穿，也是他本身的道。
至此，身材、武道、神魂都进入天阶门槛。只要把在踏入天阶后，把三种力量真正的融会在一起，而不是简朴的组合。
肉身的强者，神魂和身材完整融会，不分相互。只要肉身不灭，神魂也不会幻灭。
这半年来，高欢每日龙血浸泡身躯，修炼《天尸渡劫经》。《天尸渡劫经》就有一个好处，一旦修炼有成，便能够近乎无穷的借助外力淬炼身躯。
完成这一步后，高欢就迈出了最后一步。而后无量至阳元气如潮贯入，猖獗的冲刷着高欢。
元阳道尊亲身给高欢护法，一是制止外来的滋扰，二是制止高欢本身呈现不测。这片神力范畴不止是简朴的纯化元气，津润高欢神魂躯体。更首要的是，能够让元阳道尊节制整座范畴，能够抵抗任何不测的产生。
几次的思虑好久，高欢终究下定决计，以神魂为底子，重塑力量，进入圣阶。
高欢所修炼的五种法相，都达到了神相层次，只是被高欢一向压抑着，五种神相才没有构成完整的循环。
顷刻间，高欢仿佛分化成无数的元气微粒。万分之一顷刻后，高欢洁白坚毅的神魂再次重组，武道法相和身材也在这个过程中和高欢神魂真正、完整的融会。
由阴转阳，神魂和身材分化重组，这也是跨入天阶最为凶恶的一步，不知有多少强者就在这一关中身故魂散。千年以来，为了度过这个难关，才有了以法器依托神魂法相之法。
肉身、武道、神魂，三种力量都有着千丝万缕的联络，可各自的核心却分歧。肉身纯粹是身材本身的筋骨之力，本是最为烦琐费事。自从巫道势微，千年以来就再没有呈现过仰仗肉身力量的进入天阶的强者。
先以一种力量为底子，其他两种力量为辅，重新组合力量，进入圣阶。
不知过了多久，神光消逝，高欢缓缓展开眼眸，对不远处的元阳道尊暴露一个灿然笑容。
神魂中的杂质都被红莲劫火淬炼洁净，神魂纯洁如琉璃、坚毅如金刚，一举进入天阶的顶峰。
哪怕是六合，也会破裂毁灭。能够在光阴长河中亘古长存的，只要少数几种力量。高欢的金刚法印层次太低，不成能永存不灭，但这倒是一个方向，一种门路。沿着这条门路走下去，总有那超出循环的但愿。
以神力保持范畴，对于高欢天然是稀有之不尽的好处。也只要太一道如许的大宗派，才有这类才气，包管弟子进级时获得最好的庇护。
修炼金刚法印，并非是信奉佛法。金刚，这是佛门大能修炼的一种道。但并非是走上这条道的，就是佛门的信徒。
神魂、神相、肉身，高欢是三种力量都达到了顶点。只要情愿，他随时都能迈入天阶。迈入天阶后，神魂、神相都会由阴转阳，在六合元气的奇妙感化下，本源产生相称首要的剧变。
红莲圣池中，高欢的神魂接受红莲劫火的淬炼，在生命的软弱寒微中贯穿金刚永久不灭的大坚毅大永久。
神魂、法相、肉身三种力量，终究完整连络起来。高欢蓦地一震，仿佛突破了六合间的一个无形樊篱。
六合元气过于庞大，进入圣阶前要保持一个纯洁的范畴，以免浑浊的元气净化圣阶，呈现各种瑕疵。
无极星神珠是上古神器，威能无穷。可无极星神珠毕竟是外物，固然强大，也没法永久存在。高欢要结成最美满的圣阶，就要先把无极星神珠从神魂中取出来。
肉身力量不消考虑，纯真的肉身力量虽强，缺憾却很多。若以肉身为底子，武道和神通都要遭到极大的影响。
圣皇法像上万年堆集的下的信心之力，颠末法阵的提纯转化，再由大宗师元阳道尊激起，纯洁非常的神力构成一个封闭范畴。地点范畴以内，唯有纯洁暖和的神力纯化着元气，统统的肮脏无用的元气，都难以进入。
武道的底子则在于法相。法相是武者神念和元气连络而成。神相和神魂有着密切的联络，却有独立在神魂以外。对于武者来讲，武道法相就是第二个神魂。乃至神魂和身材毁灭后，武者能够仰仗着武道法接踵续存鄙人去。
无极星神珠早和高欢神魂结成一体，大安闲光亮天衣固然没有完整融出神魂，神器的力量过分强大，也呈现在这里。
神魂一旦运转五行天轮，五种武道神相遭到吸引，都投入到高欢的神魂当中。高欢修炼的是金刚五相轮，是以金刚底子不动轮为根底，统御五相轮。
对于高欢，元阳道尊还是有实足的信心。
这个时候，高欢神魂募然分散，把全部肉身包裹出去。强大非常的神魂化作亿万光芒，和肉身紧密连络成一体。
“泰月朔皇，得道之柄，立于中心，执掌九天六界……”
高欢现在改以金刚神魂为底子，把握五种武道神相，已经超出金刚五相轮的极致。达到一种不成言说的神妙层次。
洁白如琉璃的神魂一转，和无极星神珠的统统联络刹时堵截。高欢再次运转五行天轮的法诀。五行天轮本就是运转五行法力，和五行轮有着千丝万缕的联络。
肉身进入天阶后，肉身受六合元气洗练，也会产生剧变。从脏腑到血液、筋骨、皮肉，肉身的力量会在六合元气下重新调剂，变得更加的强大。