老子只需求在进犯打入抱负天下的那一刹时窜改抱负天下的中的某一道或者是某几道大道法例链，便能够将他进犯中的法力直接炼化或者是导入浑沌虚空，使他的统统进犯无效化。
感到到释迦摩尼身份的准提接引皆是神采丢脸，他们一向觉得找不到‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位是因为这尊位乃是下一量劫西方教大兴的关头，以是需求比及下一量劫前夕才会出世，没有想到本来他们观遍诸天透辟十方都找不到的启事是太清道人提早将其埋没了起来。
他也不再脱手，只是冷然的看着老子，他作为贤人本体毫不会于贤人兼顾面前开口乞降。
老子倒是没有涓滴的动容，只是口诵《老子》，以文道圣贤力量制造一枚又一枚的人道篆文：“道冲而用之，或不盈。渊兮似万物之宗。解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。”
随后准提猛地起家，不待接引发言便向前踏出一步便化为用掉金虹向着迦毗罗卫国方向飞去。
因为准提接引两位圣情面感的极度恶化，灵山苍穹风云翻滚，雷霆闪电化作龙蛇不竭撕扯空间，压抑的气味使得全部灵山极乐净土都变得暗淡了些许。
一番考虑以后，准提当即明白本身现在怕是没有体例打败将统统都筹办好的老子，他现在只能乞降不然面皮丢得更多。准提现在的神采已然差到了极致，因为贤人之境却不能打杀一个太清道人准圣境的兼顾，他金身的二十四寂静宝相乃至有一种模糊发红发青的感受，
但是因为对于人族的轻视，准提他从未体味过人族的文道体系，既不晓得人族文道体系的至高之境竟然能够以人道篆文演变只该当存在于观点的抱负天下，也不晓得该如何故文道化出人道篆文演变属于他的抱负天下，这个别例天然行不通。
准提的手臂之上刹时有百千万亿不成思、不成议、不成量、不成说的恒河小天下如龙如蛇回旋于上，这恒河小天下在生灭兴衰的升腾起落当中凝集出无量数的不成思、不成议、不成量、不成说的至强伟力加持与拳头之上。
二者便是依托本身的贤人权能把握的天道力量封闭住天下法例构架的显化使老子没法以人道篆文链接到洪荒天下法例借得三千大道演变抱负天下。
只是他才方才打坐筹办参悟大道就不得不醒来了，他倒是没有想到准提作为贤人竟然真的是一点忍耐力都没有。
准提见到老子竟是要反对做本身，心中尽是肝火，这老子只不过是太清道人的一尊兼顾罢了，竟然被太清道人安排来反对本身，这的确是赤裸裸的轻视。因而本就情感狂乱的准提也不管老子是太清道人的兼顾事关太清道人在人族的布局，猛地挥出一拳便要将老子击杀。
公然统统都遵循太清道人的运营，多宝道人的转世身释迦摩尼一出世，位于灵山顶端代表西方教气运的八宝功德池便开端沸腾，此中以气运、功德及佛光凝固的八宝功德池水不竭的汽化钻入虚空穿越数千万里的空间落到了释迦摩尼身上。
因而有着圣境气力的准提也是第一时候想到了两种击败老子的体例，一者便是以人道篆文构建本身的抱负天下，以抱负天下对撞抱负天下的行事活着界演变当中找出老子抱负天下的缝隙将其击败。
准提的神采丢脸，他这一拳所包含的乃是物质能量层次的至高法力，但是面对老子缔造的三千大道俱全且统统法例构造皆由自主的抱负天下倒是被完整禁止了。
准提包含至强伟力的一拳就连洪荒天下都能够打穿，但是击在老子以人道篆文演变的品德至世小天下上却没有溅起一点波纹的被接收殆尽，尽如老子所述的那般“解其纷，和其光，同其尘”了。
但是老子作为气运已然占有洪荒界七成的人族的人教教主具有着残破版天下之主权能已然在之前将天下法例构显化凝集了出来，底子不是他现在能够以贤人权能能够封闭的，以是这第二种体例亦是行不通。
在人道篆文天生的刹时，老子提早以残破版天下之主权能显化凝集的天下法例锁链当即感到牵引出《老子》经义当中所触及到的三千大道的威能化为一个该当只存于无穷将来或者无量浑沌当中的品德至世的小天下挡在了老子的面前。
神采阴沉的准提俄然说道：“太清道人欺我两人太过，竟然拿我们西方教大兴的关头做文章，我们不能再忍了，我这就去天竺迦毗罗卫国把那多宝道人的转世身毁了，夺回‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位！”
当然就算他以文道演变出本身的抱负天下也不必然能够在抱负天下的对撞当中赛过老子。
天竺迦毗罗卫国的苍穹的云层之上，老子脚踩人道篆文固结而成的一条金龙凝睇着灵山方向携着三万丈紫气飞来的那道金虹，残破版天下之主权能开端策动，天下法例构架逐步显化成型凝成一条又一条的法例锁链盘绕着老子。
只是一息的时候，那道由灵山飞出的金虹便来到了老子的面前化作一尊金身黄白相间，周身又有光亮火焰在环绕燃烧的庚金十八臂二十四金身圣像。
时候呆滞、空间粉碎，准提的这一拳将圣境的力量彰显到了极致！
老子骑着青牛在天竺迦毗罗卫国郊野的莲花峰结庐隐居一边筹办点化释迦摩尼完成化胡为佛的任务，一边防备着西方教派人暗害将未有觉醒宿世影象的释迦摩尼杀死。
留在原地的接引倒是感喟了一声，他又何尝不活力，但是太清道人既然勇于拿‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’这将为‘万佛之祖’的业位做文章，有如何会不留背工庇护多宝道人的转世身呢？准提这一去也只能徒劳，处理的体例还是和太清道人好处互换才是处理题目的体例啊。