烛火灯光之下，一谈谈个半夜，真是非常地暖和而亲热。
每个回娘家看戏的女人，都零琐细碎地带来一多量东西。
“你多咱来的？”
拉大锯，扯大锯，
谁的模样俊，谁的鬓角黑。谁的手镯是福泰银楼的新花腔，谁的压头簪又小巧又小巧。谁的一双绛紫缎鞋，真是绣得标致。
以是一些乡间的人也都来了，赶着几套马的大车，赶着老牛车，赶着花轮子，赶着小车子，小车子上边驾着大骡子。
无管是谁家生了男孩子，谁家生了女孩子，只如果一男一女就规定他们是佳耦。倘使两家都生了男孩，都就不能勉强规定了。两家都生了女孩也是不能够规定的。
“哟哟，我没见过，看起戏来，都六亲不认了，说个话儿也不让……”
“孩子们都带来了？”
一双黑大绒的云子卷，是亲手做的。或者就在她们的本城和本乡里，有一个着名的染缸房，那染缸房会染出来很好的麻花布来。因而送了两匹白布去，叮嘱他好好地加细地染着。一匹是白地染蓝花，一匹是蓝地染白花。蓝地的染的是刘海戏金蟾，白地的染的是胡蝶闹莲花。
当然那送礼品的是加以回绝。一回绝，也就收下了。
从当时候起，她们就把要送给姐姐或mm的礼品规定好了。
“他二舅母，你可多咱来的？”
从大要上看来，她们并不是像姊妹，涓滴没有亲热的表示。面面相对的，不晓得她们两小我是甚么干系，仿佛连熟谙也不熟谙，仿佛畴前她们两个并没有见过，现在天是第一次的相见，以是非常地萧瑟。
一家如有几个女儿，这几个女儿都出嫁了，亲姊妹，两三年不能相遇的也有。平常是一个住东，一个住西。不是隔水的就是离山，并且每人有一大群孩子，也各自有本身的家务，若想相互过访，那是不成能的事情。
这还是比较好的，另有更不客气的，一开口就说：
倘使兵戈的还是个年青的女子，那些讨厌的地痞们还会说着百般的调皮话，使她火上加油越骂就越凶悍。
至于一些孩子们在戏台底下，就更甚么也不晓得了，只记着一个大胡子，一个花脸的，谁晓得那些都是在做甚么，比比划划，刀枪棍棒地乱闹一阵。
“留着你本身用吧！”
总之家里有甚么车就驾了甚么车来。也有的仿佛他们家里并不养马，也不养别的牲口，就只用了一匹小毛驴，拉着一个花轮子也就来了。
那唱戏的人，也仿佛怕远处的人听不见，也在冒死地喊，喊破了喉咙也压不住台的。那在台下的早已健忘了是在看戏，都在那边说长道短，男男女女的谈起家常来。另有些个远亲，平常一年也看不到，明天在这里看到了，哪能不打号召。以是三姨二婶子的，就在人多的处所大呼起来。倘使是在看台的凉棚里坐着，俄然有一个老太太站了起来，大呼着说：
那信上写着驱逐她们姊妹返来看戏的。
实在不对的，这井多么深，平白地你问一个男人，问他这井敢跳不敢跳，怕他也不敢的。而一个年青的女子竟敢了。上疆场不必然死，或许返来闹个一官半职的；但是跳井就很难不死，一跳就多数跳死了。
再说在这看戏的时候，除了看亲戚，会朋友，还成了很多功德，那就是谁家的女儿和谁家公子订婚了，说是来岁仲春，或是三月就要结婚。订婚酒，已经吃过了，面前就要过“小礼”的。所谓“小礼”就是在法律上的订婚情势，一颠末端这番手续，店主的女儿，终归就要成了西家的媳妇了。
大戏还没有开台，就来了这很多事情。等大戏一开了台，那戏台下边，真是人隐士海，拥堵不堪。搭戏台的人，也真是会搭，正选了一块平平坦坦的大沙岸，又光滑，又洁净，令人就是倒在上边，也不会把衣裳沾一丝儿的土星。这沙岸有半里路长。
归正戏台底下有些卖凉粉的，有些卖糖球的，随便吃去好了。甚么黏糕、油炸馒头、豆腐脑都有，这些东西吃了又不饱，吃了如许再去吃那样。卖西瓜的，卖香瓜的，戏台底下都有，招得苍蝇一大堆，嗡嗡地飞。
因而那一方也就回声而起。本来坐在看台的楼座上的，离着戏台比较近，听唱是听获得的，以是那看台上比较温馨。女人媳妇都吃着瓜子，喝着茶。对这大嚷大呼的人，别人固然讨厌，但也不敢去制止，你若让她小一点声发言，她会骂了出来：
小外孙也要去。
每家如此，杀鸡买酒，笑语迎门，相互谈着家常，说着趣事，每夜必到半夜，灯油不知华侈了多少。
那些已嫁的妇女，也是还是地打扮起来，在戏台下边，东邻西舍的姊妹们相遇了，好相互地批评。
一匹送给大姐姐，一匹送给三mm。
戏还没有开台，呼兰河城就热烈得不得了了，接女人的，唤半子的，有一个很好的儿歌：
一年没有甚么别的都雅，就这一场大戏还能够等闲地放过吗？以是不管看不看，戏台底下是不能不来。
别的的一个也说：
但是这只是表面，她们的内心，就早已相同着了。乃至于在十天或半月之前，她们的内心就早已开端很远地牵动起来，那就是当着她们相互都接到了母亲的信的时候。
或是：
关于分袂了几年的事情，连一个字也不敢提。
某村某村，婆婆虐待媳妇。哪家哪家的公公喝了酒就耍酒疯。又是谁家的女人出嫁了刚过一年就生了一对双生。又是谁的儿子十三岁就定了一家十八岁的女人做老婆。
如果做母亲的同时把几个女儿都接来了，那她们的相遇，真仿佛已经隔了三十年了。相见之下，真是不知从何提及，羞羞惭惭，欲言又止，刚一开口又感觉不美意义，过了一刻工夫，耳脸都建议烧来，因而相对无语，心中又喜又悲。过了一袋烟的工夫，等那往上冲的血流落了下去，相互都逃出了那种昏昏恍恍的境地，这才来找几句不相干的话来开首；或是：
接女人，唤半子，
“小养汉老婆……你奶奶，一辈子家里外头没受过谁的大声吝啬，明天来到戏台底下受你的管束来啦，你娘的……”
但是这指腹为亲，好处不太多，坏处是很多的。半路上当中的一家穷了，不开烧锅了，或者没有窝堡了，其他的一家，就不肯意娶他家的女人，或是把女儿嫁给一家贫民。倘使女家穷了，那还好办，若实在不娶，他也没有甚么体例。如果男家穷了，男家就必然要娶，若必然不让娶，那女人的名誉就很坏，说她把谁家谁给“妨”穷了，又不嫁了。“妨”字在科学上说就是因为她命硬，因为她某家某家穷了。今后她就不大轻易找婆家，会给她起一个名叫做“望门妨”。没法，只得嫁畴昔，嫁畴昔以后，妯娌之间又要说她嫌贫爱富，各式地欺侮她。丈夫是以也不喜好她了，公公婆婆也虐待她，她一个年青的未出过家门的女子，受不住这很多进犯，回到娘家去，娘家也无甚体例，就是那当年指腹为亲的母亲说：
因而乌三八四的，离走的前一天早晨，真是忙了个不休，就要分离的姊妹们连说个话儿的工夫都没有了。大包小包一大堆。
戏台下敲锣打鼓震六合响。
人们笑语连天，那里是在看戏，闹得比锣鼓仿佛更响。那戏台上出来一个穿红的，出来一个穿绿的，只瞥见摇扭捏摆地走出走进，别的甚么也不晓得了，不消说唱得好不好，就连听也听不到。离着近的还看得见不挂胡子的伶人在张嘴，离得远的就连戏台阿谁穿红衣裳的究竟是一个坤角，还是一个男角，也都不大看得清楚。的确是还不如看木偶戏。
但是如有一个唱木偶戏的这时候来在台下，唱起来，问他们看不看，那他们必然不看的，哪怕就连戏台子的边也看不见了，哪怕是站在二里路以外，他们也不看那木偶戏的。因为在大戏台底下，哪怕就是睡了一觉归去，也总算是从大戏台子底下返来的，而不是从甚么别的处所返来的。
天然那老太太在理，她一开口就骂了人。但是一闹到厥后，谁是谁非也就看不出来了。
手里边拿着花手巾。耳朵上戴了长钳子，土名叫做“带穗钳子”。这带穗钳子有两种，一种是金的、翠的；一种是铜的、琉璃的。有钱一点的戴金的，少微差一点的带琉璃的。归正都很都雅，在耳朵上摇来晃去，黄忽忽、绿森森的。再加上满脸矜持的浅笑，真不知这都是谁家的闺秀。
年青的女子，莫名其妙地，不晓得本身为甚么要有如许的命，因而常常演出悲剧来，跳井的跳井，吊颈的吊颈。
古语说，“女子上不了疆场。”
老爷（外公）门口唱大戏。
因而乎不但小外甥，三姨二姑也都聚在了一起。
也有男女两家都是本土赶来看戏的，男家的公子也并不在，女家的蜜斯也并不在。只是两家的双亲有媒人从中媾通着，就把婚事给定了。也有的喝酒作乐的随便地把本身的女儿许给了人家。也有的男女两家的公子、蜜斯都还没有生出来，就给定下亲了。这叫做“指腹为亲”。这指腹为亲的，多数都是相称有点资财的人家才有如许的事。
这来在戏台下看戏的，不料本身竟演起戏来，因而人们一窝蜂似的，都聚在这个真打真骂的活戏的方面来了。也有一些地痞混子之类，用心肠叫着好，惹得全场的人哄哄大笑。
两家都很有钱，一家是本地的烧锅掌柜的，一家是白旗屯的大窝堡，两家是一家种高粱，一家开烧锅。开烧锅的需求高粱，种高粱的需求烧锅买他的高粱，烧锅非高粱不成，高粱非烧锅不可，刚巧又赶上这两家的妇人，都要将近出产，以是就“指腹为亲”了。
“这麻花布被面，你带归去吧！”
送父母的，送兄嫂的，送侄女的，送三亲六故的。带了东西最多的，是凡见了长辈或长辈都多少有点东西拿得出来，那就是谁的情面最殷勤。
这等乡间人，糊里胡涂的，要表示的，没法表示，甚么也说不出来，只能把东西递畴昔就算了事。
那么节妇坊上为甚么没写着歌颂男人跳井跳得英勇的赞词？那是修节妇坊的人用心给删去的。因为修节妇坊的，多数是男人。他家里也有一个女人。他怕是写上了，将来他打他女人的时候，他的女人也去跳井。女人也跳下井，留下来一大群孩子可如何办？因而一概不写。只写，温文尔雅，孝敬公婆……
每个从婆家回娘家的女人，也都带着很丰富的东西，这些都是人家送给她的礼品。东西丰富得很，不但有效的，也有吃的，母亲亲手装的咸肉，姐姐亲手晒的干鱼，哥哥上山打猎打了一只雁来腌上，至今另有一只雁大腿，这个也给看戏小女人带归去，带归去给公公去喝酒吧。
老太太固然不穿甚么带色彩的衣裳，但也个个整齐，大家利落，手拿长烟袋，头上撇着大扁方。慈爱，温静。
“这都是你的命，你好好地耐着吧！”
只说了这么一句，看模样并不像是送礼品，并不像古人似的，送一点礼品很怕邻居摆布看不见，是大嚷大吵着的，说这东西是从甚么山上，或是甚么海里得来的。哪怕是小河沟子的出品，也需求连那小河沟子的身份也进步，说河沟子是如何地不凡，是如何地与众分歧，可分歧别的河沟子。
现在这东西，就都带在箱子里边。等过了一天二日的，寻个夜深人静的时候，悄悄地从本身的箱底把这等东西取出来，摆在姐姐的面前，说：
至于那受了东西的，也是不会说甚么，连声伸谢也不说，就收下了。也有的略微推让了一下，也就收下了。
被骂的人如果不搭言，过一回也就了事了，若一搭言，天然也没有好听的。因而两边就打了起来啦，西瓜皮之类就飞了畴昔。
来了以后，这些车马，就一齐停在沙岸上，马匹在草包上吃着草，骡子到河里去喝水。车子上都搭席棚，仿佛藐视台似的，摆列在戏台的远处。那车子带来了他们的百口，从祖母到孙子媳，长幼三辈。他们离着戏台二三十丈远，听是甚么也听不见的，看也很丢脸到甚么，也不过是大红大绿的，在戏台上跑着圈子，头上戴着奇特的帽子，身上穿戴奇特的衣裳，谁晓得那些人都是干甚么的。有的看了三天大戏台子，而连一场的戏名字也都叫不出来。回到乡间去，他也跟着人家说长道短的，偶尔人家问了他说的是哪出戏，他竟瞪了眼睛，说不出来了。
“这野台子戏，也不是你家的，你愿听戏，你请一台子到你家里去唱……”
这一类的事情，等野台子唱完，拆了台子的时候，家家户户才渐渐地传诵。
……