禹的师父固然是截教大弟子多宝道人，与舜的师父金灵圣母师出同门，但舜并不想将人族共主之位传与禹，因而便在祭奠鬼神的大典上，将治水胜利的功绩归功于鬼神之助。
不过帝舜心中还是有些迷惑，便召来诸位大臣，问道：“前次诸位推举禹作为治水之人，本帝细心机虑一番，感觉此事可行。不过，本帝却从未听过鲧有子嗣，不知是何启事？”
三十岁时，禹在涂山遇见了涂山氏之女女娇，一见钟情，而后禹与女娇步入了婚姻的殿堂，女娇的本家是东夷强大的涂山氏，当时涂山氏尚处于母系制前期，禹只能做上门半子，“夫从妇居”。? ?
部下有人出列，谨慎翼翼说道：“传说禹并非鲧的老婆女志所生，而是鲧身后剖腹而得，现在有共主教员之师兄多宝道人教诲。”帝舜听了，顿时一愣，转而神采有些白，半响说不出话来，过了半晌，有些惊奇的问道：“真有如此诡异之事？”
夏禹在朝数十年，却始终感受本身功德未满，因而便向教员多宝道人就教，多宝道人推演好久，才开口说道：“人族当立三皇五帝，以此让人族气运不衰，从而永保天地配角之位，你乃人族五帝最后一名，需令人族气运美满方可证道。”
夏禹以九鼎弹压人族九州，以此保人族气运不衰，自此，三皇五帝中的最后一名也功德美满，天降功德，功德之多远不是五帝中的前四位可比，已经与三皇中轩辕氏证道时的功德相差无几了。
这时，又有一人出列道：“共主不必惊奇，想我人族此类之事也有很多，天皇伏羲乃是母后华胥氏踩雷泽巨印而孕，地皇神农氏则是母前任姒见神龙而孕，这禹生有异象，岂不印证此子不凡？”帝舜听了，确切如此，便放下心来，因而下诏，命禹前来见驾！
大禹治水胜利以后，在人族天然有了极大的名誉，乃至越了当古人族共主舜，一时候，舜对大禹顾忌不已，正如当初禹的父亲鲧治水胜利普通，以是在水患再度爆以后，舜便借机杀了鲧。
启此次的叛变可谓非常胜利，迅安定了各方反对权势，让众圣有些反应不过来，待到众圣见人族大乱，想从中谋取好处之时，启已然政变胜利，众圣只能望而兴叹了，最首要的是启获得了截教的尽力支撑，厥后天然也有通天教主的影子，诸圣也是很无法。
禹自获得人皇任命以后，当即与益和后稷一起，调集天下百姓前来帮手，他观察河道，并检验鲧失利的启事，决定鼎新治水体例，变堵截为疏导，亲身翻山越岭，淌河过川，拿着东西，从西向东，一起测度地形的凹凸，建立标杆，打算水道。
启在拉拢了诸多人族部落的领以后，胜利地架空了伯益的权力，成为人族的实际魁首，而后便动了政变，伯益的军队被杀的大败，伯益本身也被俘虏，启思虑很久，终究还是决定正法伯益，以绝后患。
而没了无支祁，大禹的治水也变得极其顺利，平常妖族特别是截教弟子的敌手，数年下来，大禹为了治水，开通了九条山脉的门路，疏导了九条大河，终究将大水引入了大海当中。
在治水的过程中，夏禹曾经走遍天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌，
至此，人族因为有了第一次大范围的个人合作以及密布的水网工程以后，在夏禹的贤明带领之下，人族迅从之前大水的暗影中走了出来，并且他们还迅突破了停滞进步的囚笼，人族进入了史无前例的光辉期间！
禹合法新婚燕尔之时，却俄然接到帝舜旨意，因而伉俪间依依不舍的告别，禹今后踏上了治水之路，临行前，禹特地去见了一次教员多宝道人，当时，多宝感喟一声，从身上拿出一卷竹简，递给大禹，然后说道：“此乃你父亲的遗物，现在子承父业，该是由你接办的时候。此次固然去治水，我会在后互助与你。”
而截教在夏禹的鼓吹之下，一度昌隆起来，并且越了人阐二教以及西方教，如此，截教天然对夏禹大力支撑，夏禹见此，终究放心很多便将心力转向人族百姓的糊口上。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的能力和夏禹的崇高，再不敢冲犯禹王，那些没有插手朝见禹王的氏族部落传闻此事，也纷繁向夏王朝进贡称臣，自此夏禹的权势范围达到江淮流域，武功赫赫，震慑天下，人莫不尊！
夏禹证道以后，便将人族共主之位传给了人族大贤伯益，可儿族当中，对伯益继位不满的人却也很多，此中，反应最大的要属夏禹的儿子启，而其部落当中，大多数人也都支撑启，伯益固然继位人皇，但禹当年部下的大臣都并不看好伯益，反而更看好固执判定的启。
都城当中，大禹在见到舜以后，便提出了堵不如疏的治水之法，舜听完大禹的治水之法，大觉可行，当即封大禹为时空，主理治水一事，大禹天然不会畏缩，便领下了此职。
他带领治水的民工，走遍各地，按照标杆，逢山开山，遇洼筑堤，以疏浚水道，引大水入海。禹为了治水，费尽脑筋，不怕劳苦，向来不敢歇息。
虽说如此，但禹获得了东夷的强大支撑，今后有了立业之基，现在，禹与女娇伉俪之间正处于甜美的光阴，好不欢乐，帝舜命人刺探禹的事迹，以后不竭有人回报，帝舜也越来越放心。
至此，启便通过武力，登上了共主之位，启在讨伐了一些支撑禅让制的部族以后，启的统治得以确认稳固，在此时启也正式宣布，自主为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终究正式代替了禅让。
夏禹继位以后，分封丹朱于唐，分封商均于虞，改定历日为农历，以建寅之月为正月，与此同时，中原各部落已慢慢构成以夏族为中间的带领个人，夏禹在这个个人中的职位已初具王权性子。
他让治水时专司科罚的皋陶制定了一些规定，各氏族部落如有不听号令者，就要以科罚来惩办，当时，古越部落族长防风氏，总想把持一方，自称越人各部落之长，不听夏禹的号令，夏禹在苗山大会被骗众号令将他正法，并暴尸三天。
他与涂山氏女名女娇新婚不久，就分开老婆，重又踏上治水的门路，厥后，他路过家门口，听到老婆出产，儿子呱呱坠地的声音，都咬着牙没有进家门，第三次颠末的时候，他的儿子启正抱在母亲怀里，他已经晓得叫父亲，挥动小手，和禹打号召，禹只是向妻儿挥了挥手，表示本身看到他们了，还是没有停下来。
舜在功德美满以后，便将人族共主之位传给了本身的儿子商均，商均登上了共主之位，而大禹为了避嫌，遁藏到阳城，商均继位以后，声望实在太小，天下的诸侯看在眼里，心中皆是不平。
夏禹听后，苦思好久，最后终究想得一法，因而命人取天下之铜，铸起九口大鼎，并去天下人族之血灌注此中，以人族九州之名为九鼎取名，别离是冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。
而在开山凿道的过程中，天然引发了山林当中一些妖族的攻击，大禹无法，只能乞助于教员多宝道人，因而多宝道人领着截教弟子斩杀摈除这些妖族，方保大禹治水顺顺利利。
颠末十三年的尽力，他们斥地了无数的山，疏浚了无数的河，构筑了无数的堤坝，使天下的河川都流向大海，终究治水胜利，根治了水患，刚退去大水的地盘过于潮湿，禹让益给公众种籽，教他们种水稻。
夏禹是当代一名具有雄才大略的政治家、巨人，他治水是与治国养民连络停止的，在治水害的同时，他还经常指导人们规复和展农业出产，大兴水上运输，重修故里，每管理一个处所，都主动连合氏族部落酋长，完美政权扶植，使百姓安居乐业。
夏禹重新将天下打算为九大州（即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州），然掉队行办理，并制定了各州的贡物种类。
大禹在那卷竹简上见到了父亲所遗留的治水心得，连络本身的感悟，得出了‘堵不如疏’的治水名言，因而便启程前去人族都城，朝见人族共主舜。
因而便纷繁分开商均而去朝见大禹，如此，在诸侯的推戴以及三番四次的较量之下，商均终究无法退位让贤，五十三岁的禹正式即位人族共主，以安邑为都城，国号夏，姓姒氏，史称夏禹。
而多宝也并非没有筹办，又取出二物交到大禹手中，说道：“此二物乃是为师特地为你所炼，斧名开山，可用来疏浚河道，引水归位，棍名定海神针，可用来探查水位，安定大海，望你好生应用。”