产业阶段出了题目，中国文明的内敛，讲究不争，不鼓励需求的体例，被早一步退化到产业化思惟的外来文明击败，百年国耻就是这么来的，不是枪炮不如人，是人类已经进入到产业阶段了。
那为何厥后中国人又站起来了呢，士之精力莫非不掉队么？
狂热的积累一个别例？
士之精力是统统现存强大民族都具有的共性，日本军人与欧洲骑士也不缺这个，战役民族是伏特加狂兵士不提，阿拉伯人也挺英勇，首要人是农业国，手里没刀片，除了用针扎你，玩别的钢不敷，但精力可嘉。
乾隆是见过洋枪的，很多看不懂中国文明架构的会觉得乾隆是笨拙，为甚么不准洋人布道不大搞贸易贸易，龙跟羊是解释不清的。
本身文明统治的体例论没有与时俱进，不消怨别人，纳福时候太长了，被能刻苦的打了是应当的。
没有不灭的王朝，但能够挑选是一两百年僵死了重新分派一次，还是日日夜夜处于需求与争斗的丛林天下中。
大家有智的天下，真的夸姣么？
我前提不如你，但我不平服，没这类精力，嫌贫爱富，谄高欺低，它哪来的文明内核，那不就是沙子么，风一吹就没了！
表象层出不穷，当代收集找甚么质料找不到，还是吵翻天争辩不休，精确与弊端成心义么？古中国敢开启民智么？那是开启民智，还是开启战国？
丝绸之路对大唐是功德么？
美国已经是霸主了，美国人晓得美国在哪就不错，伊拉克战役打了多少年了，几个美国人晓得伊拉克在哪？会九九乘法，加减乘除一百以内会默算美国人有多少？
诸侯争霸的天下，人丁是不如何增加的。不管春秋战国，日本战国，还是欧洲诸侯争霸。本来应当增加的人丁哪去了呢？
它如何当上霸主的？
鼓励争的天下事豪杰逐鹿之所，却也是百姓埋骨之地。
古中国的统治者就是从体例论的层级架构体系，这就是龙虎之辈。
统统改革了士之精力，充分了百家学说，对中汉文明进献出本身思惟的那些能人异士，不管他们造汗青的假也好，忽悠老百姓也罢，总归是怀着公心做了大功德的，究竟证明这套认识-形状，在农耕期间确切是抢天赋下的。
一个个题目出来，还不是让一堆质料帮人思虑，然后开端争辩，与传媒言论那套不一样么。
明朝中前期白银净流入越来越大，是功德？除了融成鬼见愁放在地窖，除了加大通货收缩，加快农夫停业与地盘兼并的速率，加大豪侈弱化民风，这些白银，能够做甚么用？
货币是金银的时候，它就几近毫无代价，以货易货多出来的一个别例，它连货都不是，信奉一个别例？
中华先贤对这个没兴趣，农耕期间的古中国，谁对这个有兴趣，谁就会灭亡。
黄老没错，孔孟没错，荀子巨大，李斯焚书与董仲舒尊儒都没错，百家也好，儒家也罢，中华先贤毫不陈腐，是抢先期间的。错的是先人故步自封，整天孔子曰孟子云，躺在老祖宗的功绩簿里不知天下已变，还在不知死活的夜郎高傲。遇挫反而怪老祖宗的思惟跟不上情势，中华先贤达够抢天赋下千年已经仁至义尽了。
还是要别人奉告才晓得？
宋就不是抽芽，生长起来了，先亡北宋，随后，亡天下了。
文景之时，朝廷甚么不做的，能不动就不动，不鼓励挣钱，平静有为，群众还挺幸运。武帝动了下，武功好是利的一面，弊就是群众苦了点。
强集结体主义的轨制是夸大小我自在主义轨制的天敌，是体例论架构上的争辩，不是表象上的争辩。
个人主义不是笼统的，德国有部《海潮》的电影就浅浅的提了一下，最后再反转成政治精确了，不过该讲的个人主义是甚么已经稍稍讲了点了。
中国当代大一统的帝国期间，采纳儒皮法骨的手腕压抑需求，不鼓励争是对的，是与期间非常符合的认识-形状培养与管控手腕。不能只看到卫霍之功，武帝之猛，看不到汉末的杀人盈野，血流漂杵，群雄逐鹿的成果就是人丁降到几百万，跟着就是五胡乱华，晋亡天下。唐的藩镇，最后害的还是最泛博的老百姓。
但不但是士之精力的事，士之精力是古中国本来就具有的精力，大一统后越来越不应时宜就被逐步改革了，不然科举搞个以士之精力取士，保管看不见寻章摘句的酸秀才，满是士气昂扬的赳赳雄士，但那要做好战乱四起的筹办，不能光瞥见利看不到弊。
中国之所今厥后站起来了，一是士之精力觉醒，因为大争之世又来临了，炎黄血脉当中的陈腐印记开端复苏。
二是文明内核开端注入了新的元素，社会主义轨制，这是种构造才气超强，动员力刁悍非常的轨制，一种个人主义思惟，是非板都非常凸起，但就是适应大产业期间，一种本钱主义天下最惊骇的国度级大产业轨制，底子不是因为甚么民主自在人权乱七八糟的。
中国文明在当代之以是灿烂，是因为这套文明能够有效压抑需求与争，儒家文明圈就是这么来的，四周权势敬慕你的文明，才但愿跟你一样，这是农耕期间最好的认识-形状。
农耕期间的中国超等文明内核，在全部农耕期间的已知天下都是无敌的。统统被中国文明涉及到的处所，任何碎片化文明全数被吞噬，周边地区文明只会被中国文明慢慢影响，越来越像中国，而不会相反。
威尼斯，佛罗伦萨等能够搞贸易城邦，它国度就是个城，有内部市场。
大一统是封闭的环境，只需求中心军一部加各地武装差人，不需求精锐野战军，外界没有划一第的敌手，只要边患，韭菜一样的东西，割一茬又一茬。农耕期间的出产质料是地盘与人，产出作物与手工产品。鼓励需求，就是鼓励地盘兼并与人身凭借。
美国就一邪教帝国，到处鬼上身，获得启迪，甚么都信，处女生孩子都信，虔诚着呢，科学在哪呢，双盲对比尝试在哪呢？月球都登岸了，群众还信处女生孩子呢，两重品德还是精力分裂，这算甚么民智？
人到底是要钱，要幸运，要感受，要出人头地，要人无我有，要强大的国度，还是要舒畅，要尊敬，要轻松，人真的晓得本身想要的是甚么么？
土豆红薯高产作物欧洲全有，中国人吃的粮食种类他们吃不起，爱尔兰土豆都不敷吃，这甚么环境？
金山银海做甚么用？一万亿吨白银给你了，你筹办如何花？产业反动之前，内部连能够买的东西都没有。
农耕期间的地盘兼并任何朝代禁止不了，只能减缓这个过程。豪侈攀比任何朝代禁止不了，只能减缓这个过程。相反，需求与争则是加快这个过程。
别人有个苹果手机，你没有，别人有房，你没有，别人有钱，你没有，相互的比较出来了，需求就出来了，争就开端了。
真的大家有智么？民智真的能够开启么？
这就是需求！需求是如何来的？合作缔造出来的！
自耕农是耕战体系的优良兵员，落空地盘会变成停业农夫，耕户与小市民阶层，军队士气就会崩溃，汉唐雄风不在，边患一起就是大事。内部攀比一起，民风就坏了，争论一起，战国就来了。
古中国大一统期间，奴性并非为奴，那是在压抑需求与争，中国与中国人活着界上是奴的职位么？
笨拙的乾隆，把国力拉到顶峰，天下第一，人丁基数与地盘多大明显放在那边。
大一统的中国甚么体量，哪有内部市场，对外贸易那点量不值一提，贸易大兴没有任何意义，再大的供应也是内部消化，只会加大豪侈，加大兼并，弱化民风。
明中前期对官方限定的很死的，穿州过府要路引的，很多人感觉明朝中前期本钱主义抽芽没生长起来可惜，阿谁不成惜，因为就是这个抽芽，明亡了。
讲究争的天下，社会活动思惟窜改很快，下克上是常态，日本老百姓那么能忍都受不了，军人意志养成讲究刀不虚出，出鞘就要见血，不伤人就要伤己，砍老百姓都是白砍。春秋战国跟欧洲诸邦一样打成一团，造小人还没死的快，并分歧适大一统。
古中国最后一次顶峰就在乾隆期间，以后就是他孙子道光碰上西洋了，那已经是1840年了，羊吃人都过了三百多年了，大小内战，流血堕泪，西洋人苦了那么久，当人上人够资格了，产业期间了。
虎狼当世，非百姓之福，说透了就是在一个丛林法例的天下，弱者被欺负都没地儿喊冤去。
战国的天下，春耕秋战，人如草芥，落叶一样残落在春季了。
即便后代传媒收集发财，不还是觉得明清是闭关锁国么，那么多白银如何流入明朝的？明官方闭关锁国，官方私运？士大夫为家属私利对峙闭关锁国？