“给我解释一下纸牌上写的是甚么？”院长峻厉地看着他，仿佛想把他看到土里去。
有一天，正在上教理课，彼拉先生派人叫于连，不幸的年青人分开课堂，内心非常欢畅，课堂里有一种古怪的氛围，使他的心机和心机莫名地难受。
起首，于连诡计做到无罪，对一个年青的修士的表面来讲，走路的姿势，如何摆动两只手臂，如何用眼睛看人等等，固然究竟上他已没有了任何世俗气味，但是尚未表白他已用心于来世的看法，完整忘怀了此生的虚无。
“我来贝藏松的第一天，已经快中午了，我肚子饿，就进了一家咖啡馆，我对这个毫无信奉的处所充满了讨厌，但是我想在这里用饭，或许比在旅店里要少花些钱。一个女人，仿佛是店老板，见我初来乍到就动了怜悯之心。她对我说：‘我替你担忧，先生，贝藏松这处所好人多的是。如果您碰到了甚么费事事，请来找我，八点钟之前送个信儿就行了。如果神学院的看门人不听教唆，您就说是我的表亲，让利来的……’”
于连一点儿也没被他吓住，他持续编织他的故事：
“阿芒达・比奈，日内瓦咖啡店，八点钟之前。说你从让利来，是我母亲家里的表亲。”
“回你的斗室间去吧。”
神学院的门生和伏尔泰小说里的仆人公一样，最大的欢愉就是丰美的食品。于连发明他们几近大家都对穿着光鲜的人有一种发自内心的尊敬。这类看法正像法庭赐与我们的那种公道分派权，是遵循小我的代价或低于其代价估定的。他们常常说：“跟一个瘦子打官司，能有甚么好儿呢？”
“瘦子”是汝拉山区的土话，表示有钱人。当局是最有钱的，他们对它怀着如何的敬意，大伙儿去想吧！
“为甚么我不能像西克斯特五世那样成为一个教皇呢？他本来也是一个放猪的呀。”
在严峻的节日里，神学院的门生们能够吃到红肠和酸白菜。于连的邻桌重视到他对这类幸运没有涓滴感受，这是他最最较着的罪过之一。他的同窗们从中看到了最笨拙的虚假和丑恶的特性，再没有比这件事给他招来更多的仇敌了。他们说：“请看这个有产者，请看这个看不起人的家伙！他佯装看不起最甘旨的炊事，红肠加酸白菜，呸！这个混蛋！高傲的家伙！这个该下天国的！”
“只成心大利人才气成为教皇，”那火伴答复：“谁当代理主教，议事司仪或者主教，由我们这些人抽签决定。夏隆的主教，他不过是一个箍桶匠的儿子，而我父亲恰好也干的是这类职业。”
在修道院走廊的墙壁上，于连不竭发明用柴炭写的一些字句，比如：把六十年的磨练和天国永久的欢乐或天国沸腾的油锅比拟，它又算得了甚么！于连不再轻视他们了，他感觉本身应当和他们靠近。他想：“我这平生将干甚么？我要把天国的位子出售给那些人。如何才气让他们瞥见天国里的位子呢？用我的表面和一个平常人的表面的不同。”
收支神学院初期，对于这些粗人，于连内心储藏着轻视，偶然压得本身喘不过气来。渐渐地他的表情窜改了，由轻视改成怜悯。他想道：我的同窗们的不幸的父亲，在夏季的傍晚，从郊野里回到本身的茅草屋时，在家里找不到面包，乃至没有栗子或者土豆。那么，这有甚么奇特呢？在他们的眼里，幸运的人起首是方才吃过一顿美餐的人，然后是有一件标致衣服的人。我的同窗们有着果断的信奉，也就是说，他们在神甫的职业里看到了这类幸运的悠长和保障。不但吃得饱，并且夏季另有一件和缓的衣服。
在非常泄气的时候，于连不由长叹：“唉！这些年青的乡间人――我的同窗们，愚笨无知对他们来讲是极大的长处。他们来到神学院，教员不必去掉我统统的可骇的世俗思惟，非论我如何做，他们总能从我的脸上看出思惟来。”
比方说吧，他眼睛里的神采就给他惹了很多费事。在这处所，人们的眼睛低垂着，这并非没有事理。“在维里埃我是多么自大啊！”于连想，“当时我感觉我在糊口，究竟上我仅仅为糊口做着筹办罢了。现在，我走进了糊口，我发明我的四周充满了仇敌，直到我演完我的角色。”他持续想，“多么庞大的困难啊！每分钟都要虚假。就算当代的赫拉克利斯大力士在这类环境里也要功败垂成的。当代的赫拉克利斯就是西克斯特五世，他以谦逊的态度糊口了十五年，欺编了四十个红衣主教，他曾领教过他年青时的暴躁和孤傲。如此看来，在这儿甚么也学不到。”他忿忿地想，“在教理、圣教史上获得进步，只不过在大要上算数。他们所说的各种事理，只不过是想把我堕入万劫不复的地步。唉！我独一的好处是我进步快，长于了解他们的玄谈。在他们的心底，他们真正尊敬这些玄谈的代价吗？他们也和我有一样的判定吗？我真笨拙，没有甚么值得高傲的。测验拿头名，这对我有害无益，只不过在增加我的仇敌的数量罢了。夏泽尔的学问比我好，他在作文里总要冒出几句傻话使本身降到五十几名。万一幸运得了头一名，那是他的失策呀。彼拉先生的一句话，仅仅一句，对于我是多么无益啊！”
读者或许笑起来了，会欢畅地记起路易十六的朝廷里的一名贵妇人聘请德里尔神甫到家中午餐，给他吃一个鸡蛋时他所闹的笑话吧。
于连看到面前无边的伤害，卡斯塔奈德神甫的密探从他那偷走了这个地点。
一提到省长的名字，如果不报以含敬意的浅笑，在弗朗什――孔泰的农夫眼里，就属于草率失礼。草率失礼在贫苦人那边很快就会获得没有面包的惩罚。
“你胆敢在我面前说这些话，”彼拉神甫活力地说，“小好人！”
“我要把你这些花言巧语查个清楚。”彼拉神甫大声说，他已经没法坐定了，在屋子里走来走去。
“我来到这儿的第一天，”他答复，同时看着彼拉神甫的额头，因为他受不了他那可骇的目光，“谢朗神甫奉告说这处所充满了告发和各种好事。窥伺和告秘在这里是遭到鼓励的。上天也情愿这么做，把统统人间丑恶唆使给我们这些修道院里年青的修士们，激起我们对尘凡浮华的讨厌。”
颠末几个月如许不间断的检验，于连还是带着“思惟家”的神情。他转动眼睛的神情和张口杜口的体例仍未表白他已经有某种信奉，信赖统统，从命统统，乃至于作一个殉道者。于连气愤地看到那些粗鄙的农夫在这方面远赛过他。他们生来没有思惟家的态度，那是有充沛的来由的。
“你没有扯谎，”院长看着他，目光没有畴前那么峻厉了，“但是，保存如许的地点是不谨慎的行动，你还设想不出它的严峻性。不幸的孩子，或许十年今后，它将带给你祸害。”
“谈正题！谈正题！”彼拉神甫气急废弛地说。
神甫紧随于连，把他锁在了阿谁斗室子里。于连立即查抄箱子，那张要命的纸片他谨慎地藏在了箱子底部，箱子里甚么也很多，但是庞杂多了。奇特的是他的钥匙从不离身的。“真交运，”于连想，“当我还蒙在鼓里的时候，卡斯塔奈德神甫常常美意肠给我出院的机遇，我从未接管，现在我晓得这份美意的企图了。如果我接受不住引诱，换了衣衫去会一下斑斓的阿芒达，那我就垮台了。他们用这类体例实验我，绝望今后，就拿这纸牌儿来直接告发了。”
于连发明院长欢迎他的态度又像刚进神学院那天一样可骇。
“在维里埃，”于连持续说，“我的哥哥们妒忌我，找到借口就鞭打我……”
两个小时今后，于连又被院长唤去。
自从于连看破了本相今后，长时候的苦修，如每周五次数念珠的祷告，在圣心会唱歌颂歌等等。他一贯以为沉闷无聊的，现在反成了最有兴趣的消遣了。严格地检验本身今后，他决定不夸大本身的才气。他不想学那些为别人作学习表率的修士，不时候刻都要做出一些惹人谛视标事情。在神学院里，如果有人在他的宗教糊口中表示出最大的进步，他便能够吃一个鸡蛋。
甚么样的尽力于连未曾尝试过呢？那种面带一种随时筹办信赖统统，忍耐统统的热烈而自觉标信奉的神情，我们在乎大利的修道院里常常能够看到。对于我们这些浅显的人来讲，奎尔契诺已经留下了极好的例子在教堂的壁画里。
有一天，于连听到一个修士向他的火伴说话，这个修士很有设想力。
这是一种对款项这个高贵的看法崇高而英勇的表达。
于连差未几是妒忌地用心研讨那些神学院里最粗暴的乡间人。从他们脱去粗布衣衫到穿上黑袍子起，他们遭到的教诲，仅仅限于对款项的膜拜，像弗朗什――孔泰人说的那样，干而活动的款项。