做完这统统黄帝开端巡游天下，封禅泰山。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到太长江，登上了熊山、湘山。往北摈除了荤粥（ūù，）部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四周迁徙，没有牢固的住处，带兵走到那里，就在那里设置虎帐以侵占。黄帝所封官职都用云来定名，军队号称云师。
却说帝喾帝喾身后，挚代替帝位，挚是帝喾的孙子。帝挚在位九年，没有干出甚么政绩，将帝位传给帝尧。尧在位时，他的仁德使百姓恋慕，万国爱护，*以仁治国，他使本家九代相亲相爱。本家的人既已敦睦，又去考查百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦都城能敦睦相处。帝尧号令羲氏、和氏，遵守上天的意旨，按照日月的出没、星斗的位次，制定历法，谨慎地教给公众处置出产的季节。别的号令羲仲，住在郁夷，阿谁处所叫旸谷，恭敬地驱逐日出，别离步调安排春季的耕耘。春分日，白天与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时呈现在正南边，据此来肯定仲春之时。这时候，公众分离劳作，鸟兽生养交尾。又号令羲叔，住在南交，别离步调安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至日，白天最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时呈现在正南边，据此来肯定仲夏之时。这时候，公众就居高处，鸟兽毛羽稀少。又号令和仲，居住在西土，那处所叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步调地安排春季的收成。秋分日，黑夜与白天一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时呈现在正南边，据此来肯定仲秋之时。
一天黄帝正在洛水上，与大臣们抚玩风景;俄然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝赶紧拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五色俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝向来未曾见过这鸟，便去问天老。天老奉告他说，这类鸟雄的叫凤，雌的叫凰。凌晨叫是登晨，白日叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表白天下安宁。是大祥的征象。厥后，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来扣问天老。天老答复道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最后是连续三日大雾。以后,又是七日七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸主动授帝。帝知吉祥，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。伸展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
这时候，公众移居高山，鸟兽再生新毛。又号令和叔，住在北方，那处所叫做幽都，当真安排好夏季的保藏。冬至日，白天最短，白虎七宿中的昴宿初昏时呈现在正南边，据此来肯定仲冬之时。这时候，公众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的体例来校订春夏秋冬四时。帝尧朴拙地警告百官各守其职，各种事情都办起来了。
颛顼暮年传位给帝喾，帝喾他在位时严格要求本身，天下人都很爱护他，他发明金、银、铜、铁、铅尚处于混而为一的状况。因而命臣下咸黑，率众于峒山开矿冶炼，初次使金属货币分为分歧品级，成为畅通货币的首要情势。后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。高辛生来就很有灵气，一出世就叫出了本身的名字。他遍及施予恩泽于世人而不及其本身。他耳聪目明，能够体味远处的环境，能够洞察纤细的事理。他适应上天的意旨，体味下民之所急。仁德并且严肃，暖和并且取信，涵养本身，天下归服。他收取地盘上的物产，俭节天时用；他抚爱教养万民，把各种无益的事教给他们；他推算日月的运转以定岁时骨气，恭敬地迎送日月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，品德高贵。他行动符合时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水灌溉农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是日月晖映的处所，风雨所到的处所，没有人不顺服归服。
就在黄帝将人皇之位传于颛顼帝以后，伏羲、神农两位圣皇坐着龙辇从天而降，笑着对黄帝说道：“恭喜皇弟功德美满证得人皇之位。”说完便让出半片坐位邀黄帝同坐龙辇，黄帝施礼道：“劳烦二位皇兄前来，实不堪惶恐。”说完便登上龙辇与伏羲、神农同往三十三天以外火云洞飞去。
九黎族之乱终平，人族颠末此次大战以后，终究一统！轩辕黄帝更是结束了部落联盟期间，以建国，划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，总有九州是为冀、豫、雍、扬、兖、徐、梁、青、荆，重定都城，以冀州为九州当中间，是为都城；设官司职，置摆布大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位办理国度。
天下一统以后黄帝分别州野，制礼兴乐，教养百姓。同时还发明各种器具用物，便利日用。此中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们今后不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的事理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又按照秋蓬的事剃头明了车辅，便当了交通。黄雍父发明了春，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓能够蒸饭烹粥。今后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作表里经，使百姓疾患得以治愈。他还肯定了天下万物的称呼，分别星度为28宿。以甲乙十天干纪日，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲身栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖构造一多量女子上山育桑养蚕织丝。但很快又碰到了一个大困难，蚕养了很多，茧也产了很多，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤乌黑、脸部丑恶的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞美，让她给世人传授技艺。厥后在嫘祖的拉拢下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这统统窜改使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派承平气象。
至次日升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》分歧，皆日月星斗之象，教朕立星官之书，以传后代，朕何敢不从耶！”即命羲和占日月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
黄帝在农业出产方面有很多缔造发明，此中首要有实施田亩制。黄帝之前，田无边沿，耕耘无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将天下土地重新分别，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归当局统统，四周八块为“私田”，由八家合种，收成缴当局，还穿土凿井。对农田实施耕耘制，及时播种百谷，发明杵臼，斥地园、圃，莳植果木蔬菜，种桑养蚕，豢养兽禽，停止放牧等。缝织方面，发明机杼，停止纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、货币、钲、铫、铜镜、钟、铳。修建方面，制作宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗号、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、射御等。平常糊口方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、端方、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所缔造的书契已经不能很好的记录人间所产生的事情，黄帝便命仓颉造出了更合用的笔墨。
黄帝在洪荒人族部落巡游数年，终究将统统的部落都巡查一遍，便回到部落，想道本身该做的均已做完。便想求长生之术，因而向玄女、素女扣问修道摄生之法。如此数十年后，黄帝写下了《阴符经》、《黄帝太乙八门入式诀》、《黄帝太一八门入式法门》、《黄帝太一八门逆顺存亡诀》等书，终究又一天玄都大法师高傲赤天而来，告之黄帝道其功德美满，当将人皇之位传下，然后去火云洞清修，黄帝闻言大喜，忙将皇位传于其孙高阳，是为颛顼帝。
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在颛顼继任那天太上老君命孺子送来一柄剑腾空剑作为人皇配剑，以后颛顼又迁都于帝丘，对官职称呼停止了鼎新，开端以分担民事的性子定名官职。并设重、黎别离掌管观天象制历授时和按同一的历法停止社会活动的天、地批示官，统理天下神职职员和民事职员，绝地天通开启了以民事纪官的新期间。以后他又对中国地区建置停止明白打算，肯定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的称呼和分辖地区。他还鼎新甲历，始以建寅月为历元。在二十四骨气史上第一次明白地把以物侯观察为重点转移到以天象观察为重点，有了历元、正朔、五星、营室等观点，定下一年四时。进入治历明时的新阶段，历名《颛顼历》。他命乐官飞龙氏融汇中国八个大地区的风行乐曲“条风”、“明庶风”、“腐败风”、“景风”、“冷风”、“阖阖风”、“不周风”、“广莫风”的气势特性，创作成“圭水之曲”，主题是“召气而生物”，然后铸成铜质乐钟，作“五基六英之乐”，名为《承云》，用来在“万国诸侯”到都城开大会时“享上帝，朝诸侯”，创了第一首国歌。
黄帝问鬼臾蓲道：“高低周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节，地以六制。周气候者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五六合者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，过分不及期可见矣。乃因五量治五气之动静，察法以作朝历，岁纪甲寅，日纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦日南至而获神数，日月朔望而可推也。”黄帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”黄帝曰：“何故为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰，多一月三旬日也。五岁再闰，共多六旬日。十有九年七闰，造历皆起甲子，因而时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定命，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦高傲夏之西、阮隃之阴，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，觉得黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治阴阳之气，节四时之变，推律历之数，起动静，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，觉得十二律。每月气至，则葭管飞灰前人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该骨气已到应之，以和五音，立天时，君子位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，天下共分九州；设官司职，置摆布大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位办理国度。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢糜。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，特别是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，停止思惟品德扶植。在利用人才上，访贤、选贤、任能，因才利用。实施以法治国，设“礼文法度”、“治法而稳定”，命力墨担负法官，对犯法重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。