在西边他的敌手恰是罗马帝国。公元341年，沙普尔二世与亚美尼亚缔缔盟约，试图使亚美尼亚成为他反对罗马的帮手。公元346年沙普尔二世率雄师挞伐美索不达米亚。公元348年在辛卡拉大败罗马天子君士坦提乌斯二世的军队，但是沙普尔二世仍未能征服美索不达米亚，因而遂与罗马媾和。不过他还是得以兼并了很多地盘。公元351年，沙普尔二世再度与亚美尼亚签订反罗马帝国的盟约，但是亚美尼亚不久背信转投罗马帝国度量。沙普尔二世因而酝酿与罗马再次开战，公元359年沙普尔二世进入叙利亚，他霸占了辛卡拉，并击退君士坦提乌斯二世的反攻。在节节取胜之时，朱利安担当了罗马帝国天子，这位富有军事才调的非基督教徒给沙普尔二世带来了意想不到的压力。
这时一个声音却在他的耳边响：“我的皇子殿下，你如何了？”
沙普尔二世经多次战役光复了前辈丧失的波斯西部、东部边疆的很多地区。在东边，他与各自为政的贵霜王公们作战，终究将他们臣服，并使之成为今后对外战役的盟友，不但稳固了呼罗珊，还将权势伸进吐火罗和河中地区。
“奥多里亚，这是为甚么？”卑斯支皱着眉头问道。
而卑斯支从塔克·基斯拉大殿满脸怨气地走出来，却跟打败本身的北府人，不，现在叫中原人有干系。
但沙普尔二世对基督教的毒害却突破了这个梦，他的搏斗和毒害在欧洲和中东之间划出了一道信奉的鸿沟，这道鸿沟将越来越大，终究变得不成超越。欧洲和中东之间信奉和认识形状的千年对抗，实在就是从这个时候已经揭开了序幕。并且对于波斯帝国来讲，沙普尔二世使他们的民族豪杰，因为他在某种程度规复了波斯本身的民族性。
听到这熟谙的声音，卑斯支头也不回也晓得是奥多里亚，他独一能够完整信赖的人。在河中地区被北府西征军大败以后，卑斯支被他的父亲沙普尔二世用三百万德拉克马银币给赎了返来。带着庞大热诚的卑斯支很快被萧瑟了，被发配到西欧封城守军当一名军官。
卑斯支再也没有作声，站在那边堕入了深深的深思中。
朱利安不但击败了波斯军队，还在公元363年反攻到西欧封。但沙普尔二世很快以一场大胜遏止了朱利安的势头，迫使他率军向罗马。受伤的朱利安在撤退途中阵亡。沙普尔二世以胜利者的身份再次与罗马实现战役，此时他已经建立起萨珊王朝在亚洲的霸权，并且独占了亚美尼亚。
“我的皇子殿下，或许只要等你成为波斯帝国的天子才气体味陛下现在的苦处。”奥多里亚接着答道。
但是奥多里亚却没有得宠，他仍然是沙普尔二世最可托任的人，他们俩从少年期间建立起来的友情和信赖并没有消逝。回到西欧封的奥多里亚很快就被任命为皇宫的大总管，卖力办理皇宫里上万的宦官、女仆和数千侍卫。奥多里亚之前就担负过这个职务，厥后因为对峙要跟从卑斯支到呼罗珊去才离职。奥多里亚井井有条地安排和办理着西欧封王宫的大小事件和安然保镳，却涓滴没故意机去干与朝政，完整消逝在朝堂当中。但是朝中的大臣贵族们却涓滴不敢藐视这位“隐形人”，就是连高贵的皇子也涓滴不敢怠慢这位总管大臣。
在呼罗珊已经大量呈现圣教个人，他们修建圣教教堂，遵循圣教风俗和法则糊口，更首要的是，他们开端与那边的祆教徒产生抵触，时不时呈现流血事件。有中原人支撑，呼罗珊的圣教徒比祆教徒更有进犯性，他们成群结队地进犯对老是指责本身的祆教徒，而昭州的中原人却在那边大声疾呼“支撑教中兄弟！”，大肆供应精美的中原兵器和款项支撑。
“天子陛下不但是一名祆教徒，他更是波斯帝国的天子。”奥多里亚低声地答道。
“正因为父皇是波斯帝国的天子，他更应当保护波斯帝国的名誉。”卑斯支仍然忿忿难高山说道。只要在奥多里亚跟前他才气无所忌讳地说话，包含对本身父亲的不满。
在公元后几个世纪，跟着基督教、摩尼教的鼓起，罗马、波斯这对老敌手都面对着信奉的决定。在罗马帝国，主如果基督教、摩尼教与罗马多神教三者之间的合作，最后在君士坦丁大帝期间（306—337年）建立了基督教的统治职位。而在波斯，则是本来的祆教同基督教、摩尼教的三足鼎立。在沙普尔二世的前辈巴赫拉姆一世、二世期间，曾多量毒害、搏斗摩尼教徒，大大减弱了其影响，但基督教仍在迅猛生长，到沙普尔二世在位初期，基督教徒已占了波斯人丁的近三分之一，大有代替祆教之势，引发祆教祭司阶层的发急和仇视，加上基督教在罗马帝国已获得了正统职位，在波斯帝国的基督徒就难逃“内奸”的怀疑。因而，在祆教祭司的鼓动下，沙普尔二世从公元339年开端对海内的基督徒大加毒害，多量基督教徒被杀，无数基督教堂和圣物被毁，幸存的基督徒还必须交纳超高的人头税，中东的基督教固然并未是以灭亡，但今后一蹶不振。
正因为奥多里亚操纵本身这类身份对卑斯支停止了庇护，才没有使得他遭到进一步的架空和打击。而卑斯支也晓得本身身上的热诚，他低下了傲岸的头，以一个浅显军官的身份尽力地事情着，颠末十余年的尽力，他终究回到了波斯萨珊王朝的上流社会中。仰仗他在波斯与罗马帝国争夺叙利亚的战役中以及波斯与亚美尼亚战役中所立的军功，也是在奥多里亚的暗中照拂下，卑斯支成为西欧封五位统领城防军将军的一名，部属有近五万城防军，是气力最大的一支。
动静传到西欧封，沙普尔二世非常头痛。做为一名虔诚的祆教徒，沙普尔二世当然是站在祆教徒这边，但是他还是波斯帝国的天子，他还必须考虑更多的东西。
沙普尔二世老了（遵循汗青，沙普尔二世本来在公元379年归天，但是剧情需求，就推迟四年了。），他已经七十多岁了（沙普尔二世出世于公元309年），恰是风烛残年的时候，很多人都在谛视着他身后的宝座。但是沙普尔二世却一向没有指定皇储，这让人遐思万千。在这个敏感的期间，没有人敢去获咎奥多里亚，因为他能够在沙普尔二世耳边“偶然”中说上一句你的好话，你就万劫不复了。
如果一旦对呼罗珊的圣教徒采纳某种行动，很难包管河西郡这些非常虔诚的圣教徒会干出甚么事情来。他们只要换上便宜铠甲，假装成胡匪，翻太高山便能够直接杀入波斯帝国的要地-伊朗高原。更伤害的是现在中原人能够通过里海、伏尔加河、顿河、黑海与罗马帝国直接建立联络，一旦他们达成了针对波斯帝国的“某种和谈”，波斯帝国就遭到来自东西两个方向的打击，并且这个打击是目前天下最刁悍的两个国度策动的，它带给波斯的灾害将没法估计。
沙普尔二世是波斯萨珊王朝非常有作为的一名君主，他是霍尔米兹德二世的遗腹子。在沙普尔二世还未出世时，萨珊贵族们便在他母亲的肚子上放上王冠，表示将忠于这位新君主。沙普尔二世的确不负众望，成年后便重振波斯的国势军威，采纳一系列主动的表里政策，使波斯成为当时最具威权的国度。
卑斯支从塔克·基斯拉大殿的拱门走出来时，神采乌青阴沉，都将近赶上夏天暴雨前的乌云了。
无法的沙普尔二世只得将更多的精力放在了海内。萨珊家属的先祖，也就是沙普尔的先人原是安眠帝国的祆教世袭祭司。当萨珊家属入主西欧封建立波斯帝国萨珊王朝以后，天然也以祆教作为天下的信奉。
翻开舆图不难发明，中原帝国昭州的河西郡就横在伊朗高原的北边，他们将本来的西徐亚人赶走后便成了那边的仆人。居住在那边的多是本来居住漠州和西州的鲜卑人、柔然人和悦般人，此中驻扎在那边的“鲜卑军”最为着名。波斯帝国曾经“雇佣”过他们去攻打几次无常的亚美尼亚王国，这些举着阴阳鱼旗的马队所表示出的战役力让统统的波斯人都感到震惊。
但是波斯贵族和其他几个兄弟并没有把他当作皇位担当人，因为卑斯支本来就不是很受宠，现在身上又背了波悉山大败的热诚，应当不会被沙普尔二世指定为交班人。
第二百六十八章 西欧封风云（一）
“巨大的阿胡拉·玛兹达，请宽恕我们吧。”卑斯支内心悄悄念叨。
听完卑斯支讲明启事，奥多里亚沉默一会说道：“我的皇子殿下，你要谅解你的父皇。”
会商出这个结论的国粹传授们都有了新的设法，既然罗马帝国和基督教没有能够征服波斯和祆教，那么就让中原帝国和圣教来征服它吧，让它成为基督教天下和圣教天下之间抵触的最前沿，如许对中原帝国来讲就有了一个庞大的缓冲地区。欧洲这个基督教天下必须直接面对圣教养的中东和波斯的长年打击，而中原帝国却能够在前面大力生长，并为这个抵触供应“动力和资本”。曾华非常支撑这个观点，因为他晓得在异世汗青上波斯和祆教最后是被谁征服的，既然如此，就不如趁着伊斯兰教还没有呈现，从速占坑。
做为一个虔诚的祆教徒，他不肯意看到本身的教中同胞被异教徒“凌辱”，做为一名波斯帝国的将军，他不肯意看到本身的国度如此软弱，做为一个儿子，他不肯意看到本身最崇拜的父亲变成脆弱的人，在内心深处，他更对给本身带来庞大热诚的中原人充满了仇恨。卑斯支在大殿里据理力图，但是终究还是被沙普尔二世给赶了出来。
合法他筹办持续向罗马帝国打击时，卑斯支在波悉山将二十万波斯军队变成了中原人胜利的基石，沙普尔二世只得支出了巨额的代价与中原人谈和。在再三衡量以后，沙普尔二世挑选持续与罗马开战，但是罗马帝国也与中原人达成了“某种和谈”，这使得沙普尔二世再也不敢大肆向罗马打击，只得打几场不大不小的“部分战役”。
沙普尔二世是没法晓得中原的国策计谋，他晓得波斯面对着越来越凶悍的圣教布道风潮。先是河中、吐火罗和辛头河贵霜地区，都开端圣教养，而紧挨着他们的呼罗珊地区则遭到来自西边和北边的圣教打击。通过接收希腊、天竺、波斯文明以及鉴戒基督教、祆教、摩尼教的长处，圣教又完成了一次改进，它的思惟体系更加完整和哲学化，加上它周到的构造，先进的布道手腕，共同中原人的强势，圣教变得更加锋利了。
在各种顾虑之下，沙普尔二世终究做出了一个艰巨的决定，要求呼罗珊本地官员对圣教徒和他们的个人保持“禁止”。这个号令在西欧封引发了庞大的震惊，很多贵族和祆教祭奠对这个软弱的号令非常不满，他们不晓得为甚么“强大”的波斯帝国要如此向中原人卑躬屈膝？卑斯支就是此中反对最激烈的一员。
对于这个题目，中原的曾华曾经于长安国粹的学者传授们会商过，最后得出的结论是沙普尔二世的这些行动对中原来讲是利大于弊。自从亚历山大大帝征服中东以后，中东进入了数百年的“希腊化期间”，大大拉近了中东和欧洲在文明上的间隔，而跟着基督教的遍及传播，如果其在两地都能获得统治职位，那么在基督教普世精力的感化下，欧洲和中东在文明上融会成为一个团体或许将不是一个胡想。到阿谁时候，权势强大的基督教天下将能够直接威胁到中原帝国的西疆。