“我遵循你说的，归去查找拜托方的质料，倒是底子没有查到甚么有效的信息。对方假装的很好，除了拜托质料以外，底子就没有任何的缝隙，就连他们打过来的电话，都是公用电话。供应汇款的账号更是一个假身份开的户头。”胡浊音道。
“不会吧？那岂不是说毫无体例了？”持重有些蛋疼的道。
“没找到，不代表没有体例。”这时候，胡浊音倒是说道。
实在不止是梅山文明，全部中原文明中，三都有着特别意义。只不过梅山文明中对“三”生长成了一种数字崇拜罢了。
胡浊音这边查不到甚么，估计史女人那边也悬。不然遵循史女人的脾气，哪怕有一点的蛛丝马迹，也早给持重打电话了。一向没有电话，只能申明史女人也是堕入了一团烂泥中。
“打算倒是不错。需求我帮甚么忙吗？”持重问。
“当然，我们能够诱捕。我已经跟拜托方说找到了那本书，并且商定好了时候跟地点买卖。届时不就能晓得对方是谁了？”
在水田或水塘捉泥鳅时，起首要把捉到的第一条泥鳅的尾巴用口咬断，然后放回水里，传闻如许做了，在捉泥鳅时泥鳅就会顺手而来；但比及再捉到那条被咬断尾巴的泥鳅时，却不管这时捉到了多少泥鳅，全部捉泥鳅的活动就必须结束。
请神、变幻、驱虫，有关蚩尤的这些传说都跟巫术很像，如果说沉魂天枢来源于梅山文明的话，那必定跟蚩尤脱不开干系。
梅山文明更是将其生长成为一种无上的巫术崇拜。
另有在放鸭时，要用一根竹尖鸭梢“朝天划三个弧圈，再向前摇摆三下”，传闻如许做了，鸭群就会朝着他指定的地点而去；并且到那边后，只“在鸭梢圈定的几块十几块田里的四周范围活动，从不越雷池半步”。
“不需求你的话，就不会给你打电话了。”胡浊音说话老是这么伤人，固然她说的是究竟。
他只晓得沉魂天枢是一种太古巫术，没想到是这个模样的巫术。梅山文明实在也跟蚩尤有着难以剥离的干系，传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。长于利用刀、斧、戈作战，不死不休，英勇非常。黄帝鄙人能敌，请天神助其破之。杀得天昏地暗，血流成河。蚩尤被黄帝所杀，帝斩其首葬之，首级化为血枫林。
“晓得。”持重点点头。
比如他们在进山打猎前要停止“安梅山”的原始巫术典礼。所谓“安梅山”，即给“梅山神”设坛并停止祭奠。安“梅山”要用“三”块石头或“三”块瓦片架在猪、牛踏不到的僻静处所，或安在“三”岔道口的古树下，表示梅山神在此；土家人安梅山多数选在屋角右边空坪中的埋没干净处，用岩石砌“三”面墙，上盖一块岩板，前面空着为门；猎人到了山上，如果发明野兽足迹，要扯“三”根茅草，把草尖挽个疙瘩，放到“三”岔道口，拿块小石压上，这叫“封山”；另有的猎人进山以后，顺手折一根树枝，向这个山扫一下，向阿谁山扫一下，再绕本身地点的山头扫个圈（三座山），然后盘腿而坐，口念咒语，名为“下法”。――传说如许做了，野兽就会“迷”路，老是在山里转来转去，不会逃脱。
持重就见过一些当代梅隐士发挥小术玩弄人，能够把对方玩弄的在原地打转，就像是遇见鬼打墙了一样。
不过，这些又跟沉魂天枢有甚么干系？
“这个……还没有。”杰克道。
持重愣了下，随即听出来了，是胡浊音。
作为一种本能感受，原始数觉并非人所专有。美国数学家丹齐克研讨以为，人和植物都具有某种原始数觉。如，在有些鸟类的巢中如果有四个卵，那么你能够放心肠拿走一个，鸟不会发觉；但如果拿掉两个，这鸟凡是就会逃脱。乌鸦也有某种原始数觉，它能辩白“四”位以下的人数。人类童年期间的数觉范围与某些鸟类一样，也是极其有限的，很少能达到“四”。“以是，在人类文明出世后的一个相称长的期间里，‘三’常常也就成了与原始数觉呼应的极限数，在中国文明中，也能找到这类初期范围性的“陈迹”。比如用“三”座山来指代“很多的山”，用“三”棵树来指代“很多的树”，用“三”根火苗来指代“很多的火苗”，用“三”小我来指代“很多的人”――这就缔造出了“山”、“森”、“火”、“众”等汉字（在甲骨文中，“山”是“三座山岳”的象形；“森”是“三棵树”的象形；“火”是“三根火苗”的象形；“众”字下边是“三小我”）。在古汉语中，还直接以“三”（以及三个“三”即“九”）来表示“多”。
持重还没开口扣问，却听胡浊音接着说道：“而据此推断，我猜想沉魂天枢很有能够也是如许一种三文明巫术。当代人们把宇宙分为六合人三才，三才之间是紧密联络的。有六合，才有人，才有生命。沉魂天枢，沉魂为地，天枢为天，很明显就是要借助六合的力量，完成对人的某些改革。比如重生人的灵魂。固然听上去不成思议，放在之前我更是绝对不会信赖。但是究竟证明，那本巫术真的能够做到。”
“甚么解药？”
“恐怕在你内心，我也一样烦人吧。”胡浊音倒是道。
因为当今传播的很多巫术，都是从阿谁波澜壮阔的期间传播下来的，殷商期间则恰是巫术流行生长到颠峰的年代。直到道法闪现，巫术才逐步式微，及至靠近灭尽……
“哎……那我的毒如何办？”
“这类三崇拜，实在本质上是一种数字利诱。原始人因为走不出三这个循环，便以为这个数字有一种魔力，具有难以言说的力量。因而就缔造出了三巫术，用这类利诱力量去打猎、去祈福、去击杀仇敌。三，是他们手中的一种媒介。以是梅山文明更应当叫做媒三文明。”胡浊音试图用科学道理解释这类巫术。
“……”持重刹时感觉本身智商被欺侮了。这么简朴的体例，本身竟然没有想出来。这类体例的确是小儿科嘛，但是不得不说，确切是目前独一行之有效的体例。
“啊？是你啊。我觉得刚才一个烦人的家伙呢。”持重解释道。
只听胡浊音又道：“我归去后，细心查了下拜托方当时供应的一些质料，发明一个很首要的质料，是关于沉魂天枢的。”
“对方在供应沉魂天枢埋藏的地点之时，曾经给我供应了几种需求重视的东西，说那几样东西处能够就藏着沉魂天枢。而我检索了一下那几样东西，发明全都是源于一种陈腐的中原文明――梅山文明。”胡浊音道。
“还没到七天，不要焦急。”持重冷声说着，不顾杰克的要求，直接挂断了电话。
“本来如此。”持重恍然大悟。
“你晓得三在梅山文明中代表着甚么吗？”胡浊音问。
“数”是人类掌控天下的原初思惟东西，不管东方还是西方，莫不如此。中国初民的“结绳记事”，与厥后生长构成的易卦数码推演体系，以及西方毕达哥拉斯学派阐释的“数是宇宙的本原，天然界是受数字安排的”等等，都说了然这一点。
实在梅山巫术中的“三”崇拜与中国当代数理文明“三生万物”的源流干系。
“没题目。”
“陪我一起去，我诱，你捕。”胡浊音简朴了然的道。
让持重不测的是，话筒劈面传来的倒是一个女人的声音。
“OK，甚么时候？”
“那么查到详细人选了吗？”持重又问。
持重摸摸鼻子，面对胡浊音他总有种有劲无处使的感受。
他现在亟需措置的事情是沉魂天枢，那才是最大的仇敌，至于幕后黑手的事情，能够临时放一放，让杰克持续查下去。
“甚么？”持重惊诧问道。
梅山文明？持重皱皱眉头。这个他倒是晓得。
梅山文明，是至今仍集合保存于湖南中部、西南部的一种陈腐的原始渔猎文明。遵循玄学分别的话，应当算是一种陈腐的巫术文明。
“说吧，详细需求我做甚么？”
第九百二十四章 梅山巫术
据持重所知，在梅山巫术中，便有很多跟三脱不开干系的手腕。
话已至此，仿佛就这么完了。不过胡浊音仿佛仍然没有挂掉电话的意义，这不由让持重有点想入非非了，她是舍不得吗？看来本身还是蛮有魅力的嘛。
这类状况反应在中国当代数理思惟的集大成之作――《易经》中，就是阴阳两爻的合数和易卦的“单卦”、“重卦”编码都受“三”的制约：起首，易卦的“阳爻”和“阴爻”相加上和为“三”；其次，易卦的八个“单卦”均由“三”根爻叠加而成；再次，易卦的六十四个“重卦”亦均由两个“三”即两个“单卦”停止分歧的叠加摆列而成。毫无疑问，在中国初民的原始数理思惟生长过程中，曾存在一个没法超出“三”、对“三”充满利诱、惊骇和畏敬的原始数觉期间。
“如何会？我喜好还来不及呢。”持重难堪的摸摸鼻子，即便隔着电话持重也能感遭到胡浊音那种清冷。
持重有些不耐烦的接通电话，直接就骂了起来：“你是不是不想要解药了？信不信再罗嗦我就直接把解药抛弃？”
仿佛也只要雷豹一个疑凶了。不过以持重对雷豹的体味，他不太像是会雇佣杀手报仇的人。他更加能够利用的体例是亲手报仇。
这些都是很具有典范意义的三巫术。由此能够看出三在梅山巫术当落第足轻重的职位。
那如许持重等人就被动了，莫非真的只能比及那奥秘人找上门来？或者就此照顾着沉魂天枢遁走，直到他炼制出一多量的棺皮凶者来？
“找我有甚么事情吗？”持重从速转移话题。
正想着，却听持重的电话又响了起来。
“那就查到了再跟我说。”持重说着，就要挂断电话。
“甚么？莫非你另有体例？”持重不由喜出望外。
“明天早晨八点，我去接你。”
但是接下来胡浊音开口，持重就晓得本身想错了。
不过持重却晓得，这些只是触及到了大要。因为胡浊音所谓的数字利诱性，实在真的具有非同平常的力量。