昊天和瑶池先将孔宣让到高台上落座、又请吕尚坐好后，才与前来听候号令的天庭四御一起，筹办前去南天门处驱逐两位贤人的到来。
天庭仙女们为世人奉上生果好菜、美酒玉液以后退下，凌霄宝殿中只要一众大能以后，孔宣才发话问道：“如何女娲和红云道友面有喜色，但是有甚么不快？说来与孔宣听听。”
吕尚赶紧向着虚空深施一礼，大声说道：“吕尚谨遵道祖法旨，必不负道祖与孔宣前辈重托，经心极力主持好封神大事！”
孔宣点了点头，安然接管了吕尚的大礼，然后持续说道：“教养，一是要看其人的本质、因材施教，二是要看其人的赋性，如果愚笨不灵还不懂向贤，就没有教养的意义了！”
“本来保护洪荒众生是我等贤人的任务、责无旁贷，以是女娲便出了娲皇宫、前去人族领地中检察。”
吕尚见礼结束。整小我便如同轻松了很多，衰老的面庞也抖擞出了兴旺的活力。
说到这里，孔宣停下了发言，施施然地坐了下来。
“无本心者，天然会被天然摒弃、得不到人间天然的反应、修行万难而不成。有本心者，靠近天然、天然会被天然采取、获得人间天然的反应、一念公例百年通，成仙入道天然顺手拈来。”
“本来吕尚还觉得颠末这么多年来对那些神仙的教诲，已经对教养之道精通熟稔了，但是听了孔宣前辈之言，却发明本身还是只知其然、不知其以是然。”
“孔宣前辈一语点醒梦中人啊！”
正要行间。耳边传来了孔宣的传音：“在南天门处稍待半晌，我已告诉三清与西方二人也一起前来！”
“修行之道，其易也，克慾返真、回归本心便能修行。了然本身、修命养性便能成仙。独一停滞，便是本心真我。”
“只是，刚才女娲却俄然收到了从人族地区发来的感到，还觉得是人族有甚么大事产生、需求我们这些贤人帮手。”
孔宣看向了红云，问道：“红云道友，女娲所言但是实话？”(未完待续。)
“这一看但是把女娲气的不轻！”
“孔宣前辈之言大开吕尚茅塞，请受吕尚一拜！”
“但是人间万物芸芸，有灵则必有不灵，统统的造化都要取决于生灵本身的挑选。”
吕尚一听，也是大喜，不过另有些顾虑道：“道祖那边。。。”
未几时，昊天、瑶池陪着女娲、红云、三清、接引、准提以及人族两皇五帝走进了凌霄宝殿中。
吕尚深深地躬下，大礼拜了一拜，感慨地说道：“吕尚自从跟从仆人办理方诸岛群仙以来，便被仆人常常教诲、帮忙仆人教养众仙。”
“此人族不敬本身先人不说，还胡乱歌舞、张冠李戴！岂能不让女娲活力？”
“开蒙今后、灵智俱全以后仍然不向贤，方才气被认定为真正愚笨不灵。”
“另有红云贤人以及人族的两皇五帝都在场，他们能证明女娲所言不虚！”
昊天和瑶池一听，有些吃惊！
“我女娲生来便掌造化之道，何时执掌过战役之道！？”
“愚笨不灵者，就不能称之为生灵了，固然其确切有灵。”
“但是施教之人也要严格核阅其是否真正愚笨不灵。”
“天道为生，一灵耗费便自有一灵出世。如果愚笨不灵还不向贤，强行教养不但无益、还能将施教之人累死。”
两人赶紧叮咛道：“当即告诉四御、随我亲身驱逐！”
恰是鸿钧道祖的声音！
“女娲自从三义大劫后重修娲皇宫后，便隐居不出，也未向人族收回感到、要他们为女娲建庙供奉。”
“有取有舍，方为行道之妙。我等受教！”
“以人族为例，其人三年开灵、七年或八年开智、十四或十六灵智俱全，灵智俱全前均为未开蒙，以是开蒙之前的人均为可教养之人。”
话还没说完，凌霄宝殿中便响起了一声清冷的声音：“孔宣道友说可便可，贫道无贰言！”
昊天赶紧回话应诺。
“道有收发，行道天然有所逆克、顺行。施教天然有所教、有所不教。”
世人疾步走到高台前，向孔宣施礼参拜后，在昊天与瑶池的安排下坐了下来。
女娲与红云对视一眼后，站起来向孔宣一礼：“还请孔宣教员晓得，此人族固然是女娲缔造出来的。但是女娲在缔造人族以后便已言明：人族为女娲适应天道、或可说是天道借女娲之手缔造而出，女娲与人族并无干系。但是这眼下的人族却不知为何，在其领地内建了很多女娲庙来供奉女娲。”
说罢，女娲再向孔宣施了一礼，方才坐下。
孔宣点头道：“可！”
“并且人族供奉的体例也不对，以是女娲也一向没有收到过人族供奉的感到。”
刚出去时，女娲和红云以及人族的两皇五帝面色都有些喜色，不过看到孔宣高高坐在凌霄宝殿中时。世人的喜色顿时就被收敛了起来。
“启禀天尊，女娲贤人、红云贤人并人族两皇五帝求见！”
昊天正想和瑶池一起。为吕尚停止报备、并筹办授予吕尚封神之宝时，就听得凌霄宝殿外响起了宏亮的通报声。
“其他生灵种族也是如此，在灵智俱全之前均为可教养，以后不向贤方为真不向贤。”
“而那收回来的感到，还是他们不懂歌舞、偶然间收回了能够相同生生造化之道的行动音乐而至！”
“本来那人族之主帝辛，在打战胜利班师后，竟将我女娲庙作为庆功之所，在此中大肆喝酒作乐、歌舞靡靡！”
昊天、瑶池与吕尚三人见孔宣说完，又一齐躬身向着孔宣深施一礼，一齐恭声道：“多谢孔宣老爷（前辈）为我等解惑！”
昊天和瑶池随即觉悟，喜声问道：“孔宣老爷。那么吕尚道友便能够担负这主持封神之人了？”
“凡是自主自强者、皆为可教，凭借别人、不能自主自强者，天然不教。”
“他若向贤，便能教养，他不向贤，任其自灭便好。”