4、朕将加强皇室教诲，培养诸子以仁德之心，以忠孝治天下，根绝此类事件再次产生。
“陛下有言在先，如果殿下冥顽不灵，答应末将武力攻打，末将担忧，两军交兵会对殿下将来倒霉，特来提示殿下。”
二是不放他们归去，但是疆场上不能没有将领批示，并且没有将领，兵士们也能够投降。
肯定是在造反？
不但申明他的无能，更申明他的笨拙。
太子道：“骆将军，本宫提示你，不要因为一时的妇人之仁，而为你骆家招来抄家灭族之祸。”
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一刹时，疆场上金鼓齐鸣，吼声震天。
冯唐带着夏守忠和数百将士到城墙下喊话。
冯唐问道：“听完了陛下的圣旨，太子殿下决定了吗？”
并且现在拿都还没拿到，以大乾的财力可否扶养这么多勋爵都是题目。
城墙上的将领都请辞要去各自的防区戍守。
“与其将本身的运气交给别人，不如由我们本身做主。”
但是冯唐看城墙保卫的环境，要想不战而压服太子投降的能够性太小了。
冯唐道：“太子殿下，是非对错，先听听陛下的圣旨吧。”
比来几个月，隆正帝越来越感觉是本身当年的事情才导致了诸位皇子现在争权夺利的局面。
固然没有明说，但是承认弊端的态度已经摆出来了。
但是非常难堪的一幕产生了，将领们归去以后，直接开城门投降了。
冯唐道：“殿下，陛下命末将全权措置此次事件，末将不敢对殿下倒霉，等陛下回京以后，必然会给殿下一个公道的成果。”
冯唐喊道：“城里的将士们，只要你们不打击，京营的将士们就不会进犯你们。”
太子脸黑成了猪肝色，的确无语。
乃至还没等冯唐带人冲进城门，那些进犯京营将士的兵士就已经被各部将领带人拿下了。
隆正二十五年三月初七。（写圣旨的时候）
“你们史家一门双侯，你们两兄弟一向都是陛下的亲信，陛下也将京营和西山大营交给你们。”
当然，这是隆正帝在晓得镇静后和六位皇子死前写的圣旨，现在还会不会这么写，就是另一个题目了。
冯唐道：“骆将军，临行前你父亲叮咛我，必然要劝你投降，争夺陛下的宽恕。”
太子没有想到，隆正帝写的并不是一份斥责他夺权篡位的圣旨，而是一份罪己诏。
1、凡参与此次事件的文武百官，朕一概既往不咎，过后毫不清查，若违此言，六合不容。
就连太子都摆荡了，那些将领们就更扭捏不定了。
太子道：“冯将军，恕本宫不能开城门迎你们出去。”
“夏公公带来了陛下的圣旨，殿下听完以后再决定不迟。”
冯唐道：“太子殿下，没有抵挡的需求了吧，您还是遵陛下的圣旨回东宫检验吧。”
看将领们踌躇不决的状况，周仁是真的急了。
3、朕将深切深思，痛定思痛，修身齐家，以身作则，教诲诸子以忠孝之道，以国度为重，以百姓为先。
莫非太子还能把本身的儿子们全杀了？
他们本身也常常发这类誓词，如果六合不容，他们早就被天诛地灭了。
“放下兵器，既往不咎！”
太子现在有两个挑选，一是放他们归去，但是他们离开掌控以后，能够会当即带着部属投降。
朕自即位以来，秉承大统，负担社稷之重，心胸百姓之安。本欲以仁德治世，灿烂祖宗之业，然世事无常，家国之殇，令朕痛心疾首，不得不以此罪己诏，告慰先祖之灵，明示天下臣民。
朕之罪孽，在于教子无方。朕之诸子，本应秉承大统，帮手朕躬，同谋国事，然朕宠嬖过分，教诲无方，导致其等心生异志，竟至于兄弟阋墙，骨肉相残，此皆朕之过也。朕未能以身作则，教以忠孝之道，令其等误入歧途，朕之罪大矣。
没错，如果太子没有杀皇后，也没有杀几位皇子，那隆正帝是有能够放过他，睁一只眼闭一只眼。
最好的机会就是敌军攻城的时候，至心投奔太子的人会对峙抵当，想要投降的人就做做模样。
眼看骆骏和史鼐两位主将都要被策反了，太子也无计可施。
冯唐道：“太子殿下难堪末将了，末将不敢遵令。”
从燕国府返来以后，就一向忙于军队的事，太子这才想起，另有一个八皇子，现在八皇子才是皇位最有力的合作者。
冯唐道：“太子殿下，陛下已经晓得了神京的环境，特命末将回京措置，还请太子殿下开城门放末将雄师进城。”
周仁忙道：“诸位将军，你们应当心知肚明本身犯的是甚么罪？莫非你们觉得陛下就真的会赦免你们吗？”
将领们觉悟过来，周仁的话也有事理。
朕之失策，在于权力之争。朕虽欲以仁政治国，然于家属内部，权力分派不均，未能妥当措置诸子之争，乃至纷争四起，朝纲动乱。朕未能预感此祸，未能及时制止，致令国度蒙羞，百姓遭殃，朕之罪深矣。
朕深知，此等不对非一朝一夕所能弥补。然朕愿以此罪己诏为誓，痛改前非，励精图治，以期国度安宁，百姓安宁。望六合神明佑我中原，望百姓臣民共鉴朕心。
太子道：“冯将军不必再说，有些题目，需求本宫和父皇亲身谈。”
只要脑筋普通就晓得如何选，投降的热忱挡都挡不住。
太子承诺的爵位固然很吸惹人，但是就怕有命拿没命享。
与其说忠心，他们对周平更多的是恨意。
周仁道：“殿下三思，如果我们此时投降，将落空主动权。”
圣旨第一条，对犯事的官员一概既往不咎，实在太有引诱力了。
奉天承运天子，诰曰：
见太子铁了心要硬扛到底，冯唐便开端劝降将领和浅显将士。
现在已经酉时了，按理说应当安营扎寨，埋锅造饭。
这份罪己诏不但是对此次事件的交代，也是对二十五年前，夺权事件的交代。
夏守忠拿出圣旨，念到：
太难堪了。
“更首要的是，当时陛下能够还不晓得最首要的信息，现在能够已经改了设法。”
现在要么弄死八皇子，要么就硬刚到底，从隆正帝手中夺权。
“此次的事情和你们史家没有干系，你没需求参与出去，陛下还是会像以往一样待你们史家。”
太子道：“冯将军多虑了，本宫将来会亲身给父皇解释。”
如果陛下的圣旨能够不战而屈人之兵，就是最好的成果。
“陛下不忍心生灵涂炭，将士们马革裹尸，这才赦免了你们的罪过，莫非你们就是如许回报陛下的吗？”
冯唐攻城攻了个孤单，如入无人之境，这辈子就没打过这么轻松的仗。
太子还是放他们分开了，他担忧没有将领批示，兵士们完整不会抵当，让冯唐带人直接冲到城楼上。
京营将士冲向城墙的时候，只要少量的箭矢射向攻城的步队。
第一，他们本来就是京营的人，虔诚于陛下；第二，周平是空降的将领，对玄武营没有掌控力；第三，因为周平批示失误，玄武营此次才死伤这么多将士，害死昔日的袍泽。
何德何能，他以为这些兵马会听他的号令？
“陛下言辞诚心，不会难为殿下，末将以为只要殿下遵循陛下的要求做才最无益。”
2、太子言行恰当，但毕竟是为了大乾天下，责令在东宫自省，等朕回京以后再行措置。
不管如何，太子也没想过，会以如许的体例结束。
现在陛下又给了他一个机遇，骆骏早就动心了。
但是现在，事情已经做绝了，隆正帝如何能够谅解他？
钦此！
冯唐道：“太子殿下，末将能够包管，夏公公宣读的圣旨，是陛下亲身所书。”
“本宫没法肯定圣旨的真假，如果夏守忠假传圣旨，又该如何？”
既然决定了起兵夺权，就要做到底，半途而废是甚么意义？
题目是，现在谁第一个投降，谁便能够会被太子安插的人诛杀，就算要投降也得选一个好机会。
鉴于此，朕决定：
但是冯唐感觉军心可用，对方并没有战役士气，能够趁机打击。
骆骏本来就不肯意向太子投诚，在那种环境下，为了本身的性命不得已才做下错事。
用兵之道，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。
即使如此，该走的流程也必必要走，万一太子就投降了呢？
冯唐带人不费吹灰之力就上了城墙，太子四周只要近百侍卫还在庇护着太子，其他人都放下兵器去一旁看戏了。
特别是周平局下的玄武营，直接将周平绑了。
若违此言，六合不容？
如果，他们将来手里甚么权力都没了，那隆正帝还不是想如何拿捏他们就如何拿捏他们。
隆正帝之以是让步就是因为他们手里的军权。
太子道：“冯将军，父皇远在孝慈县，对神京的环境一知半解，加上小人和佞臣的调拨，不免做犯弊端的决定。”
“现在陛下已经宽恕你了，莫非你还要负隅顽抗，做个无君无父的乱臣贼子吗？”
过后不究查罪恶，究查也究查不到他们头上。
这类话骗骗小孩就好了。
兵士们本来就想投降，听了冯唐的招降，很多兵士固然还拿着兵器，但是内心已经投降了。
冯唐又喊道：“史鼐，陛下亲口对我说，陛下已经宽恕你的罪恶了。”
太子也不晓得有多少人想要投降，有多少人不想投降，只能通过两边交兵才气看出来。
“如果父皇亲身前来，本宫情愿给父皇做出解释。”
将领们的状况是扭捏，那浅显将士的状况就是欢迎友军入城。
“本宫不会率先建议进犯，如果冯将军打击，本宫为了神京百姓的安危，只得停止戍守，还望冯将军谅解。”
朕之失德，在于未能以身作则。朕身为天下共主，应以身作则，行仁德之道，然朕在诸子之争中，或有偏袒，或有放纵，未能秉承公道，乃至诸子离心离德，国本摆荡。朕之德行有亏，未能建立杰出风采，朕之罪重矣。
太子道：“冯将军想要进城也不是不成以，但全军需求放下兵器，本宫也能够包管，必然不会难堪冯将军，会公道对待京营将士。”
以太子犯下的罪恶，隆正帝毫不成能将皇位传给太子，就算是传位太子的儿子也不会传位太子。
随即号令雄师尝试性攻城。
如果隆正帝真的能够赦免他们的极刑，那他们也没有需求为了太子画的大饼搏命拼活。
他只能在四周安插亲信侍卫，只要有任何将领开口投降，当即合力诛杀。
破钞了这么多精力，还发了一百万两银子，成果就这？
太子是有一点摆荡的，起码隆正帝还念父子亲情。
冯唐持续喊道：“将士们，你们都是大乾的好男儿，陛下的好兵士，莫非你们明天要抵挡陛下，做不忠不孝的乱臣贼子吗？”
白拿了太子十两银子，并且还不消兵戈。