因为活不过40岁的启事，坊门下站的全都是年青人，但如果觉得这些年青人是牛进河的兄弟姐妹，那就错了，这些年青人满是牛进河的长辈，此中一男一女还是牛进河的父母。不知内幕的郑智番明显被震的不轻，问候的话都说的结结巴巴。
幸亏品感信力网也不需求这四种操纵体例，只需求牵引着品感便可，部阶的品感还是相称轻易与信力网打仗的。一打仗，一股彭湃的震惊气味就从信力网中来临，然后重重的撞在牛公桑的眉心处，牛公桑的身材被撞的朝后仰飞，魏贤驾着云中飞虎将其接住，不然，就掉到山崖下了。
葫芦器核只是具有智能，魏贤并没有消弭牛公桑的灵魂，号令是从灵魂空间里收回来的，器核也只会觉得是牛公桑的操纵，也是以没有任何的架空反应。
是以，真身锻造出来后，就是牛公桑本来的体型与容颜，一样也是本来的品级。
寿铸真身创新于“起死复生术”源神通，此术的关头就在于“寿命”、灵魂、容器，牛姓子孙活不过40岁，因为前面的寿命都被截取了，截取者就是葫芦吊坠。别的，葫芦吊坠6000年前返回牛家庄时，内里也包容着牛公桑的灵魂，而这些灵魂又通过葫芦吊坠“附体”到牛家子孙身上。
但还缺一个关头那就是施术者，葫芦吊坠是不成能施术的，牛公桑都没重生也不成能施术，这就是牛公桑要找“极君”的启事，只是并非统统极君都晓得“寿铸真身术”的。
“一点点”，用的是牛公桑的身材，声音天然也是牛公桑的，或许是以“双魂”状况活得久了，鲁茜对于性别上没有太在乎。她所说的一点点不适应并非性别上的，而是“灵魂”操纵上，毕竟，她之前只是个浅显人，而现在则是6部阶品级的修炼者。
需求重视的是，灵魂是灵魂，灵魂影象是灵魂影象，前者是生命，后者是影象。是以，寿铸真身术规复的只是真身，便是肉/体与灵魂，而这具真身属于“痴人”也就是没有任何的影象。
灵魂影象就是一小我形状状也就被称为“灵魂影象体”，它并没有五官也没有五脏六腑，仅仅就是头、脖、肩、手、腰、脚的人形。当它撞向牛公桑的眉心流派时，则会化为一束线，撞入失利后规复成“体”。
当然，牛公桑也不是在撞运气，他当时觉得太浩次序会派出极君前来黑杀位面，而派来的极君没事理让这么多的正祀泯没，以是，就算这位派来的极君不知“寿铸真身术”也能够向次序求援。
魏贤最后还是放开了牛公桑的眉心，让其与灵魂融会在了一起。
端茜踌躇，她望了一眼赤果果的牛公桑，又看着魏贤，“你想做甚么？”
是以，牛进河很火急，但他的父母倒是喝斥牛进河，说哪有客人未进屋坐坐就带人去看牛蓬山的事理。魏贤不急，但牛进河这么有孝心也不能不成全，就推托了几句，然后，郑智番去牛进河的家里歇着，他与牛进河、端茜一起前去牛蓬山。
魏贤的行动实在也是很冲突的，他一边对峙拥戴次序，一边碰上特别人后又想拿去炼制，把人当质料炼了这必定是违序行动，魏贤身上也背了很多违序案件。但源次序并没有来临奖惩，不是它钟爱魏贤，而是魏贤一样也是特别的人，特别不是指修炼者，是指魏贤背后绑定着盘娲。
暴风呈现时主动避开了魏贤，然后乌云堆积在魏贤的头顶，不管是暴风还是乌云都是葫芦吊坠所为；精确的说，是葫芦吊坠，牛家子孙魂储器，品信双网中的牛姓巫祀，三者停止融应时呈现这些非常。
当然，魏贤停止如许的实验也不是脑袋一热就停止的，鲁茜中了“落地满江红”，切换成端茜后竟然状况普通。是以，魏贤是判定这是灵魂的启事此不是身材的启事，究竟证明，他判定并没有错，鲁茜确切能停止“双魂”操纵。
牛进河的故乡在松花市西北的山沟里，此处阵势就是山陇起伏，走过一道沟又是一道沟，交通是非常掉队的，但通信倒是便当，不属于安然靠狗，通信靠吼。郑智番大叔是标准都会人，走了两道沟后就不可了，牛进河就背他走，搞得郑大叔非常不美意义。
通魂术，能够找到灵魂、与灵魂对话、牵引灵魂。
魏贤此时也是有点严峻的，他并不晓得双魂切换是因为身材的启事，还是灵魂启事。如果是身材的启事，那此次就会失利，但如果是灵魂启事，那鲁茜就能与牛公桑并存于葫芦器核灵魂空间里。
寿铸真身术在此时是已经完成了，但仅仅是锻造了真身，要想让真身变得更完整，就要将散失在外的灵魂影象重新汇集返来，而这一点就只能靠真身本身来操纵。但真身此时属于有灵魂有肉/体倒是无“聪明”的，它是不成能主动操纵的。
实验停止到这一步是非常顺利的，接下来就要停止另一个实验，魏贤让鲁茜尝试着去品感黑杀信力网。鲁茜最开端是不晓得如何品感的，毕竟，品感这玩意儿属于看不见，摸不着，只要灵魂才气晓得它的存在以及操纵。
双姓人之以是智商高是因为两小我的思虑叠加，现在分离了，鲁茜的本身智商就很首要了，幸亏这小妞也是蛮聪明的，在魏贤指导下渐渐的把握了品感操纵。当然，她的品感操纵属于最原始的，“剥离，切割，移存，转换”这四种操纵体例是不成能这么短时候就掌控的。
葫芦吊坠是非常关头的存在，它是牛公桑经心设置并安排好的，截取寿命、灵魂分离再附体到子孙后代。在牛公桑的打算里，他灵魂影象本来也是储存在子孙后代里的，但黑杀双网的异变，使得他的灵魂影象直接被封在了信力网中，他留在葫芦吊坠里的这个设置也是以没法阐扬出来。
没有信力网的庇护，牛公桑影象体在一定时候内没有与灵魂融会，就将消逝，而这类消逝是永久性的删除。换个意义说，牛公桑在6000年前的绝祀战役中并没有真正灭亡，但他有能够在6000年后的此时，此地，泯没。
是以，魏贤操纵灵魂绑定的前提，将鲁茜呼唤出来，端茜明显也是有抵挡的，但她并不晓得灵魂绑定有多蛮横，抵挡不到一秒，端茜消逝，鲁茜呈现。身为灵魂傀儡的鲁茜不会对魏贤的话有任何置疑与抵挡，固然她仍然神智腐败，以是，鲁茜毫无抵当的接管并共同“通魂”。
牛公桑本来是想以“灵魂附体”的体例，让本身的子孙通过繁衍而一代代传承下去，但他没有推测黑杀位面品信双网会呈现异变。只是成果却也不是往坏的生长，相反，成果要比牛公桑的安排要好的多，他的灵魂被“魂储器”存了起来。
密密麻麻的魂储器集合驼峰四周，这些就是数千年来牛姓子孙用寿命堆积成的“重生”质料，牛进河与端茜被突如其来的暴风吹得睁不开眼睛，不得一退再退。一向退到半山腰，这股暴风才消逝，但他们如果想再重返山顶，仍然能打仗到那股暴风，两人没法寸进半步，只好寻了个高处往山顶张望。
固然都晓得修炼者的灵魂是在灵魂空间，但是就算潜入对方的核里也不必然就能到达灵魂空间。同理，浅显人的灵魂是与品果相伴相生的，而人的脑袋对于品果而言就是一个庞大的天下，那在这么大的天下里找到它，没有相干神通也是较为困难的。
当魏贤耗损“信晶”发挥寿铸真身术后，牛公桑6000年前的一些安排也就从“魂储器”里传输过来，从而让魏贤晓得了那些事情。葫芦吊坠内的寿命不竭涌入“寿铸真身术”内，密密麻麻的魂储器内也在顷刻间闪现点点光芒，这些光芒就是牛公桑分离出去的灵魂。
灵魂影象体只是影象也能够将其看为质料数据，但它与灵魂之间存在极强的粘性，这也是明显是鲁茜操纵品感打仗信力网，牛公桑的灵魂影象体却仍然能感遭到，从而离开信力网来临想要与灵魂融会在一起。
寿命看不见摸不着，但它能够被炼制成“血肉”，长生的意义就在于此，只要寿命长永，就算被轰得真身成渣也仍然能借助寿命重铸真身。牛姓巫祀的真名叫“牛公桑”，太浩次序序号“时节四气巫君”，他采取的重生体例就是“寿铸真身”。
牛进河没有第一时候看天空，而是先看了一眼端茜，然后等端茜似有所觉时，从速扭头望天空，发明本来阴沉的天空倒是乌云密布。但乌布却只是集合在牛蓬山的山顶，其他的处所仍然是蓝天白云。
牛蓬山的形状如同一头有驼峰的牛，牛进河每年都要在牛蓬山的山顶便是那驼峰处呆上几天，这是每个佩带葫芦吊坠的牛家子孙都要经历的。而魏贤也是登到峰包处后才解开一个疑团，那就是牛家庄的亡魂本来都集合到这里，难怪在庄里的时候没有看到“亡魂影象储存器”。
魏贤在这之前并不晓得本身懂“寿铸真身术”，毕竟雍质料库过分庞大，他固然经常浏览，进度条还没达到1%。也只要品感打仗到了才会从质料库里找出相干质料，然后反应过来。
通魂术一次性处理了统统题目，魏贤先是找到鲁茜的灵魂，然后将其摄出，再将她牵引到牛公桑的眉心处。牛公桑此时是不设防的，鲁茜的灵魂从而顺利进入葫芦器核的灵魂空间，因为绑定干系，魏贤能够通过鲁茜看清牛公桑的灵魂空间。
游历了这么多位面，魏贤明白“次序钟爱凡人”的启事，因为“人”才是六极宇宙里最顶极的质料。魏贤碰到过能够产生“信果”的“双生花”之人，剥离过具有妖脉的人，炼制过具有六极烙印的人，除了这些特别的人外，统统浅显人都具有“品果”。
“看天空”，端茜说道。
做为一个连美女都炼制成法器的人，魏贤又岂会真的这么至公忘我；当然，他最早来牛蓬山也是为体味秘，而达到牛蓬山后才发明了能够获得一具空缺影象真身的机遇。寿铸真身术在统统前提合适的环境下，是不存在施术失利的，以是，乌云散去，暴风消逝后，一具赤果果的身材就呈现在了魏贤面前。
走了约摸一个小时半摆布才看到“牛家庄”，庄口是个门坊，似木似石的材质，看起来很有些年初。门坊底下已然站着几小我，都是牛进河的家人，郑智番在快到坊门时从牛进河背上跳下来，然后接过魏贤背后的大背包，从内里取出几瓶酒拎在手里。
牛公桑的灵魂悄悄的站在灵魂空间里，对于鲁茜的进入没有任何的架空，而鲁茜尚是初次体验如许的状况，只是她仍然受魏贤的节制。魏贤此时倒是没有再节制着鲁茜，而是让鲁茜停止“双魂”操纵。
“我擦，所谓的双姓人实在就是天生神通人啊”，魏贤在心中嘀咕道。
是以，如果没有“次序钟爱凡人”，那么，修炼者们将会把浅显人当作随便能够措置的质料，而次序抵抗浑沌力量的中坚力量却恰好就是无数的浅显人，以是，次序必定庇护浅显人，对统统殛毙浅显人的修炼者停止剿除。
牛蓬山是牛姓祖墓之地，统统牛姓子孙灭亡后都要埋在牛蓬山的山顶，这就使得牛公桑的灵魂能够完整的集合在牛蓬山山顶。葫芦吊坠里承截着大量的“寿命”，牛公桑的灵魂也完整保存在现场，葫芦吊坠同时也是容器，寿铸真身术的前提就全数达到。
牛进河本年26岁，他的父母倒是只要39岁，换个意义说，他父母13岁时就结婚生子了。牛进河能那么快接管魏贤的统统非常，此中最大的启事也是他父母很快就40岁了，活不过40岁就是指40岁生日当天会死，这是数千年来的究竟，没有哪个牛家庄的人能有例外。
魏贤懒得解释，如果鲁茜没有切换成端茜的话，“落地满江红”的时效到现在应当是早就结束了。但鲁茜倒是切换成了端茜，落地满江红的时效可不会因为灵魂切换就会畴昔，它必须是“具现时效”，也就是必须表现出来才气阐扬药效。
乌云中模糊有金光在闪动，这些金光渐渐的由闪动变得稳定，然后在乌云中勾画出一个葫芦的模样。牛进河朝胸口一抓，倒是抓了个空，他的葫芦吊坠倒是不知在何时已经不见了，牛进河先是一慌随后淡定下来，想来是葫芦吊坠自行拜别而不是丢失。
魏贤当然没有题目，端茜的体能也相称的强，但却强不过牛进河，这位小年青背着一小我也仍然能在凸凹不平的沟道内健步如飞。沟陇起起伏伏，行走久了会有视野上的颓废，毕竟沟陇差未几都是一样的，错非牛进河是地头蛇，外人走如许的路估计会丢失方向的。
当然，不是统统绑定者违序的锅都是由盘娲来背的，也仅仅是魏贤能够将违序的锅甩给盘娲，启事天然是盘娲在改革魏贤成为“信号”时出的那些忽略。
中了“落地满江红”的是鲁茜，而当灵魂转为端茜时，奇异的事情产生了，落地满江红的属性全数消逝。但如果灵魂再转为鲁茜时，鲁茜就仍然是中了落地满江红，而发明“双姓人”具有如许的才气后，魏贤的第一个动机就是把她给炼了。
六极烙印的人能够炼制成“器人”，那“人”成为“神通”也就不奇特了，而据雍质料库供应的信息，“神通”人是最好的布阵质料，还是属于“耐用”型的。只要“人”活着，质料就不存在耗损，而用“人”停止布阵，好处是非常多的。
“有没有甚么不适应？”
而此时山顶的“寿铸真身术”前提全数合适，品感打仗后就将相干信息反应给了魏贤，魏贤也就晓得此术。
魏贤恰是晓得这一点才会破钞时候与质料发挥“寿铸真身术”，然后，他将端茜喊到了山顶，“你切换到鲁茜”，魏贤说道。
葫芦吊坠此时已是融会进了真身内，寿命确切是顶极的质料，由它为施术质料的话，真身重铸出来后能直接规复本来的品级。当然，真身重铸并非改革，它是有模型的，模型早就储存在葫芦吊坠里，如此就能保持原汁原味。
通魂术是组合创新神通，先是“通幽术、摄魂术、追魂术”三个源神通中创新出三个神通，然后由这三个神通停止“法纹融会”，终究创新出“通魂术”。组合神通被称为新源神通，它具有多种属性的同时，又不受源神通的影响，也就是没法操纵源神通对其停止破解。