女娲心中对这一观点不屑:“相反，他却不敢指责那些悍贼。这岂不是，宁获咎君子而不获咎小人。可悍贼之以是能横行于世，却不是贤人教诲出来的，而是像他如许千千万万个欺软怕硬、面对窃国悍贼不敢站出来保护本身的好处的人所让步、所培养出来的。如果民智全开，每一小我都有才气保护本身的力量，不惊骇这欺世悍贼，那悍贼岂能横行？”
“霍乱天下的不是救民于水火的圣贤，而是那些悍贼。非是贤人不死，悍贼不止，而是悍贼不止，贤人不死啊！是大家都为圣贤，没有悍贼的天下好，还是没有圣贤，每一小我都为本身的私利而残害他的悍贼所构成的社会令人神驰呢？”
伏昊看了老子一眼，心中暗道，恐怕不是延长而是断章取义吧。固然那篇预言对所谓的贤人不如何推许，但也没有达到把贤人和悍贼划等号的境地。
这些本来被贤人制作出来用于便民的东西、思惟、体例，所产生庞大好处。而厚利引诱盗贼，使其产生犯警行动。这类人类蛀虫屡禁不止，这就是贤人的错误。
为了防备翻箱倒柜扒窃的盗贼，普通的人就要收紧口袋，把箱柜门窗上锁安稳，这是世俗所谓的明智之举。
因为圣道对天下坏处比好处大，而圣道不但能够利民，一样也能够让盗贼操纵，以是圣道的存在，就是天下灾害得本源之一。以是持圣道而行得贤人就是霍乱的本源，他的教养，就是使天下腐蚀出错大道横行的开端。
“是对是错，还是要用时候去考证，人间生灵亿亿万，不乏有些惊世骇俗之语，如果我们诸位贤人对这些没法完整考证真假的话而大惊小怪，乃至发兵动众，那就过于打趣了。”伏昊笑了笑，对这话不置可否。
“倒是和道友绝圣弃智的思惟非常类似，乃至是进一步阐述。可惜却有过分公允，过于悲观了。”伏昊笑了笑，“若人间没有内奸入侵，国度火食希少，群众老死不相来往，那么群众一向是浑厚笨拙，国度固化没有阶层，那当然能够。”
归正现在闲着也是闲着，并且那一预言故事也不长，以是老君便把这个预言讲了一遍。
以是各种思惟都应当弃绝，治国理念也不该该向群众揭示，人族回到最“浑厚”，最愚笨的境地最好，因为大巧若拙，大智若愚啊！
“哦，老君可否将这一预言给老衲讲一耳朵，对这句话贫僧还是有点兴趣的。”释迦摩尼双手合十问道。
“真是因噎废食，因为惊骇喝水被呛死，以是今后都不需求喝水了。因为惊骇坐车被摔死，以是今后都不该该坐车。此人用圣贤的体例堆集了必然的财产，而这些财产吸引悍贼前来，他有力庇护，以是悍贼盗取了他的东西，同时他也没有才气向悍贼索回属于本身的东西。以是开端痛恨，可痛恨的工具不是盗取他财产的人，而是帮忙他获得财产的人。”元始天尊面露不屑道。
在地界九州，因为仙崇高贤都活着间显化，并且贤人这一称呼不管是在修士还是在人间都有特别意味。而绝非地球中才德全尽，至善至美之人。以是即便是浪漫色采稠密，不喜好束缚，不崇尚权威的庄周也没有说这一句话。
以是那些跟随于悍贼以后，把本身汲引为诸侯，偷斤减两、捏造文书以投机的人，即便用高官显爵之犒赏也不能劝止他们，即使有砍头重刑之威慑也不能制止他们。
在玄清所说那番话的核心当中，他释迦便是属于该死的贤人，以是他便想要听听，那一索预言中的贤人是做了甚么天怒人怨之事。
“可我们也晓得，这人间物竞天择，适者保存，我们固化永不进步。可那些外域人会和我们一样都处于一摊死水用不会窜改的天下吗？顺水行舟不进则退啊！”
“对圣贤责备责备，因为圣贤的法规轨制只能樊篱一部分对其产生毒害的人，而没法隔断统统的好人。除非呈现一种根绝盗贼恶事的轨制，不然这些法规制定就是混乱天下的本源。而为了制止这些天下险恶之事，就要将统统产生欲.望，引动听心的东西都给毁灭。达不到天下大同，便让全部天下之人一同变得贫困，没有一点财产，那也达到了另类大同。”孔子不由得苦笑道，“这思惟真是不晓得该如何评价才好，固然有必然事理，倒是过于极度了。”
但是当普通人没法对抗的悍贼来了，这盗贼便可直接拿着柜子、箱子拜别，还唯恐你的箱子锁不安稳。所谓的智者，用箱子柜子将财物保管好，可他们防住了小偷小摸，但防不住惊世悍贼，那么他们的作法不就是为悍贼积聚财产有吗？
缔造出刀枪剑戟等兵器，本意是给群众庇护本身防备野兽的，可这些兵器到了盗贼手中，却变成了盗贼行恶，讹诈人类的东西。造出仁义标准本是用以改君子的不对，却也培养虚情冒充的征象。
贤人贤者制造出量斗与秤用来计量，以便利人们糊口，可量斗等器物到了心胸叵测的人手中就变成了用来偷斤减两谋取私利的东西，盗贼便用其来哄人的征象。
“贤人帮忙了他，他却痛恨贤人，是因为晓得贤人不会对此人停止毒害，以是此人便能够毫无顾忌的仇恨贤人的统统，因为在他以为贤人只教给了他缔造财产，而没有給他。”
造出印鉴本来是作为取信于人的凭据，却也产生捏造文书的征象，使得很多群众被捏造的文书棍骗。
“陛下所言不错，并且此话也并非全无事理。”老子点头抚须道，“老道在诸天万界以化身教养世人之时，也曾听过这一句话，不过这话本来是一个预言故事的总结之言，却没有想到被此子停止延长了。”
贤人所缔造出来的很多行动，都会被那些悍贼加以操纵来做一些缺德事。以是如果贤人死了，就不会有这些行动，这些悍贼也就干不了那些好事，以是说贤人不死绝，悍贼也就不会停止。
“世民气机庞大，固然与内部环境有必然联络，可他本身主观意念才是最首要的。一念成佛，一念成魔。因为教养不了民气，不能包管统统群众面对好处而不出世歹意，以是就要让全部社会进步、令人族繁衍的圣贤东西全面制止吗？”
“贤人不死，悍贼不止？！”虚空当中女娲听到这句话不由得嘲笑道，“此子还真是会说，真是大言不惭。”
那些盗窃腰环等不值钱物件的小贼，抓住了要被诛杀，而盗窃国度的悍贼却成了诸侯，如许诸侯之家就有仁义，这不就是把仁义圣知一起“盗窃”了吗？
“一家之言，一家之言！”老子笑了笑，“我临时说之，你们也临时听之，当不得真！”
不但是释迦，就连其他贤人，也提着耳朵，想要从老子嘴中撬出那一索预言。