此时大宋海内，也就只要三娘开镇的山东路还每年停止科举测验，大师各凭本领说话，之前就已经吸引了很多未能入太学的学子前来招考，这些学子或是家贫、或是心高气傲不屑凑趣权贵，是以很多学子都来山东路应藩镇科举试，最后便可留在山东路为官。而宋廷以内，蔡京等人把持朝政数十年，也恰是因为道君天子胡涂命令停了科举，是以蔡京等人大肆在太学以内拉拢学子，以后退隐便为其翅膀，以是蔡京四起四落都能安然无恙，启事就是在朝中翅膀太多。
宣和七年，八月二十七日上，这天便是祭孔之日，三娘在孔府上已经斋戒沐浴，筹办了三天，这天一早便起家换衣，换了男装儒服，并未以女装示人。
便在曲阜官道边，三娘一席话有占有理有节，陈东听了以后，面色赤红，沉吟半晌后，终究长长一揖道：“宣抚使有皇命在身，又得山东路高低军民恋慕，德行操守世人典范，可当祭孔大任，小生心悦诚服。”
当天便在孔府，孔家大宴来宾，替三娘、卢俊义等人拂尘洗尘，来的都是各地名师大儒，又或是山东路驰名的士绅富贾，三娘做了好久的宣抚使，统领群雄，待人接物天然有一番威仪，卢俊义也是员外出身，也做了好久的官，对付名师大儒也有一番心得。
当下世人兴冲冲的来求见三娘，三娘便在花厅见了世人，见世人脸上色彩，已经晓得他们都明白了水泥的好处，当下笑道：“这水泥制作并不繁复，所需本钱也不高贵，如果制造出来了，将来便是布衣百姓也能卖得起。”世人大喜过望，当下三娘便将水泥制法编成的书册交予诸人。
席间，三娘提及官绅一体纳粮之事，在场的人很多都见地过山东路军马操演，三娘的赫赫军威还历历在目，天然不敢多说甚么，都笑着连连应是。
一篇祭文念完后，孔端友等人都是暗赞不已。终祭以后，各地儒生顺次上前敬香叩首，最后便算是祭孔完成了。
三娘便在终献以后，当中念诵了本身誊写的祭文。世人听了都是心头赞叹，不想这位出身绿林的女中豪杰竟然也有如此文采，倒是如何的祭文？
交代完水泥之过后，孔端友等人本想让三娘或是官府在这趟水泥买卖里占些股分，将来分润红利，但三娘却点头回绝了，三娘说道：“此物本领惠民的好东西，如果我或者镇守府官吏参与此中了，所分红利必定是要加价到货色上来的，这般一来，这水泥售价便会进步，这水泥是新出之物，如许倒霉于此物的推行利用，以是我和镇守府或是各地官府都不会参与此中，全都有官方自办，官府也只是按货色质价收取商税便是了。”
所谓三献，分初献、亚献和终献。初献帛爵，帛是黄色的丝绸，爵指仿古的酒杯，由正献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全部参祭职员对孔子像五鞠躬，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，别离由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，法度和初献相称。
一听有发财的门路，包含孔端友在内的人都是面前一亮，固然她们当中有很多都是儒生，但宋朝一代以内，从商并不算丢读书人的脸，就连蔡京这等大文豪都多有运营工商，是以孔端友等人也没有厥后读书人的那种假狷介。
三娘指着那泥灰续道：“此物名唤水泥，乃是用石灰、黏土等物煅烧而得，所需质料简朴，制作也不繁复，但用处倒是极大。此物可粘结砖石，砌筑的墙体、路面极其坚固，比用糯米麦秆等物来做粘结便宜很多。我想将此物制法交予诸公，此后诸公可多办制作水泥的作坊，将来我山东路要大修官道、城墙，官方此后建房盖屋都要用到此物，这便是一条财路啊。”
孔端友等人闻言都是又惊又喜，但见那水泥黏糊糊的还未干透，也不知功效如何。三娘见得诸人疑虑，便笑道：“可将这几块砖放在屋外，明天一早干透以后，便可知其功效。”
陈东在官道边闹了一场小风波，三娘当场巧辩以后，将一场风波化于无形，至此再无人对三娘切身祭孔会说道甚么的了，孔端友等人便将三娘人等迎入曲阜城内。
三娘微微点头道：“如此甚好。看你风骨刚毅，敢直言不讳，不知今岁秋试可愿来济州府招考？”陈东闻言又惊又喜，仓猝拜下道：“小生愿往。”
世人看了后天然是心头大喜，只是以时扶植城墙，建盖房屋还是用土制的黏土黏结，而大户人家或是朝廷要地的城墙才会用糯米麦秆等物异化的黏结质料，黏土黏结并不安稳，而糯米等物又极其高贵，是以若能有水泥这等东西，定然会很快代替传统的黏结质料，只是不知这东西如何制作，又需本钱多少。
孔端友等人得了水泥制法，都是喜不自胜，三娘看着这群民气头却想：“还是宋朝工商富强，非论读书人还是商贾都有经商的理念与脑筋，还没有被南宋朱熹等人的假道学给洗脑，让他们朝本钱家方向窜改起来还是非常轻易的。”
祭文有云：惟乙巳之年，恭逢先师孔子诞辰，谨以香花酒果，佾舞雅乐，敬莫于夫子暨诸圣誓之灵。其辞曰:六合何来？民人何生？和实生物，同则不继。阴阳絪缊，五行相杂。万物化醇，恭维法纪。汤武窜改，应天顺人。惟德是辅，敬德保民。水能载覆，民贵君轻。无信不立，去食去兵。巍巍孔子，圣道昭明。答复礼乐，挽澜扶倾。己达达人，博施于民。惟圣之德，万世永馨。天道刚健，隧道和婉。人道仁义，天下文明。天文察变，人文明成。诚意正心，修齐治平。仁爱民本，诚信公理。德法互济，至善知止。势利纷华，不染尤洁。君子九德，进退守正。礼义为纪，各君子命。经国序民，坤宁乾清。天人和美，身心和乐。家和则兴，国和则强。天和人乐，和乐与共。和合万邦，幸运永享。伏惟尚飨!
当晚三娘便歇宿在孔府，一夜无话。第二天凌晨，孔端友等人都迫不及待的来看那几块砖，公然一夜以后，那砖石被那水泥粘结得极是安稳，而抹于大要的一层泥灰也是极其光滑平整，坚固非常。
祭孔的繁文缛节甚多，除了礼乐歌舞都有以外，祭孔的最首要议程是三献礼，主祭人孔端友便先整衣冠、洗手后才到孔庙内孔子香案前上香鞠躬，鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后，而三娘乃是女子，便初创祭孔女子右手在前左手在后。至而后，祭孔也有女子参与，女子礼节便是以三娘当天所做的礼节为准了。
都整束伏贴后，孔端友便引诸人前去孔庙祭孔，来到庙前，只见庙外已经摆列站了数千儒生。见得三娘、孔端友等人到来，早有礼乐鼓手吹响祭乐，场内百余名儒生按古风跳起八佾舞来。
孔端友等人见三娘以男式儒装示人都松了口气，他们还怕一群祭孔的儒生以内俄然出个女装的女子过分高耸，现在三娘主动换了男装，倒也省了很多面上的难堪。
随后饮宴罢，三娘又请孔端友并几位山东路驰名的士绅商贾伶仃商讨一件大事。孔端友便让出花厅来，请三娘在内与世人商讨。见得人都到齐了，三娘便命卢俊义取出一物来，世人一看倒是一个承担，内里有一包好似灰粉的东西，只见三娘亲身插手净水，又命人取来沙子掺入，搅拌以后，命人寻来几块砖头，将拌好的沙灰泥抹在上面，将几块砖黏住，厥后又在砖体大要抹上一层，厚约数分。
听得三娘如此高风亮节，孔端友等人更是五体投地，当下孔端友便请三娘在孔府持续居住，只等三天后祭孔之日到来，便参与祭孔。
世人不明就里，三娘笑着说道：“诸公在官绅一体纳粮之事上既然大力支撑我镇守府，我扈岚天然也不会健忘诸公恩德。这里有一趟发财的货色，专与诸位说来。”
至于陈东来到山东路后，但见此处政治腐败，百姓安居乐业，就早想留下招考科举，然后在山东路为官，做一番奇迹，现在能得三娘相邀，天然是喜出望外。好似陈东这般，朴重的读书人都往山东路来招考，是以三娘这边可谓是众正盈朝，每年对峙创办科举招考，这也是三娘借着宋廷昏君无能，收拢天下朴重读书报酬己用的一个手腕。
只是以时那道君天子停了科举，官吏皆是从太学以内的太门生中遴选，陈东已经被太学肃除生员之命，是以算是断了宦途之路。而在太学以内，没了科举招考，又如何遴选人才呢？那天然是有太学祭酒提举，要么就是投奔一个派系，由派系以内的朝臣推举，而如许一来，学子们退隐就不再是公允的测验，而变成了要靠走干系或是凑趣权贵方能出头。