盖君之富,藏于民者也,民既富矣,君岂有独贫之理哉?有若深言君民一体之意,以告哀公。

捐躯粢盛,足觉得祭奠之供;财宝筐篚,足以资朝聘之费。借曰不敷,百姓自有以给之也,其孰与不敷乎?

郊野之间,如茨如梁,而所谓摄生送命者无憾矣。

李纨听得“牛心古怪”的儿子说话风趣,又看他这么灵巧听话,心对劲足之余,不由莞尔一笑,但是等看完了文章,她一脸惊悚:“兰儿……这……这真是周兴写的?!”

到了堂屋,问了安,贾兰从靴腋里取出这篇《百姓足,君孰与不敷》来,给了李纨,贾兰孝敬的给母亲捶腿:“娘,你看看,这是周兴写的时文,儿子感觉就算放在殿试上,也毫不减色。嗯……就是我们府里出去的阿谁周兴,不是武则天的苛吏周兴。”

“应当的!应当的!”贾代儒有板有眼的亲身磨墨,周兴的《木兰辞》《金缕曲》,哪一篇不是传唱各地?这类人,八股文想必也不会差了,也能给他们义学增增名誉,沾叨光。

吁!彻法之立,本觉得民,而国用之足,乃因为此,何必加赋以求富哉!

“民既富于下,君自富于上。

因有贾代儒之邀,兴儿对文明教诲奇迹也是无成见的,亲身送了贽见礼,贾代儒颤颤巍巍的从书院出来,感激得颤抖:“周大人名满京华,文采技艺,令我辈忸捏,既无亲人在学,老夫怎敢收此贽见之礼?”

蓄诸郊野者,君皆得而用之,不必积之仓廪,而后为吾有也。

“官宦人家的后辈,原是能够在家塾就读的。”贾代儒听了不免思疑起兴儿的学问来,这篇八股文没传闻过啊?还能够当范文?他猜疑道:“周大人说的《百姓足,君孰与不敷》,我和门生们闻所未闻,这莫非是大人的金玉之作?”

藏诸阊闾者,君皆得而有之,不必归之府库,而后为吾财也。

阊闾以内,乃积乃仓,而所谓仰事俯育者无忧矣。

用之不竭,何患乎有事而无备?

关头是《百姓足,君孰与不敷》,立意、思惟都符合兴儿所提出的行动、政令,贾代儒亲眼目睹他一笔一划写完,感慨感喟:“当真是范文中的范文,笔力直追庾信,周大人有此雄才,当初便是进入考场,也能一飞冲天!鱼跃龙门!”

这篇文章在宿世当选过某些处所的教科书,兴儿早背了下来,蘸上墨水,破题、承题、起讲……起股、中股、后股等,刷刷刷便写完了:

“好好好!”贾代儒红光满面的着人收了礼,双手请道:“向来宦海有成者,多有在学院教诲后辈的,以是弟子满天下。周大人虽不是考场出身,然文藻有目共睹,我想请大人说说几句,也为我贾府义学增些颜面。”

甚么?你们没传闻过如许一篇范文中的范文?这是八股名篇啊!明朝初叶的殿试状元王鳌的高文!顿时轮到兴儿傻眼了!想想就回味过来,毕竟时空分歧了,像前次的番薯也没有引进,那么,这个天下定然没这篇文章了!兴儿恬不知耻的道:“别急!别急嘛!的确是鄙人的一篇拙作。晚生这便写出来给大师参详,太爷,晚生用一下您的笔墨。”

大观园稻香村,处于西部正中摆布,门外一色篱笆环绕,绝无一点怡红院的豪华繁华,门路两旁种菜,池子河水里是鸡鸭鹅,门前还挂了一道酒幌子,贾兰不知第几次这么熟稔的回家了,恍若山西的杏花村,炊火气味劈面而来。

书院里也一下子吵开了,不消说贾府主子当中出了周兴这么一个名誉大的人,在坐之人天然晓得他,有的乃至怀有崇拜之情。不像他们如许寒窗苦读,诗词歌赋都能信手拈来,这不就是天赋么?贾兰便是此中之一,他脾气外向,不善言辞,同桌的贾菌拥戴:“先生说得没错,周先生,门生们从未听过如许一篇八股文。”

“承让承让!晚生既然提出摊丁入亩、火耗归公,文章自是符合此观点的。当今科举,我们不说弊端,这原是较为公允的取仕。这篇文章,当作我献给贾府义学的你们,望尔等今后若能退隐,不忘了彻立之法,以民为本,则是我之大幸,亦是国之大幸。”兴儿很有风采的装了一手逼,拱手告别,他这时是想不到此文一出会有甚么结果的。

兴儿进了书院,但见在坐的有很多熟人,比如贾环、贾兰,娄氏的儿子贾菌,金荣、贾琮……甚么?你说贾宝玉?那货三天捕鱼,两天晒网,如果生点小病,就是他想来,贾母也不让的……以是,在义学,很丢脸到贾宝玉的身影,兴儿看着这些无忧无虑的贾府或者其亲戚后辈,俄然想起宿世的校园光阴来,当时候天老是很蓝,日子过得太冗长,谁娶了多愁善感的你……咳咳,总之,能读书也是一件功德,比他从主子一步步爬上来强多了,推让不过,兴儿笑道:“太爷,我传闻兰哥儿捐了监生,过了乡试,他不去进学么?嗯,我也不会甚么,既然首要考八股,太爷就不能拿几篇范文讲讲?比如阿谁甚么《百姓足,君孰与不敷》,我就感觉很好。”

百姓既足,君何为而独贫乎?

取之无穷,何忧乎有求而不得?

贾兰才敢发言:“不过,从破题来看,仿佛是《论语,颜渊》的。”

殊不知兴儿喜好的是贾代儒对他无成见,并且代儒一脉断子绝孙,白叟家孤零零的岂不是很不幸么?兴儿躬身道:“太爷多虑了,宁荣街周遭,就这所义学比来,今后晚生的子嗣,说不定也能在此躬聆圣贤之言,这是功德无量的事情,不亚于礼佛。”

哗!

饔飨牢醴,足以供来宾之需;车马东西,足以备挞伐之用,借曰不敷,百姓自有以应之也,又孰与不敷乎?

间隔贾府有一里地的义学,是靠贾府有爵位俸禄者捐款支撑起来的,上几辈人传下来的端方,不肯堕了诗礼之族的名声。子曰,未若贫而乐,富而好礼者也,恰是此理。

天朝甲辰年,周兴。”

文末他留下了署名,贾代儒如获珍宝,下台唾沫横飞的给门生们当真阐发了一遍,贾菌等人无不平气得五体投地,甚么叫能人啊?这就是能人!随随便便一篇文章就这么好,让他们情何故堪?就连贾环也不得不平。贾兰好学,亲手抄了一份,放学后喜滋滋的回了大观园。

盖谓:公之加赋,以用之不敷也;欲足其用,盍先足其民乎?诚能百亩而彻,恒存节用爱人之心,什一而征,不为厉民自养之计,则民力所出,不困于收罗;民财统统,不尽于剥削。

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