昔日大清国的狭糊匠，现在的中原共和国国度元终究故去了。
其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非能够平常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也自李鸿章之名呈现于天下以来，五洲万国人士，几于见有李鸿章，不见有中国。一言蔽之，则以李鸿章为中国独一无二之代表人也。夫以甲国人而论乙国事。其必不能得其本相，固无待言。然要之李鸿章为中国近五十年第一流紧急人物。读中国近世史者，势不的不曰李鸿章，而读李鸿章传者，亦势不得不手中国近世史，此有识者所同认也。”
吾故曰：为时势所造之豪杰。非造时势之豪杰也
“李鸿章必为数千年中国汗青上一要人物，无可疑也；李鸿章必为十九至二十世纪天下史上一要人物，亦无可疑也。”
“李鸿章之初生也，值法国大反动之风潮已息，绝世豪杰拿破仑，窜死于绝域之孤岛。西欧大6之波澜，既已平复，各国不复自相侵掠，而惟务养精蓄锐，以肆志于东方。因而数千年一统垂裳当中国。遂日以多事，伊犁界约，与俄人违言于北，鸦片战役，与英人肇衅于南。当天下多事之秋，正举国需有之日。加以瓦特氏新明汽机之理。豫艇轮舰，冲涛跋浪，万里缩地，天涯比邻，苏”，开凿功成。东西相距骤浙，西力东渐。奔腾彭湃点，如狂潮，啮岸砰崖，黯日蚀月，遏之无可遏；抗之无可抗。盖自李鸿章有生以来，实为中国与天下始有干系之期间，亦为中国与天下谈判最艰之期间。翻观海内之情实，则自乾隆今后，盛极而衰，民力凋微，官吏骄横，海内日以多事。盖当嘉道之间，国力之疲弊。民气之蠢动已甚，而举朝醉生梦死之徒，犹复文恬武熙，承平歌舞，水深炽热，无所奉告，有识者固稍忧之矣。”
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彳馏年代7日，中原共和国最高带领人政务院在朝李鸿函知“病逝。 享年八十五岁。
而中原共和国教诲部长严复送来的挽联则令先人沉思：“使当时尽用其谋，知效果必不止此；设晚节无以自现，则士论又当何如？”
“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎？举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎？固然，天下人云者，凡人居其千百，而非常人不得其一。以凡人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，一定不为乡愿；谤满天下。一定不为巨人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年纪百年，而论犹不决者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之？曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其顶点，毁之者亦达其顶点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。
“事易地而殊，人易时而异。吾辈生于本日，而以此大业责合肥。吾知合肥必不任受。彼其所谓局外之誉议，不知局中之艰巨，言下盖不足痛焉。援春秋责备贤者之义，李固咎无可辞，然试问本日四千万人中，有能够责合肥之资格者，多少人哉？要而论之，李鸿章不失为一驰名之豪杰，所最不幸者，以举国之大，而无所谓知名之豪杰以立乎厥后，故一跃而不能起也。吾于合肥之遇，不足悲焉耳。”
“固然，若以中国之失政而尽归于李鸿章一人，李鸿章一人不敷惜。而彼在朝误国之枢臣，反得有所谭以辞斧钱，而我四千万人放弃百姓之任务者，亦且不复自知其罪也。此吾于李鸿章之职位，以是不得置辩也。”
汗青人物的功过是非，请多多参照汗青书，
“海6军事，是李鸿章平生尽力所注也。盖彼以善战建功名。而其以是胜利，实由与西军杂处，亲观其东西之利，取而用之，故事定以后，深有见夫中国兵力，平内哄不足，御外侮不敷。故捷炮焉以此为重，其目光不成谓不加平凡人一等，而其心力瘁于此者亦至矣。李鸿章固知本日为三千年来一大变局，固知扭于目前之不成以芶安，固尝成心于求后千百年安内制外之方。固知古方不以医新症，固知非变法维新，则战守皆不敷恃，固知诊域不化，故习不除，则事无一可成，甚乃知今后乏才，且有甚于本日，以中国之大，而永无自强自主之时。其言沉痛，吾至今读之，则泪涔涔其承睫焉。夫以李鸿章之忠纯也若彼，其明察也若此殊不知本日天下之合作，不在国度而在百姓。殊不知西欧诸国以是能化吟域除故习布新宪致强大者，其机恒自下而非自上，而求其此机之何故能，则必有一二先觉有大力者，从而导其辕而鼓其锋，民风既成，然后因此用之，未有不能济者也。李鸿章而不知此不忧此则亦已耳，亦既知之，亦既忧之，以彼之职位彼之名誉，上之能够格君心以臂使百僚，下之能够造言论以呼起天下，而惜乎李之不能也。
时任中原共和国文明部长的闻名学者梁启厥后专门为李鸿章作传。他在为李鸿章作的传记中对李鸿章的平生作了全面回顾和评价，被先人遍及以为是比较公道和客观的。
对于李鸿章的归天，举国高低怜惜不已，李鸿章的担当人孙纲含泪手书挽联：“受知蚤岁，代将中年，平生低拜纷阳，敢翎临淮壁垒；国事方殷，斯人不作，万古大名配诸葛。长留承相祠堂。”表达了对这位平生鞠躬尽瘁的白叟的深深记念和敬意。
“抑中国数千年汗青，流血之汗青也，其人才，杀人之人才也。历观古今以往之迹，惟乱世乃有豪杰，而平世则无豪杰。局势至道咸末叶。而所谓豪杰，乃始磨刀霍霍。以待日月之至矣。盖中国自斥地以来。无群众参与国政之例，民之为官吏所凌逼、蕉萃暴政，无可奉告者。其以是抵当之术，只要两途小则罢市，大则反叛，此亦情实之无可如何者也。而又易姓受命，视为故常，败则为寇，成则为王。汉高超太，皆起恶棍，本日盗贼，明日崇高，惟强是祟，他靡所云，以此风俗。以此民气，故历代揭竿草泽之事。不断于史简其间承平百数十年者，不过经前次祸乱搏斗今后，民气厌乱，又户口顿少。餬口较易，或君相御下有术，以小恩小惠侥结民望，弥补缀宜，聊安一时罢了心实则天下扰乱之种子，无时候绝，稍有琰隙，即复承起，故数千之史传、实以脓血充塞，以肝脑涂附、此无可为讳者也。而满清既能兴关外。入主中华，以我百姓自负高傲鄙弃他族之心，自不能无所芥蒂，故自明亡以后，其遗民即有结为奥妙党会、以图规复者，二百余年不断，伸展于十八行省，地点皆是。前此虽屡有所煽动，面英主继路，无所的逞，郁积既久，必有所。及道咸今后，官吏之庸劣不敷惮。既已明显，而批政稠叠，国耻纷来，朴拙者欲扫雾雾以立新袱，狡猾者欲乘方便以凯非分，此殆所谓势有必至，理有当然者耶。因而一世之雄洪秀全、杨秀清、李秀成，因之而起；因而一世之雄曾国藩、左宗棠、李鸿章等，因之而起。”
“凡一国本日之征象，必与其国前此之汗青呼应，故前史者征象之启事，而征象者前史之成果也。夫以李鸿章与本日当中国，其干系既如此其深厚，则欲论李鸿章之人物。势不成不以如炬之目，察看夫中国数千年来政权变迁之局势，民族消长之暗潮，与夫现时中交际涉之隐情；而求得李鸿章一身在中国之位置。孟子曰：知人论世，世固不易论。人亦岂易知耶？李鸿章今逝矣。本国论者，皆以李为中国第一人。又曰：李之死也，于中国此后之全局，必有所大变动。大米鸿章果足称为中国第一人与否，小子无知，不敢断言。，西哲有恒言曰：时势造豪杰，豪杰亦造时势。若李鸿章者，吾不能谓其非豪杰也。固然，是为时势所造之豪杰，非造时势之豪杰也。时势所造之豪杰。平常豪杰也。天下之大，古今之久，安在而无时势？故读一部二十四史，如李鸿章其人之豪杰者。车载斗量焉。若夫造时势之豪杰，则阅千载而未一遇也。李鸿章固非能造时势者也，凡人生于一社会当中。每为其社会数千年之思惟风俗义理所困，而不能自拔。李鸿幸不生于欧州而生于中国，不生于本日而生于数十年之前，先彼而生并彼而生者。曾无一能造时势之豪杰以导之翼之，但是当时其地所孕育之人物。止于如是，固不能为李鸿章一人咎也。而况乎其所遭受，又并其所志而不能尽行哉？吾故曰：敬李之才。惜李之识，而悲李之遇也。但而后有袭李而起者乎，当时势既已一变，则其所觉得豪杰者亦自一变。其勿复以吾之以是恕李者而自恕也。”