没体例，世子只能号令甄应嘉寻觅和画像极度类似的人，来做白莲教的圣女。
贾雨村将甄英莲还予封氏后，母女俩便相依为命，住在封肃家里，以纺织、补缀和浆洗为生。
画像是几年前便有的，但谁晓得这个小女孩几年后会长成这个模样？
只不过贾珠放了他们一把，不然当时带着江南大营横扫畴昔，那甄家和世子多年的筹办就荡然无存了。
世子是太上皇的嫡长孙，由他来扛起叛逆的大旗，名正言顺，又能吸引更多的人插手。
脑筋复苏的人，天然晓得所谓鬼神都是哄人的，但总有些脑筋不复苏的，对圣女抱有最纯粹的信奉。
一来，圣女是教徒们先发明的，起码不是有人决计安排的。
有甄英莲在，白莲教众畏死的情感都降落了，毕竟有圣女接引，他们身后还能够回到真空故乡。
因而世子就编了一个圣女降世，挽救世人的故事，而这个所谓的圣女，就是世子明面上的mm，秦氏可卿。
浑水才好摸鱼，有世子和甄家这条大鲇鱼在，江南的水就清不了。
甄士隐先走丢了女儿，后失了府邸，只得和封氏投奔岳父封肃。
世子和甄家搀扶的这个白莲教，世子是实际上的掌权者，既供应银子和粮食，更供应造反的大义。
明珠蒙尘终偶然，守得善心颜惊世。现在白莲教接回圣女，圣女也觉醒了宿世影象，恰好能够带领大师返回无生老母的真空故乡。
封肃喜的屁滚尿流，甄家如许的人物，常日里巴不得去阿谀，便在封氏前一力撺掇，将英莲给了甄家。
又把甄英莲之前的经历夸大了几倍，包装成了人间最惨痛的人。
而甄应嘉则用封氏和封家统统人的性命威胁甄英莲必须听他号令行事。
这个张友士在金陵之战前就已经失落了，这些所谓的本相，也是贾珠一点点拼集出来的，此中一部分还是世子的一面之词。
皇天不负故意人，还真让甄应嘉给找到了，此人不是别人，恰是甄英莲，也就是香菱。
封肃见英莲色彩好，心想将来能够找个好人家，说不得又能赚上一大笔银子。
就连一些脑筋复苏的人也接管了英莲作为白莲教圣女的身份。
说军队也不得当，毕竟没有颠末特别正规的军事练习，也不会常常聚在一起活动，兵器设备也很掉队。
这些小个人也乐得如此，拉大旗做皋比，聚众三五十人，就说本身是白莲教某某分支，而头子就是一地舵主，说出去不但有面子，还能够唬住官兵。
但白莲教毕竟是一个以封建神权为核心，以救世信奉为鼓吹体例的构造，需求有一个精力信奉。
甄士隐此人，禀性澹泊，不以功名为念，每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流的品德。
只要大家不怕死，浅显人的战力也能够晋升一大截。
甄英莲本是姑苏人士，是乡绅甄士隐的独生女，五岁那年在看社火花灯时因家奴霍启关照不当而被拐子拐走，养大后先是被卖给金陵公子冯渊，半途又被薛蟠抢去做妾。
以是白莲教已经不是一个教派了，而是对官方反动群体的统称。
甄应嘉见了，英莲不管出身还是模样，都合适白莲教圣女的人选，便花了一百两银子，从封肃那边买了过来。
但圣灵下凡，必先经历磨难，才气找回宿世影象。
之以是没有大范围练兵，就是因为如果某个处所俄然一下少了几万百姓，必然会引发本地主官的重视，提早透露的风险比较大。
并且贾珠派暗卫跟从残兵，还找到了他们练兵的老巢。
或许刻薄与势利，便是大家间的民风。
甄应嘉又给英莲编了一个故事：
一来二去，便被白莲教众给发明了，与圣女的画像非常神似，便陈述给了甄应嘉。
世子和甄家搀扶的这个白莲教和官方个人还是有辨别的，本源还是通过神灵降世挽救世人来吸引信众，辨别在于有钱有粮，有森严的品级轨制，有必然命量的保护，就是一支埋没在官方的军队。
只是未曾想，甄英莲走失的那年，仁清巷葫芦庙中不谨慎失火，将整条街都烧的如火焰山普通，甄府也在这场大火中付之一炬。
整天鼓吹圣女降世，挽救世人，但圣女不能只是一张画像吧，到底甚么时候才会降世？
如此一番故事，信奉圣女的狂信徒竟然更多了。
但是隆正帝也不能明面上赐死本身的侄女，毕竟她每天都在宁国府里，没有犯法究竟，统统都是她哥哥做的。
并且贾珠在扬州另有三个盐商，如果江南太安稳了，那私盐的买卖也没那么好做。
闺阁女子，本不该在外抛头露面，但这封肃也是个没脸没皮的，凡是有空就带着她去姑苏城里转悠，但愿能被一些大户人家看上，能卖出来做姨娘也是好的。
前文已经先容过，当朝的白莲教是一个甚么环境，不过是一群三教九流聚众构成的一个个小个人，打家劫舍，偷鸡摸狗，无恶不作，对外都称本身是白莲教。
二来，圣女和画像实在太像了，而画像是世子说在梦中所见，无生老母钦定的圣女。
说她本是无生老母座下神女，是派来大家间挽救百姓的。
其母封氏，一时没了丈夫，又只能借居在娘家，整日受父母和哥嫂的神采，只把她当下人对待。
固然秦可卿死了对世子没甚么影响，但是白莲教的信奉没了。
毕竟贾珠当时也在江南练习暗卫，如果被官方发明了，也能够打出白莲教的灯号，栽赃给世子。
甄士隐面对糊口的磨难，以及岳父的苛责，只听了一首好了歌，便跟着一个跛足道人，削发去了，不知去处。?
甄父名为甄士隐，情性贤淑，深明礼义。家中虽不甚繁华，但在本地也算得上是王谢望族。
当年，罗钦顺和戚建辉伙同白莲教在铁网山刺杀隆正帝，隆正帝顺道就查出了秦可卿是白莲教圣女的身份。
之以是留下他们，贾珠就是想把江南的水混淆。
也有能够张友士就是世子的人，秦可卿是得了世子的号令才他杀的，毕竟秦可卿也不是他的亲mm。
这封肃也是一个嫌贫爱富、欺软怕硬的贩子小人，当甄士隐家道优渥时，封肃会凑趣半子；但当甄士隐遭受不幸时，他不但不供应帮忙，反而趁机坑蒙诱骗，占尽便宜，半吞半子银两，仅予薄产。
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幸亏当时的金陵知府贾雨村因惊骇贾珠才没有草草结案，而是替甄英莲找到了其母封氏。
说到白莲教圣女，这又要牵涉到几年前的一个旧闻。
是以，隆正帝这才安排埋没活着子身边的暗子张友士，给秦可卿通报出但愿她他杀的信息。
但甄家和世子在深山老林当中也确切练习了一支一两万人的军队，前次在金陵之战中就出动了一半，被贾珠杀的丢盔弃甲，几近全歼。