妖族见巫族如此作为，天然以之为挑衅。主动建议战役，这一战，直斗得天昏地暗，日月无光。最后巫族的质量高及妖族的数量大，两相抵消，都何如不了对方，只能是接踵退去。
帝俊作为妖族族长宣布六合妖族出世、天庭建立。帝俊站立高台说道：“感激各位道友参加。我帝俊，愿带妖族万众一心，众志成诚，共铸妖族光辉。带领妖族君临大地，威震洪荒。在不周山之上，苍穹之间，三十三重天当中建立我们的故里，号曰天庭，掌管洪荒
????“两位道友，也是我妖族，我两兄弟筹算将妖族堆积起来，毕竟眼下大地上，巫族横行，自发得盘古一脉，霸道非常，不时打杀我妖族，十二祖巫更是气力强大。不调集世人之力难以打败，”太一想了想便道。
太一，帝俊听了相视一眼，并没有多说。
最后商讨之下，妖族的基地天然立在三十三重天，当然这三十三重天，都称为天庭，同时，因女娲只想一心潜修，鲲鹏势单力薄，最后太一，帝俊成了了妖族把握大权的帝皇，一帝一皇。?伏羲与女娲为妖族名义上的皇，称为羲皇，女娲为娲皇。鲲鹏仍为妖师，这般一来，天庭算是建立了。
伏羲女娲听了，还是有些不测的明白了斩三尸不但是苦修还需求机遇，又晓得两人的来意，想到了三族大劫，一时之间踌躇不决，最后只是同意，却没有直接参与。还想推让。
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两人又催动天赋离火遁法化作金色长虹来到不周山伏羲及女娲的洞府想要劝说两人助其一臂之力。
未几时一道童从浑沌中走来，两人瞥见仓猝上前问候：“昊天老弟，迩来可好？”实在若不是有事相求，两人估摸着会对他视而不见，紫霄三千客几近都是这个态度，气力至上。
如许一来，妖族堆积一体已是铁板般被定了下来。毕竟鲲鹏身为妖师，在妖族中的名誉极高，这一呼应，九成的妖族都归于一团。再有不开眼，帝俊、东皇、伏羲也直接强即将其捉来，以“德”服人。
这三人找到了鲲鹏，将事一提，鲲鹏见妖族大能都来清本身便当即表示大为附和，情愿参与此中。
至此开端直至巫妖式微，妖管天、巫掌地。
在此时此地，以彼苍为鉴，诸君见证，我帝俊宣布洪荒，天庭建立！我为第一任天帝！”。天降功德，帝俊分去三层，太1、伏羲、及鲲鹏再分去一层、女娲分得半层，剩下都分给了妖族世人，至此因为气力的晋升，妖族世人都心悦诚服，真正的拜帝俊为帝皇。而处了哪位以外的四位大能者，以这功德，又各自斩去一尸。帝俊、东皇及伏羲觉得妖族经心极力的信心斩出了善尸进入准圣中期、妖师借助这建立天庭的功德及建立妖族笔墨的功德用伴生灵宝北冥宫斩去了善尸进入准圣境。
伏羲女娲毕竟算是妖族，见此景象。如何能不火冒三丈心生杀念。俄然伏羲庆云闪现，三花转动。伏羲琴飞入识海灵台，化作一和他本身材貌不异黑衣血眼杀意四溢的男人。这一下，伏羲先呈妖族之力斩出恶尸，又心生杀念，不平难再精进。再用眼神哀告mm女娲并征得她的同意以后，承诺了帝俊和东皇太一，以后又亲身出马伴随两人去找创建了妖族笔墨的妖师鲲鹏。
这一日，两人来到了三十三重天外的浑沌当中，闪现真身放出无量量光，晖映浑沌并借助河图洛书推演紫霄宫地点，想要获得鸿钧的支撑建立妖族天庭。当然，两人也晓得本身推算不出鸿钧老祖地点，此举只是但愿吸引鸿钧老祖的重视。
在李道虚闭关的日子里，巫妖之间的冲突越来越大以及是水深炽热的仇恨。巫妖两族见面必战，不死不休。但巫族因为前期对妖族的打压及本身高档战力的连合一向身处上风。但是妖族也并不是没有有远见之人，帝俊和东皇太一作为天赋神灵固然在鸿钧讲道中没有获得鸿蒙紫气这证圣之基，但也没有丧失介入圣境之心。他们两个决定师法祖龙、凤祖以一族之力统合洪荒界，凭全部洪荒的气运之力冲破圣境。
如许的态度天然是让帝俊及太一火大，不过现在恰是大显技艺的时候，也顾不得计算一个小道童的态度了。
昊天作为鸿钧的道童天然不会简朴，加上莫名的不喜好这两小我，两人的嘴脸反而让其生厌，也不答复两人的题目，说道：“老祖说，洪荒局势不改，鸿钧不出。你两人之事，他早已晓得，该是如何就如何吧！”随后也不再看两人，回身便走。
帝俊晓得光是如许还不敷，便抽出本身影象中巫族残杀妖族的片段一一放映。
伏羲和女娲在鸿钧第三次讲道后获得了斩尸之法，正在刻苦的修炼，俄然心中有感，不知是机遇还是孽缘，便发明东皇及太一到了，定眼一看两人竟都到了准圣之境。还不等伏羲扣问，两人便将本身的修炼环境道了出来，两人晋升准圣是占了恶尸，凉人在洪荒游历见妖族小辈被巫族残杀，没有出头之日，心中肝火千丈。要抨击巫族，灭掉巫族的恶念平生，便别离借助东皇钟及河图洛书斩去恶尸，进级准圣。
随后，再次找到女娲，妖族中五位大能者，将妖族世人的元神烙印都剥除一部分练入女娲的金色葫芦合力炼制出了招妖蟠，作为镇族宝器。由女娲这个将来妖族贤人掌管。如许一来，妖族才算是一统。
巫族见妖族占有三十三重天建立天庭与之对峙，还号称要掌管洪荒。也是十二祖巫来临祖巫殿宣布洪荒大地皆由巫族做主，以祖巫殿作为镇族宝器宣布巫族作为盘古正宗插手洪荒争霸，亦是天降功德。十二祖巫气力再次上升都有了准圣境的战力，空间祖巫帝江、时候祖巫烛九阴更是准圣境中期。