圆莫、圆心法师作为正犯，判放逐岭南去岭南开荒，去之前还要鞭择三十，然后游街示众三日，以消弭百姓心中之怨气。陈梵刹的其他僧众作为第一虎伥，助纣为虐，判放逐岭南为岭南开荒做进献（实在是给宣德帝挖煤去了）。
林海又升官了，升为从四品的翰林院侍读。
而宣德帝圣旨上的束缚佛教的条目无疑给他们带了一个孙悟空的紧箍咒，任凭孙猴子在如何的神通泛博，也何如不到手无缚鸡之力的唐玄奘。
并且只要故意人一比较，林海是他那一届进士中升的最快的一个，状元和榜眼都没有林海升官升得快。
是以跟着和尚羽士测验的结束，在成绩面前，一个个和尚羽士强行出家，然后被官差奥妙的带去山西挖煤去。
大要上这件事情是结束了，正犯从犯奖惩了圣旨也公布了，但是究竟上真正的暴风雨才方才开端，因为一座小寺庙的僧众夫役，那里满足得了宣德帝的大胃口。很快的全部凤朝的和尚都遭殃了，宣德帝亲下圣旨，让各州各府构造和尚的测验，为了不偏不倚，在此次事件中没有露一次面的羽士也躺着中枪了！
从这几日宣德帝脸上带着的笑容，便可看出，这位天子，心底是如何的欢畅。有如此服从，满朝武都料想不到，不明以是。
都城二十多所寺庙，接踵因为操纵所谓的开光诈取财帛而遭到了封寺的报酬。任谁也想不到二十多所寺庙所抄家抄来的银钱，竟是一笔天文数字。也因这笔天文数字，让宣德帝和满朝文武犯了愁。
摸了摸下巴，林海考虑本身是不是要宅男一把，压压风头，毕竟木欲秀于林风必吹之，他可不想当明摆着的箭靶，然后躺着都中箭。
只因佛家讲究超然，超脱统统存亡。固然释迦摩尼说上天下地，唯我独尊，表示大家都是天下的主宰，能够主宰本身的运气，但那些循环因果的理念，神乎其神，给人一种自我安抚的心灵依托。这一点是玄门不具有的，也因如此，便是玄门在如何生长，也比不及佛教这个外来教派。
之前你是和尚，现在竟然连测验你都不敢插手，这不是明摆着哄人嘛！由宣德帝暗中唆使，哗啦啦的官兵第一时候出动，将一个一个的伪和尚都被揪了出来，扔去山西给宣德帝挖煤去。
等着银子清理好了以后，束缚佛教道家的条目也新奇出炉了！这些条目，因为获得了宣德帝的正视，在第一时候公布了下去。各地州府，纷繁展开了对于佛教道家的办理。
将这些钱充公。但是凤朝比来又没有战事，加上海上贸易的开通，经济上应当说得上是很好的，就是宣德帝的私库因为抄家一事也丰盈了起来。再说了就算是经济不好，可还不至于到了动用老百姓的心血钱的境地。将这些钱物偿还百姓也分歧适实际。都城百姓，何其之多，他们捐募不一，有多有少，实在不好偿还，是一件让人头痛的事情。
大理寺卿、刑部尚书连夜展开审判。
这些东西佛信徒还是很支撑的，不过在如此和尚，却引发了不小的颤动，但是也只是颤动罢了。
和尚一事林海提出处理计划后，就拍拍屁股闪人了！下旨履行这些事不归他管，只要宣德帝能采取他的定见，这些事情天然有人争着去做，他又何必去抢别人的事干了！说不定他抢着做了，还会被人嫉恨了！
实在这恰是歪打正着，凤朝现在并没有建立多久，在凤朝没有建立之前那是一个朝代改换外族侵犯的乱世。当时人丁流失极其严峻，百姓为了遁藏徭役战祸，纷繁出逃，他们有的藏于深山，有的干脆当了和尚和羽士，以和尚羽士的身份出亡。
最后在统统文武大臣的商讨之下，决定取之于民，用之于民。
凤朝的道观远远不如寺庙鼎盛，若不是相国寺有一名国师在，恐怕半分和和尚对抗的底气都没有，作为中原本土的宗教，混到这类程度，真是叫人可叹又可悲。
那些插手了测验的，也不要觉得万事大吉，统统之前是和尚的，此次又没有测验过关的人，一样十足被宣德帝以棍骗罪的名义拉去挖煤去了！独一的辨别就是，没有测验的人奖惩的重，测验了的人奖惩的轻罢了。
本来这类欺骗一事，在凤朝判刑固然重，比起其他的一些事情来讲（如：杀人放火）还是算轻的了。但是有了宣德帝的唆使，加上和尚一事的严峻性，是以此次事件，不管正犯还是从犯，都判了很重的罪。
实在措置圆莫、圆心等人并不是梵刹题目的关头地点，凤朝律法，公道严明，只需依法行事，圆莫、圆心法师等人都会遭到应有的制裁。
接过圣旨后，林海既欢畅又有些苦笑。升官了天然是欢畅了，但是他升官的速率是不是太快了一些呀！进入宦海不过才5年摆布的时候，就升为从四品了！前面就说过，正五品到从四品这个坎但是不好迈的，有些人一辈子也迈不过，而他不太短短5年的时候就成从四品了，这也未免太快了一些。
而作为让宣德帝获得这么一大笔劳动力的最大功臣――林海，宣德帝还是给了甜枣的。
政策实施了一个半月，开端统计，被强行出家的和尚高达二十万余，其绝大多数都是壮男。二十万的劳动力在后代或许算不上甚么，但在当代急需劳动力挖煤的时候，这是一笔非常庞大的财产。
面对这类高僧，圣旨上所提的那些前提，只能是小菜半碟，底子就不算甚么了。
对着这类应当说比较蛮横的做法，天下的百姓信佛信道的信徒，却没有一个有持有反对定见。不会佛法道经、吃不了苦、受不了累、做不到四大皆空的人，又有甚么资格当和尚羽士？
宣德帝是眼睛里容不得沙子的主，特别是这位皇上对于财帛这件事件，现在那是相称的敏感，想当初他方才登上皇位的时候，国库私库都是能见底的，比来几年好不轻易抄了忠义亲王和齐国侯一脉后才稍稍的敷裕起来了。是以对着这些敢棍骗百姓钱的寺庙，决不手软，查封了事。
宣德帝现在缺的恰是劳动力，在他的唆使安排下，二十万劳动力前后分派到本身的岗亭上，给凤朝带来丰富的煤块，用来炼钢保卫国度。
那些觉得不做和尚便能够的伪和尚，在测验结束后就不利了！
让林海有些欣喜的是，明显宣德帝对于林海的这个计划是非常感兴趣，和本身的亲信筹议了一番以后，就下定决计了！有了宣德帝在暗中唆使，面对陈梵刹众和尚骗财一事，凤朝的刑法构造以最快的速率运转起来。
在大多佛信徒眼，高僧都是超然脱俗的，他们有着无上的佛法，有着无与伦比的禅心，有着悲天悯人的胸怀，有着刻苦刻苦的精力。就如达摩一样，是能够面壁年，不吃不喝的主，是活着的神仙。
和尚羽士的测验轨制一出，当然在佛教和道家内里掀起了轩然大*，但是不管是在官方还是在朝廷之上都没有甚么影响力。在百姓看来高僧就是应当超然脱俗，四大皆空，有些框框条条对于真正的高僧来讲有如同无。但是却不知，真正的高僧在这个世上何其之少。
或者找点大事来干？(未完待续。
固然凤朝建立今后，盘点了黑户，从山林请出了那些为了遁藏避徭役战祸的百姓，却忽视了那些藏于佛教道家的百姓。
当和尚多好，不消征税，有饭吃，出入〖自〗由，能够打着和尚的灯号，行遍天下。想要立室立业了，一句出家，就能摆脱身份，这类功德，那里去找。
没有获得封建社会三大支柱士族、地主、布衣的支撑，和尚和羽士就是想抵挡，也是没法抵挡的。是以只能老诚恳实的去报名插手朝廷构造的同一测验，为了表示出一视同仁的态度，宣德帝的叔叔相国寺的国师，第一个带头插手测验。
汗青上的灭佛行动，引发了天下统统佛信徒的不满，他们固然不敢掀起甚么风波，但却能使一个王朝离心离德。而林海总结的这些条规条目，却让天下的佛信徒支撑。
让宣德帝和朝廷大臣有些头痛的是在于对于那些收缴上来财帛的措置，仅圆心的住处就存有六个真金白银的大箱子，陈梵刹的库房里的公用存银就更多了。这还仅是陈梵刹一家的，操纵开光的正理诈取财帛，在都城的佛家寺庙早已经是不成文的规定，几近统统寺庙都有参与。
现在这一搜索，尽得二十万劳动力。
佛家为了广收门徒，打着普渡众生的灯号，表示放下屠刀，登时成佛。只要有悔过之心，任何错都能够谅解。这类荒诞的思惟，早已成为了那些好吃懒做的地痞地痞的福音。