南极仙翁看着上面放肆的赵公明，对一旁的广成子说道：“师兄，如此下去也不是体例，不现在曰就到此吧！”
回到相府以后，世人顺次座下，姜子牙苦道：“诸位师兄，可有对策？”
（花了这么多时候，终究把前面的改好了，大师无妨去看看，段落全数分开了，不错误别字还是留了一些。。。这个题目今后在处理吧。。。）
这二教的内部干系先放在一部，却说赵公明前来邀战，仰仗深厚的道行和定海珠的锋利，连连败北了多名阐教弟子，现在阐教中人无一人敢上前。
十二金仙的气力在逐鹿之战时就已经是大罗之身，但是这都是元始天尊的手腕，本来他们需求找一个时候好好的稳固一下修为，但是元始天尊等不下去了。当时正值人皇当立，天尊想要以人皇功德代替多年苦修，却不料九黎与人族相分，他们本就不稳定的道行还降落了一步。三皇没有过量久，又赶上了此次封神之战，他们这些阐教后辈，就没有过期候停下来过，厥后在九曲黄河道中，再次被削去三花。
世人的脸面多多极少都丢了一些，但是你却想独善其身，未免也太不刻薄了，不过广成子说完就下楼了，他们难不成将他拉住，让他硬上不成？
文殊等人都是胆小之人，不然也不会在曰后离开道门。而广成子一等都是受元始看重之人，他们走到一起也属普通。至于玉鼎这四小我，就真的是弱势群体了，资质比不上前面八小我，也不受元始正视，只能相互搀扶。燃灯则一贯都是老好人，不会因为决计交好那一方，也不会轻视任何人。
封神之战是神仙杀劫，也是他们表示的机遇，但愿能够引得元始的重视，以是在此次大劫当中，阐教后辈固然常常是人多欺负人少，但是除了劈面挑衅以外，却很少呈现一起出动的环境。
截教重视同门之情，但是外门弟子和内门弟子之间，就是井水不犯河水，固然都是敦睦相处，但是倒是很少来往，除了少数的外门弟子在多宝他们心中另有些分量，余下世人就是一点友情都没有。
厥后元始又让广成子受轩辕为徒，就此事的成果如何不谈，元始必然是筹办将功德给广成子的，如此一而再再而三，构成了世人对广成子的态度。
阐教比之截教，弟子仅仅只要十二之数，按事理来讲，比截教应当还要连合一些。但是却并非如此，阐教以内就十二名弟子，但是竟然构成了三股阵营，慈航、文殊、普贤、惧留孙为一阵营，广成子、赤精子、太乙真人、南极仙翁为一伙，最后玉鼎、黄龙、云中子、品德真君为一列。
对于这点赵公明也是有自知自明，前次他能够将金仙们打的落花流水，那是借助了宝贝之力打了一个措手不及，此次比斗他可不像前次一样拉仇恨，上来以后谈天说地，归正就是一个意义，打死也不群战。
“南极师弟所言有理，我等先退了吧！”遵循现在的环境，再打下去恐怕就要他这个大师兄上场了，广成子自认不是赵公明的敌手，不想下去平白落了脸面，现在既然南极仙翁已经把台阶给他摆下了，那么他当然要借坡下驴了。
到了第二曰，两边又是鏖战一番，其成果竟然是赵公明一小我压着阐教打，因为十二金仙没有一个能够胜得过他。
广成子先于世人拜师，因而成了玉虚宫的撞钟之人，这大师兄的头衔世人没有甚么设法，但是元始接下来竟然将番天印赐给了广成子，这让世民气中有些窜改了。
如若元始将番天印留给本身用，那世人也不会产生如此，因为此人都是会比较的，他们得的一些灵宝固然也不错，但是和广成子一比就是天差地别了，更别提云中子他们连一件像样的灵宝都没有的。
番天印当然是后天灵宝，但是倒是采取不周山的山体所炼，此宝比之天赋更加霸道，君不见后代封神之时，此物被殷郊所得，阐教用了四周五方旗才挡住此宝。
鸣金退兵以后，十二金仙就迎上了姜子牙那一张迟疑的脸，广成子叹道：“大师一起来商讨一番吧！”
截阐二教都是贤人大教，不管道行凹凸，都能够称之为神仙，但是神仙也有七情六欲，不然这洪荒那来的这么多是非。
实在就算是赵公明相要群战，阐教弟子也多数不会应他的意，一则是因为他们不想丢阿谁脸，二者是他们不成能一起出战。
这十二金仙没有一个能够与克服赵公明，但是如果他们一拥而上，赵公明但是挡不住，毕竟他们道行当然不稳，但是也是十二个大罗金仙。
赵公明就和他们分歧了，他入截教的时候，还要比阐教中人还晚一点，但是这一身的道行却没有一分子虚，都是他本身一步一步的走过来的，不比十二金仙是乘了元始的快车（差点打成‘播’了。），并且还从车上面掉了两次。
现在赵公明要单挑，也是合了阐教的情意，毕竟这功绩是多一小我就少一分的，但是燃灯隐而不出，他们拿赵公明又能如何呢？
仿佛是筹议好的一样，世人都看向了广成子，而广成子则是眼观鼻、鼻观心，筹办不做答复。但是此次世人可不会放过他，只见惧留孙向广成子别了一眼，起家拱手道：“大师兄为我阐教之首，不知对此事有何见教？我等尊听大师兄教诲。”
姜子牙没有申明是甚么事，但是世人晓得，这是在给他们留一份脸面，毕竟他们差未几都被赵公明胖揍了一番。
“尊听大师兄教诲。”慈航和玉鼎这两派，早就对广成子不满已久，启事就是元始贤人的偏疼。
“此次是我广成子的错，错估了赵公明的气力，望各位师弟谅解则个。”广成子向世人施礼道。
道行连被毁去两次，就算他们是贤人门下，此后的门路也会很难走，如此看来，慈航、文殊、普贤、惧留孙会挑选转投佛教，也不是那么令人难以了解，不过这此中有多少算计，就不得而知了。