最简朴的光亮咒，高欢现在几近是张口就来。
如果高欢能学会光亮咒，同阶修者就再难以对他产生威胁。
法武双修，绝没有那么简朴。当然，古往今来，也不乏惊才绝艳的人物法武双修，成为纵横天下事强者。但现当代上，已经好久没有呈现过真正法武双修的强者了。
身心的没法调和，对于小孩子并不是一件功德。
般若咒能放心安神，保持表情空灵，聪明通达。金刚咒能坚毅身心，不受外法外魔所困。普度咒和往生咒，都是用来超度鬼魔的。
以高欢的四阶上品层次，想要发挥神通并不算困难。只要本事的下心来，渐渐转化元气，总能发挥两个低阶神通。
“六字大咒，几近是统统佛门共用的最底子法咒之一。佛门法咒，也分法师和行者两种。法师，信奉众佛，汲取众佛之力。行者，信己如佛，以本身之力发挥法咒。法师初难后易，行者初易后难。到了绝顶处，到也没甚么高低之分。
高欢内心也是惴惴，不晓得法相为甚么会有这么大的反应。固然有无极星神珠这件绝世神器，可无极星神珠现阶段却抵不住天阶强者啊。高欢固然不满法相，也绝没有现在和他翻脸的意义。
另有个题目是，高欢的神魂重组后，神念变得非常强大坚固，高欢对于元气有了异乎平常的灵敏感到。遵循飞雪教他的，这就是成为修者的最首要根本。
高欢到不感觉法武双修就必然很强，不过是借机遇学习神通，一是为了无极星神珠，二也是想看看本身有没有神通上的天赋。
端坐在菩提树下，法相双眉微蹙。如此纤细的神采窜改，对于泥像普通的法相来讲，这个神采能够说是非常非常的较着，乃至能够说是神采大变。
武者以是很罕用神通，是因为在战役中，神通和武道运转元气的方向完整背道而驰。狠恶的战役中，武者不会有闲情逸致去开释一个无关痛痒的小神通。更首要的是，在战役中，武者也不大能够胜利的开释任何神通。
天莲宗固然邪派，却有着千年的秘闻，{ 另有浩繁天阶强者，指导他学习神通，是绰绰不足。
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题目是，开释法咒需求神不测放，神意感到法咒内的元气窜改，也就是神魂要合适必然的颠簸，才气胜利开释法咒。
抱着如许的心机，高欢一边渐渐体味本身的力量，一边对峙练习着法咒。
一样的，高欢现在的环境就近似于此。力量的神速进步，让高欢贫乏了一个适应的过程。固然不会有力量失控的环境，但详细到纤细的窜改，却难以再像之前一样的入迷入化。
六字大咒是佛门底子法咒，会的人很多，但真正能发挥出能力的却未几。属于易学难精的典范。
哪怕是打通穴窍后，高欢对元气固然感到日趋灵敏，神意却日趋坚凝，底子没法外放神念。最多是以武道真意的体例，勉强催动元气外放。本色上，神意已经身躯连络日趋紧密，外法难动。
“好吧，你修习是金刚五相轮的佛门心法，我就教佛门最底子的六字大咒……”法相见高欢主张已定，极其干脆的当场传授起神通来。
高欢这时才晓得法相说的没错，神通和武功，二者必然要分清主次，二者绝无并行的能够。
非论是行者还是法师，都要恪守戒律，以此来纯洁心神，稳定神念。宗门不是佛宗，天然不消恪守戒律。你已经到了四阶上品层次，只需求用神念转化元气外放，就能发挥法咒……”
法相传授的六字大咒，就是佛门最首要最底子的法咒。以高欢现在是修为和神念，修炼如此低阶的法咒并不会太难。
修炼了几天，高欢也明白了，他真的更合适修习武功。”不过，高欢临时还不想放弃神通的修炼。
颠末无极星神珠淬炼重组，高欢神念有着庞大的进步。在之前，高欢固然神念坚固，却难以外放，千辛万苦的才感到元气，打通穴窍。
高欢晓得这个时候不能踌躇不定，果断的说道。
法咒和武道的背道而驰，让高欢很感兴趣研讨研讨。就算你练不成法咒，起码体味法咒的发挥事理，对于神通有着更深体验的同时，也能印证武道上的窜改。
如果在佛门大妙手里发挥，乃至能构成神通绝域，任何神通都难以在此中发挥。
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比拟之下，道家的神通就要借用外物，窜改庞大。佛门则以身为咒，不假外物，更加简朴直接。
高欢也晓得用心学习神通并不算是好主张，但眼看着前路将近，为了更好的把握无极星神珠这件神器，学习神通倒是必行之举。
高欢仓猝躬身应道：“弟子明白轻重，毫不会孤负师尊的希冀。”
法咒和武功，神意上的窜改完整相反。高欢固然能张口就开释光亮咒，却如何也不能在发挥武功时发挥法咒。
而学习法咒，则让高欢从另一个层面来熟谙元气，熟谙力量。何况，这些法咒也都有着极好的合用性。
法相沉吟了一会，才道：“也好，你突飞大进到四阶上品层次，穴窍翻开的虽多，倒是借助外力。前面的就要扎稳根底，这个时候尝尝修炼神通，也是无益的。低阶神通如果利用的好，也会对战役起决定感化。只要你能分清主次……”
法相道：“你在武道上天赋绝佳，这个时候用心神通之道，并无好处……”不管法相内心如何想的，但他作为天阶强者，见地可比高欢高超百倍。
高欢在半年内突飞大进到四阶上品的层次，加上血如银汞，肉身潜力无穷，一跃成为了真传弟子中最顶尖的人物。但是神速增加的修为，也有一些坏处。
不到三天的时候，高欢就学会了光亮咒、甘露咒、般若咒、金刚咒、普度咒、往生咒六种底子大咒。
神通此中又包含浩繁种类。道宗重视云篆、符箓、符文，佛宗则重视法咒。
“弟子学习神通，也是为了更好的修炼武道。神通和武道固然门路相悖，却也有互通之处。并且，弟子现在神念强大，修习神通也是能弥补弟子的弊端。”
“甚么，你要学神通？”
直到被无极星神珠改革后，高欢的神意更见坚凝的同时却有了灵动之意。此时发挥起法咒来，竟然也很轻易。
但在发挥武功时，高欢的神意天然固结如钢，清澈坚固，能照顾万物的同时，却毫不会为万物所动。
被天阶星神一个眼神击杀后，高欢至心对天阶有了点暗影。被星神击杀还是个贵重经历，被法相击杀，那就是完整悲剧。
真正修炼神通，高欢发明修炼法咒并不太难。感到六合元气，心存咒术，神念一动，天然就能口吐言咒。
就像一个八岁的小孩子到成年需求十年的时候，在这个过程中，小孩子每天都在生长，身心同步调和。如果把这个时候收缩为十天，那孩子就算有着成年人的身材，但他的本质还是一个八岁的小孩。
甘露咒，能够会聚纯洁元气，治病疗伤，乃至能够滋养植物。甘露咒和抽髓指美满是两种神通，甘露咒是汲取元气中的朝气来反哺受术者，是夺六合造化为己用的一门神术。
法相到底是天阶强者，讲起通俗的神通来也是深切浅出，每句话都有的放矢，直指神通的最关头核心。
说实话，高欢修习了六字法咒后，对法咒的妙用是恋慕之极。如果他能把几门法咒练到很高超的境地，就算没法在战役中发挥，对他的帮忙也太大了。
道家云篆、符箓、符文、云纹，是神通用笔墨、图案来表示的情势。佛门法咒，则分言咒、身咒、意咒三种。
像那些法武双修的真传弟子，那都是各有侧重，毫不是二者并行修习。比方高欢在真传弟子比试中碰到的第一个敌手许俊，他就是主修武功，神通不过是帮助，在战役中，也都是靠手中的法器，才气那么轻松的开释神通。
佛门的言、身、意三种咒法，都是不假外物，和武道极其类似，高欢修习的又是金刚五相轮，从表情上也能感受佛门法咒的真意。
光亮咒，能够大放光亮，明心正气，扫荡身材、神魂，消灭邪祟鬼魔。这个法咒看似简朴，倒是能消灭本身以外的任何神通窜改。也就是说，有了这一招，甚么把戏啊、迷魂术啊乃至是统统的元气神通，都会被禁止驱除。
只是低阶的甘露咒感化有限，其疗伤治病的结果远不如抽髓指来的快速便利。