如果是西方二圣想要插手九州大地的好处，通天教主会毫不包涵地脱手反击，斩断西方二圣之手，但是面对元始天尊，面对阐教的反击，通天教主踌躇了，他的心中另有着兄弟的交谊在，不肯意脱手禁止阐教弟子对九州大地的传道。
“是啊，在好处的引诱下，太上老君与元始天尊放弃了兄弟交谊，倒向了好处，这对我们是功德一件，他们斗得越短长，我们就会有更多的机遇。现在让他们在九州大地当中争夺人族的好处吧，我们让门下弟子去靠近西方大地的人族传道。”
当启开端了家国天下之时，神农部落的留在九州大地中的那些职员不得不撤出九州大地，前去九州大地以外与本来分开九州的神农部落汇合。对于神农部落的分开，启并没有去禁止，而是听任对方分开九州大地，减轻本身的压力。
这个时候，通天教主天然也发觉到截教的环境，也感遭到跟着大夏王朝的呈现，跟着九州大地成为大夏王朝的地盘后，截教的气运在加强。只是，通天教主欢畅得有点早了，太上老君还没有做出反应时，元始天尊已经行动起来，安排门下弟子前去九州大地传道，掠取属于截教的好处，如许的环境呈现，让通天教主不由地皱起了眉头。
人族共主，人皇之尊在‘伯益’的身上就成了笑话，那些人族的部落首级不再承认‘伯益’，而在这类环境之下，大禹之子启看到了机遇，快速把握了部落的统统力量，早在人皇大禹将心机放在人族祖地之上时，启就开端把握部落的力量，就开端有了私心，只是之前他不敢轻举妄动，毕竟本身的父亲还在，他可不敢轻举妄动。
如果这个时候西方二圣对九州大地以外的那些大部落动手，必定会引来三清另有女娲娘娘的阻力，乃至会直接斩断西方伸向人族好处之手，一旦产生如许的环境，对西方将更加倒霉，以是准提与接引二圣并没有做出太猖獗的行动，而是谨慎地在摸索着三清与女娲娘娘的底线，一点一点地参与到人族好处的争夺战中。尽统统能够，不轰动三清与女娲娘娘，让西方弟子谨慎行事，不要有太多的贪念，不要有过量的行动，只盯着几处小部落便可！
跟着神农部落的分开，其他九州大地强大的部落也在分开九州大地，这就拉开了人族部落从九州分开的大幕，而启却没有禁止这统统，任由他们分开，并加快对那些小部落的挞伐，当大部落都分开九州大地以后，其他小部落已经完整被启征服，九州大地成为了夏国的天下。
私心都会有的，当人族占有了九州大地，有了秘闻以后，私心就会发作，这一点不是人皇能够禁止的，民气机变，这就是六合局势，不是谁能够禁止的，就算没有启，也会有其别人，乃至能够说‘伯益’也有私心。
就在通天教主踌躇之时，元始天本当即有所发觉，也就更加肆无顾忌地安排更多的弟子前去九州大地传道，至于九州大地以外的人族部落，元始天尊是一点设法都没有，他想要用本身有限的这点弟子，来争夺更多的好处，天然还是对九州大地脱手更轻易。
现在，西方二圣看到这统统时乐了，准提贤人笑道：“师兄，看来三清也不是铁板一块，在面对好处的引诱时，也会为之猖獗。元始天尊与太上老君都盯上了九州大地，都想从截教的手中篡夺九州大地的人族气运，涓滴没有在乎通天教主的感受。”
这个时候，太上老君也好，元始天尊也罢，都将目光投向了九州大地，都想将九州大地当中的大夏王朝把握在本身的手中。只是，他们要面对一个题目，那就是截教的禁止，毕竟现在大夏王朝但是截教的地盘，截教如何能够让他们篡夺本身的好处。
当人族产生如许的惊变时，人族祖地当中的三祖为之感喟，火云洞中的人皇为之感喟，大禹更是一脸的失落，因为形成这统统的是本身的儿子启，是他开启了人族的变局，他让家国天下在人族当中成为了支流。
当九州大地的窜改被传开以后，垂垂分开九州的那些人族部落也产生了窜改，在洪荒大地当中开启了家国天下的窜改，由此人族共主消逝在人族当中，人皇的力量遭到了减弱。因为现在的人族底子没有让他们承认的人皇，那些部落首级都把本身当作了人皇。这么多的人皇呈现，天然也就减弱了最先人族共主的力量。
在看到通天教主并没有脱手禁止阐教弟子的传道，太上老君这位人教教主也行动起来，安排本身门下弟子前去九州大地传道，也打起了九州大地的主张，并且太上老君也开端加快本身收徒的速率，这一刻他更加感遭到弟子不敷的压力。
这一刻西方二圣还是非常明智，没有把目标投在那些人族的大部落上，而是挑选最合适西方的一些小部落，先参与到人族气运的争夺当中再说，等有了根底以后，再一点一点腐蚀更多的好处，让西方从人族获得更多的好处。
落空了人族的共主，人皇的影响力也有了窜改，特别是那些分开了九州大地的人族部落，现在他们都已经不受人皇的影响，他们正在独立自主当中，如许的环境让天道诸圣的心中多少有了一点点的担忧，特别是人教教主太上老君，以往有人皇在，本身固然落空了人族气运珍宝‘崆峒印’的力量，但是作为人教教主，还能够从人族当中获得一部分气运，能够遭到人族的承认，但是现在不一样了，没有充足的门下弟子，太上老君感遭到人教气运的减弱。
跟着大环境的窜改，民气也会随之窜改，现在的人族早已经不是当年那样贫困，那样伤害，既然没有了伤害，少了外界的压力，人族内部的一些冲突天然也就会发作出来，以往人族内部的冲突都遭到了外界的压力，不得不放下，现在这统统都发作出来。
现在统统都不一样了，启的顾忌都消逝了，‘伯益’这位人族共主，这位人皇之尊并没有获得其他部落首级的承认，乃至是没有获得人族的众生的承认，并且那些部落首级在没有了外界的压力之下，开端内斗，这就更让启没有任何顾忌。
对于如许的窜改，火云洞中的人族先贤并没有感觉有甚么不当之处，并且他们都明白当人皇治世结束以后，人族必然会迎来一场窜改，家国天下的呈现并没有甚么不好的处所。
当大夏王朝的呈现时，人族的气运也产生了窜改，这统统的窜改也都被天道诸圣看在眼中，记在内心。本来人族是以部落为核心，现在人族已经是家国天下，九州大地更是一统，如许的窜改也影响到了天道诸圣的传道，乃至是影响到了他们的好处。
第二百六十章家国天下
人族在没有内奸的压力下都会呈现内斗的环境，三清天然也不会例外，在好处的引诱之下，他们之间也会有争斗，不管是太上老君还是元始天尊都不肯意看到截教把持九州大地，不肯意看到九州大地成为截教的固有地盘，以是他们都在打截教的主张。
这个时候，接引贤人将目光投在了九州大地以外的那些人族身上，或许这些人族并不起眼，没法与九州大地中的人族相提并论，但是这是西方插手人族的机遇。只要西方将目标定在那些强大的部落身上，是不会引发三清的重视，也不会遭到女娲娘娘的禁止。
太上老君有如许的感受，元始天尊一样如此，仅仅只是十几个弟子的阐教，在面对传道方面也有了大题目，也需求做出弃取，不成能在统统人族当中传道，毕竟现在人族已经是家国天下，人皇的力量遭到了影响。
家国天下，这就是启的野心，他想让全部九州人族成为家国天下，成为自家的地盘，以是在这野心的差遣之下，启开端了交战之路，人族没有了内奸之时，他们本身就大战起来，因为启地点的部落是大禹这位最后一名五帝的部落，也是人族最强的部落，以是交战开端，启就横扫人族的那些部落，将权力紧紧地把握在了本身的手中。
此时，九州大地当中的启也发明了这个题目，但是他已经没法窜改，这已经成为了定局，他这尊从‘伯益’手中夺来的人皇之尊只剩下了本来人皇一半的才气。
夺权，没有任何不测，启直接策动了夺权之举，直接从‘伯益’的手中篡夺到人族共主，人皇之尊的身份。固然说这也没有获得人族其他部落的承认，但是启并不在乎，与这些部落首级一样，启也有私心，更有野心，并且比那些人更短长。