这天早晨，两口儿打发孩子们睡下以后，终究再一次把骷髅石板从箱子底里谨慎翼翼地取了出来。
但是令人奇特的是，越国灭了吴国以后，只是对范蠡和文种停止了封赏，但陈音和越女却今后淹没在了汗青的长河中，后代关于这两小我的记录也是突如其来然后杳然无踪，就仿佛这俩人是从天上俄然掉下来帮着勾践干了一段时候的事情以后，又俄然间飞走了一样。不管是野史还是别史乃至是官方传说中，都没有对他们的来源和去处有甚么明白的交代，这俩人，是一对谜一样的人物。
再次看到石板，两口儿都已经没有了初见时的那种心悸，反而生出了一种激烈的靠近感，的确就像是俄然间见到了分离多年的亲人一样。昏黄的油灯下，伉俪俩细心地摩挲着石板上的每一处凹凸，那种迷醉的神情，如果是有别的一小我瞥见，恐怕会感觉毛骨悚然。
说来也巧，张连义的老婆未出闺阁之前，也曾经读过一些诸如《列女传》之类的册本，乃至还偷偷读过《三言二拍》、《牡丹亭》等那种风花雪月的所谓*，对于当代的那些着名女性非常体味。此时听到丈夫提到‘越女’，不由眼神一亮。她皱着眉头搜肠刮肚了好大一会，终究拼集出了如许一段鲜为人知的汗青：
仿佛是在考证着当初的梦境，又仿佛是在兑现着皮子山当初的承诺，归正从那天以后的全部夏季里，张家再也没有为衣食犯过愁：家里的粮仓里老是满的，吃喝不愁；平常所需的衣服鞋子之类，也总会按期在夜间莫名其妙地呈现在院子里，总之，只要夜间听到院子里有甚么动静，那么第二天出门，必然会有一些不测的收成。诸如此类的事情接二连三地产生，张连义佳耦逐步习觉得常。没有了糊口压力的他们，脸上也逐步津润起来。
信赖对于任何一小我来讲，这类感受都不如何美好，当然张连义也不例外。
伉俪俩相互对视，眼里都是满满的难以置信：当年在吴越交战中功不成没的越女实在是一名狐仙，而那位‘弩击’教头陈音，则是越女的丈夫。他二大家妖相恋密意缠绵，却不晓得因为甚么启事最后获咎了越王勾践，落得个一个重伤、一个自刎的了局。并且就算如此，越王勾践仍旧不肯放过他们，最后迫使那位名叫‘长弓’的下人护送受伤的越女和陈音的骨殖分开越国一起北上，最后在这片地盘上安了家。‘长弓、长弓’，合起来，可不就是一个‘张’字！
如许时候一长，张连义仿佛已经咂摸出了滋味：本身这一家人仿佛已经被某种东西给圈养了起来，只是那种东西只会供应给他们根基的平常所需，但是却不答应他们有本身的独立行动，更不会容忍他们诡计依托本身的力量来窜改和突破某种均衡。
两口儿一边抚摩着石板，一边开端在相隔一年以后，初度会商起那次张连义的羊头村之行。张连义细心回想着周长功对于石板拓文的解释，但愿能在老婆的帮忙下尽快理出一个相对清楚的眉目。
悠长的压抑以后，他想要抵挡了，他想突破这类无形的囚禁，然后找回那种依托本身的力量来保存的、相对自在的糊口状况，哪怕是贫困一些、艰巨一些、乃至是支出必然的代价也在所不吝。因为他实在很清楚地晓得这类囚禁和圈养来自那里，也晓得这类圈养和囚禁的目标安在――皮子山直白的警告、阿谁现在已经不晓得是人是妖的周长功含混的表示、建房过程中本身所做的那些古怪古怪的梦等等等等，都有一个清楚的指向：他需求去做一件极其困难或者说是非常伤害的事情，并且固然至今为止他还不能肯定这件事情到底是甚么，却晓得很能够会是以生命为代价的。
好死不如赖活着，他不想因为这些面前好处而冒险，以是他必须设法突破这类谩骂。
那么他该如何做呢？迄今为止，统统的事情都显得那么虚无缥缈，他固然切实在实地感遭到本身身在彀中，却又老是看得见、摸不着，无从动手。现在他独一能够掌控的，仿佛就只剩下了那块他保藏已久的骷髅石板。
但是有一点倒是美中不敷：家里老是没钱。那年初还没有进入出产合作社，又不准做买卖，乡村人撤除地里的那点进项以外，就只要两种经济来源：一是卖点农副产品，二是养猪、鸡鸭换钱。可非常奇特的是，一墙之隔的西邻家里家畜畅旺鸡鸭满圈，但张连义家里倒是连一只小鸡都养不活。不是他们买的猪仔、鸡鸭苗不好，也不是两口儿不勤奋，更不是他们不舍得饲料，而是每次把猪仔甚么的买回家来，不管两口儿如何谨慎服侍，这些小东西也老是一个了局：或三天或两天就会在夜里莫名其妙地死掉。而特别让张连义愁闷的是，家里粮仓里的粮食，他们如何吃都行，就是不能卖――卖多极少多少，绝对不会像吃掉的那些一样，还会在夜里补返来。
像是进入了一个看不见的樊笼，刚开端那种不劳而获且衣食无忧的满足感和镇静感已经完整消逝，取而代之的倒是一种被囚禁后落空自在的焦炙。而这类焦炙不但来自这些无形的东西，因为他们逐步感遭到了一种谛视、一种无处不在的、如骨附蛆的、无所遁形的谛视。就仿佛有人不时候刻监督着他们的一举一动，乃至就连他们两口儿夜里做阿谁陈腐的游戏时，也老是感受很不安闲――氛围里总有某种东西或者说是气味游移着、漂泊着、俯视着，就像......就像人们用一种略不经意乃至是微带戏谑和欣喜的目光看着本身圈养的鸡鸭鹅狗猫，不管它们如何做或者做甚么，本身都是绝对的主宰，统统尽在把握。
越王勾践以三千越甲蚕食吴国，夫差他杀身亡。然后勾践率军“北渡江淮，与齐、晋诸侯会于徐州”。周元王封勾践为伯。“越兵横行于江淮东，诸侯毕贺，号称霸王”(《史记?越王勾践世家》)，越终究成为春秋期间的最后一任霸主。
在这段汗青中，虽说未曾参与过制定国策，但越国之以是能够终究做到战无不堪，倒是和相称于全军总教头的‘陈音’、‘越女’有着不成豆割的干系的。能够说，如果没有这两小我高深的战阵技击之术，使越*队做到‘一人当百、百人当万’，那么以当时越国的国力和兵力，不要说称霸天下了，恐怕就连厥后传播千古的‘三千越甲竟吞吴’也不成能做到，以是说若论军功，虽不能说这俩人应当居于范蠡、文种之上，但最起码也该是在伯仲之间。
听着老婆磕磕绊绊地报告这段悠远的汗青，张连义脑海中闪过的倒是之前梦中的一些画面：*峰、大河、桃花林和紫竹林、阿谁技艺不凡最后自刎而死的弓箭手、运剑如风飘忽若仙的白衣女子，另有那头仿佛老是回旋在头顶的老鹰、奄奄一息的白狐。这些画面和当初五爷爷所讲的那些有关张家庄、双余村先人的传说相互关联，一条模糊约约的生长头绪逐步清楚起来。
《吴越春秋?勾践返国别传》中记录：勾践在谋臣文种、范蠡帮部下，制定了“十年生聚”、“十年经验”的耐久计谋：在内政上实施生长出产、嘉奖生养及尊敬人才等政策，以安宁民生，充盈兵源，收揽民气，稳固连合，从而加强综合国力；在军事上，实施精兵政策，加强练习，严格规律，以进步战役力。当时弩已用于作战。战车、战船均“顿于兵弩”，战役胜负关头又取决于最后之冲锋。勾践礼聘精于弓弩射法的陈音传授用弩技术，包含对准、持续发射及把握弩力与箭重最好比例(拉力一石，箭重一两)等体例，使“军士皆能用弓弩之巧”，礼聘长于“剑戟之术”的越女传授“手战”搏斗技术，使军士“一人当百，百人当万”。越地民风是“悦兵敢死”，惯于各自为战。为此，勾践反对“匹夫之勇”，夸大规律性，要求作战单位在同一号令下同一战役行动，以阐扬团体作战才气。规定从命批示者有赏，违犯者“身斩，老婆鬻”。在交际上，针对“吴王兵加于齐晋，而怨结于楚”的环境，采取“亲于齐，深结于晋，阴固于楚，而厚事于吴”的目标。厚事于吴，即师法周文王对商纣王“文伐”之策画，以非战役手腕崩溃、减弱仇敌。首要办法有，佯示虔诚，使吴王放松对越防备，罢休北上中原争霸，纵其所欲，滋长吴王爱好宫室、女色之*，使其大兴土木，破钞国力；并贿赂用间，扩大吴统治个人内部冲突，粉碎其连合。实施十年，使得越“荒无遗土，百姓亲附”，国力答复。越军亦成为一支设备精美、练习有素且“人有致死之心”的精锐军队。