很简朴。
王承恩说道。
以天子名义收回统统地盘，然后打着王政复古的灯号，实施均田制分给统统老百姓，后者不需求交田赋而是向国度交地租，当然，标语上喊着是给天子，普天之下，莫非王土，统统地盘都是天子的，统统农田也都是天子的。只要天子犒赏，而不存在耕地的买卖，每户都有近似唐朝的永业田包管根基的糊口所需，如许也就不存在地盘兼并的题目了，想靠地盘发财的省省吧！勋贵能够实封，想发财就向工贸易生长，仍然还想本地主就去开辟殖民地，去殖民地爱开多少荒地开多少都算地主的，但在大明本土就是均田制。
固然老贾臭名昭著，但必须得明白他的公田法是中国当代一个很巨大的创举，哪怕他还是失利了。
是陛下不勤政爱民？
杨庆说道。
大明有窜改了吗？
“哪个夫？官绅还是穷户？”
因为魏忠贤达给先帝弄钱。
这话粗理不粗啊！
老王很直接地问。
这一样没甚么卵用，四阿哥一死接着一样被玩坏，然后十全老狗中期就算是造反不竭了，到十全老狗一死紧接着就白莲教大叛逆了，咱大清根基上崩坏，完端赖那些汉人士绅给撑着了，话说那些赃官贪吏的聪明，在玩坏一个对他们倒霉的政策方面能够说是无穷的，四阿哥大法充其量就是续一波命，要想真正的窜改得玩更狠的……
四阿哥大法只是开端。
或者说玩贾似道那一套。
“陛下欲做圣主明君，而不是千夫所指！”
这个题目底子不是题目。
张居正的一条鞭法被那些赃官贪吏玩坏了，陛下也没有一个能够剥削官绅以供內库的魏忠贤。
王承恩没好气地说。
陛下身边有的是甚么人？
幸亏此时的情势的确给了杨庆有力的帮忙，士绅高喊的圣主明君被高喊着昏君的老百姓撵得仓促南逃，这个题目崇祯应当感到颇深。
大明短期内底子不会晤对欧洲产业品打击，那得产业反动今后才呈现的，而这时候大明的丝绸茶叶和瓷器是卖方市场，两边之间底子就不存在合作，郑家卖到巴达维亚的茶叶和瓷器绝大多数都是最劣质货，但即便如许欧洲人还是趋之若鹜，两边底子就没有合作可言。
此时杨庆的确造不出蒸汽机，但他就不信折腾二十年，他还造不出这类初级的机器。
而有钱就甚么都好说，军队有粮有饷就能兵戈，从戎的就一个要求，能吃饱饭阵亡了家里老婆孩子也不会饿死，这就充足让他们奋勇杀敌，反之他们就一触即溃。饥民肇事也很简朴，朝廷拿出赋税赈灾，如果当年西北有几十万石粮食哪怕熬些米汤给那些饥民，也不会出李自成张献忠了，天灾有甚么可骇？西北水灾打不出粮，那就构造他们移民四川，宋朝四川多少人丁？此时我大明四川才多少人丁？全部陕西的人丁全移到四川开荒都能包容。
而均田制下没有了后顾之忧的大明千万自耕农，会在欧洲产业品威胁中国之前从本源上处理这个题目，并且有了熟谙本来汗青上产业生长头绪的杨庆，大明的产业技术必定会超出欧洲。
不然就是现在如许了。
陛下没钱！
“你好自为之吧！”
这一点想来您比任何人都清楚，和先帝比拟我们陛下用兢兢业业来描述毫不过分，和神宗天子比拟陛下的确就是那些大臣所说圣主明君的表率，可为甚么神宗天子时候我大明东平倭寇南灭播州西定宁夏，先帝固然有辽东建奴为患但却还是天下安宁，而到我们陛动手中就天下大乱乃至连北京都不保了呢？
这才是杨庆的终究目标。
杨庆非常慷慨激昂地说。
至于没法和欧洲那些产业仆从合作的题目……
得玩地盘国有化。
如许便能够停止思惟渗入了。
大明没有任何窜改，还是畴昔的老模样，最多陛动手中有了点无根之水的财帛，但这些财帛的独一代价就是能让大明缓一口气，而大明仍然是病恹恹的病笃之躯，想要大明真正起死复生就必须得一剂猛药。鼎新，改掉那些不公道的东西，还大明一个朗朗乾坤，让陛动手中重现一个光辉乱世，哪怕需求采纳一些非常手腕，乃至哪怕需求流血，自古无不流血之鼎新。”
得老百姓都喊圣主明君，那才是真正的圣主明君。
只要崇祯的思惟上建立了如许一个原则，那么杨庆便能够停止下一步的鼎新了。
但陛下没钱。
瓦特最后的蒸汽机汽缸是如何造出来的？镗床？错，是拿铁板包在加工好的圆木段上拿小铁锤一点点敲出来的啊！并且是铁板，归正不能说是钢板，就是杨庆现在的做法炼出来的那种实在他也说不清理钢还是铁的东西，直到一八五几年贝塞麦转炉发明前，欧洲人的钢铁都是这个！而瓦特的蒸汽机是如何停止密封的？橡胶密封圈？错了，是他玛的麻绳，你没看错，就是麻绳来密封汽缸的！如许初级的机器如果他尽力二十年还造不出来，那他干脆一头闷死在圆圆胸前吧！
“错，天下乃陛下之天下，陛下乃万民之主，岂独那些士大夫？那些士大夫喊圣主明君有甚么用？换一个天子不管外族还是贼寇，他们还是会如许喊，莫非您在承天门上没闻声他们如许喊李自成？陛下需求的是让这天下万民皆高喊圣主明君，当时候才是真正的圣主明君，不然就是假的，陛下即位之初衮衮诸公们就是如许喊，成果喊了十七年后，陛下就从北京到南京了。
不就是蒸汽机嘛！
神宗天子有钱，因为张居正给神宗天子留下了一个丰大族底。
当代农夫都有地盘，阻挡住他们进工厂了吗？
杨庆说道。
公田法。
崇祯没有让杨庆久等，当天早晨老王就溜到了忠勇伯府。
那现在又如何呢？
这个家底丰富到足以支撑三大征。
起首借着崇祯在北京之劫中遭到的打击，让他在思惟上把民进步到士绅划一第别，这并不是很难的，崇祯体贴的只是本身是不是超出于民之上，但士绅和民之间谁高谁低他不会太在乎。并且衮衮诸公们也的确就喜好把本身和民混合起来，比如说指责天子与民争利，他们就不会说天子是与绅争利，那么就让崇祯的思惟上产生完整窜改，让他建立他的臣民都是划一的这类看法。他满足士绅的要求让他们喊本身是圣主明君，成果就是穷户被激愤然后李自成跑到北京把他赶出来。
但杨庆仍然能够鉴戒。
不过这些东西也的确有点超出他的了解范围，这个期间的人还没有这类进步的天下观，天子与士大夫共治天下，后者代天牧民，这才是这个期间人的天下观，把泥腿子进步到和士绅一个级别这还是有点夸大，哪怕那些思惟家也只是喊士绅与君主一个级别，杨庆这还没说泥腿子和君实在也一个级别呢，不然这时候王承恩该痛斥其大逆不道了。
王承恩沉默。
李自成和部下那些温饱造反的翅膀可没人喊甚么圣主明君，如果当年他们也视陛下为圣主明君那又如何会造反？”
那么还会有流寇吗？
杨庆笑着说。
思惟的窜改老是最艰巨的。
群臣骂他越狠越意味着他对先帝越有效。
杨庆直到现在还没如何体贴过崇祯的思惟进步题目，接下来他就要在这方面动手。
“你到底想干甚么？”
只要能够从内里弄来粮食，不管采办也罢抢也罢，总之只要使内里的粮食源源不竭涌入，把本土粮食压抑在一种除了填饱本身肚子再也没有其他任何用处，卖一石粮不必然换来一把镰刀的程度，那些老百姓毕竟还是会走向工厂，或者插手到小商贩的行列中，去寻求更加优胜的糊口。
“督公，存候心，我这小我固然有些胆小妄为，可至今仿佛还没出过甚么题目！”
他长叹一声然后站起家。
老王沉默了好几分钟，看得出表情也是非常沉重，他当然不会晓得杨庆正有预谋地牵着崇祯在昏君的门路上越走越远，而面前这个家伙固然口无遮拦，但说的也的确是究竟，只是有些过于直接，过于肆无顾忌，比如说给魏忠贤洗地，话说崇祯都只是内心想想啊，但是……
他黯然说道。
至于有了地盘没人进工厂的题目……
“但陛下毕竟是与士大夫共治天下。”
他很明显脑筋还是有点转不过来。
只要进入蒸汽期间，那么大明经济不管如何玩，都是对全部天下的碾压。
先帝有钱。
没有。
是教陛下加税给穷户，不要与民争利少收商税的衮衮诸公，但是成果呢？加税于穷户使得饿殍遍野盗贼蜂起，少收商税成果陛下借二十万两都借不到，李自成抄一个穷省穷州土财主抄出两百万，扬州一城光晋商的财产就两倍大明的岁入。
这是畴昔。
“督公，大明走到明天题目究竟出在那里？