而人的行动，常常又是由人的内心去决定的
在某项环境下，他们能够随便的率性而为，但是即便如此，在面对一些状况的时候，他们也必必要停止必然的让步
有些人会对于女色特别感兴趣，有些人则热中于贸易帝国的打造，有些人更喜好停止斗狗斗鸡之类的血腥的厮杀，有些人则喜好各种百般的古玩，等等等等
身处在分歧的自在阶段，对于自我的认知和寻求，也会有很大的分歧
如许的事理很浅近，但是想要一步登天的人，却老是如同过江之鲫一样多
比如说，身处在可骇构造节制之下的仆从们，她们的自在程度，恐怕是最低的状况，没有任何的自主权力，如同货色一样被买买卖，能够被随便的杀死，在如许的前提前提之下，不要说是寻求胡想寻求自我了，就连好好的活下去，都会是一种期望
真正意义的险恶阵营，是不会对于本身所做的恶事产生任何的惭愧的，他会感觉本身做的统统都是精确的行动，都是理所当然的做法
很多人老是想着要成为明星，要成为世人谛视标核心，但是说到底，除了极少数的演出艺术家以外，绝大多数的明星是没法和他们头的光环相互婚配的，究其启事，实在很简朴，因为他们的名誉本身，常常都是来源于背后团队的包装，他们所具有的人气，说到底也是他们背后公司用钱去砸出来的东西
成年人具有明智，会衡量得失，就没法用如许的体例去测试出本身的本苦衷实如何
也就是说，如果一件事情本身是中立的，不管以仁慈的体例去措置还是以险恶的体例去措置，都不会是以给人带来实际意义的好处，那么在这个前提之下，用仁慈的体例去措置的人，就是方向于仁慈阵营的，而具有险恶的体例去措置的人，则是方向于险恶阵营的
阵营这类东西，本质来讲，是由人的行动去决定的
事理很简朴，因为任何布衣都不成制止要事情，固然他们实际具有在环球任何一小我处所旅游的权力，但是实际，绝大多数的人，他们的糊口空间却还是非常狭小的，不过就是家和单位之间的两点一线，偶尔去去酒吧或者咖啡厅参与同事之间的个人活动，想要偶然候分开牢固糊口的地区，去到略微远一些的处所，常常需求提早半年就做好全数的打算，筹办好假期以及充足的开消用度，终究才气成行
而在这类自在程度之，则是属于那些被囚禁的囚徒，糊口在监狱当中的囚徒，算不是最惨痛的状况，但是身材层面却不会具有任何的自在，乃至还需求经历劳动改革，弄不好还要捡捡番笕甚么的，如许的糊口，天然算不是自在的，但是比起仆从来讲，却也好了很多了
而在囚徒这个品级之，则是传统意义的布衣
但凡是有明智的人，都会明白，寻求胡想这类事情，永久都是建立在物质充足丰富的根本之的
很多时候，人们老是不晓得本身想要甚么
而如许的胜利，从某种意义来讲，才算是真正意义的胜利
因为他们连本身的糊口都没法保障，在如许的前提下去追逐胡想，本身就是一件本末倒置的事情了
一样是那些享用过了人间夸姣的贵公子们，终究也会产生看法的分歧，也会对分歧的事感情兴趣
恰是因为甚么都能够挑选，恰是因为甚么都能够去做，以是在这类环境下做出的挑选，也就常常最靠近一小我本心的挑选
而安康的身材，则是保障了一小我能够在具有财产的根本，保持充足的生机去实现本身的欲望和胡想
起码在绝大多数的人看法来讲，布衣这个身份本身，就意味着一种自在
真正意义的自在，从某种意义来讲，能够比当一个天子更加的困难
但是，当一小我真正有钱了，享用过了那些人间统统的享用以后，就自但是然的老是会发明一些本身特别感兴趣的东西
他们能够做一些本身想做的事情，能够随便的去本身想要去的处所，如许的自在，对于前二者来讲，是不成设想的夸姣
不然的话，说到底不过就是白日做梦罢了
而只要具有充足的安康和财产，只要具有充足大的挑选空间，并且都停止过尝试以后，他们才气跟从本身的本心去做出最符合本身内心的挑选
实在所谓的自在，本质来讲，是非常广泛的一种观点
达到这个品级的自在以后，从某种意义来讲，就已经根基达到了绝大多数人认知当中的绝对自在了
而晋升他们身价的底子，说到底不过就是财产罢了
连实际糊口当中的自我都没法照顾得好，又如何能去寻觅真我
到底，就是一小我在面对一件事情的时候，如果前提答应，让他用能够想要的体例出措置这件事情，这小我会如何去措置，通过这小我措置的体例，常常便能够辨别出这小我的究竟是属于甚么阵营
吸惹人眼球的东西，说到底只是财产罢了
因为，即便是那些名垂千古的帝王，也不成能做到真正意义的自在
究竟，如果一小我赚到了充足多的钱，哪怕他不演戏，哪怕他不唱歌，乃至他不暴光，他也会是最刺眼最闪烁的明星，他的呈现也会吸引到无数的眼球
那些官二代富二代们，在完成了本身人生根本的堆集以后，在享用了那些浅显人难以享用的纸醉金迷的糊口以后，就或多或少的会心识到这一点
一屋不扫，何故扫天下
至于人的内心，由常常会遭到一小我是非看法的影响
而想要分别一小我的阵营，实在很简朴，说到底不过就是看一小我做的事情，究竟是否方向人类支流的品德代价看法，如果方向支流看法，那么就是所谓的公理行动，而如果方向背面，那么就是邪罪过动
自在这类观点，仿佛大家都具有
布衣的糊口，从通例意义来讲，实在就已经算得是一种自在了
自在本身，实在也是分红分歧的阶段的
他们在抓周的时候，不会遭到任何外界的限定和滋扰，而也就是因为如此，以是小孩子在抓周的时候，常常抓到的东西，恰好是他们最感兴趣的东西
也就是因为如此，而具有财产和安康，从某种意义来讲，就算得是第四个品级的自在了
而在实际糊口当中，实现胡想最根基的要素，说到底不过就是财产和安康
但是，布衣固然具有大要的自在，但是却还不能够算是真正意义的自在，在自在的程度，也最多只要第三个品级罢了
在一个统统东西都能够被标价的天下当中，有钱人能够真正意义的去率性做任何本身想要做的事情
职位越低的人，支出越低的人，越是不具有能够随心所欲的本钱，越是不具有能够随便挑选糊口的权力
究竟，真正意义的仁慈阵营和险恶阵营，常常也就是在这个时候被分别出来的
安康的身材加充足多的财产，在当代社会当中，几近是一种无所不能的力量
而究竟，这只要在这类状况之下，发明的兴趣爱好，才会更加切近一小我对于真我的认知
越是明智的人，常常越是明白如许的事理，以是他们在寻求胡想的过程当中，常常并不会一开端就试图让胡想成真，而是会缓缓的积储本身的力量，当力量积储到必然程度的时候，本来高不成攀的胡想，或许就已经近在天涯了
这一点，就像是小孩子的抓周一样
具有了财产，实际来讲，在当代社会当中，就足以实现一小我的绝大多数的欲望
摒弃了思虑以后做出的挑选，也常常是最符合他们本心的一种挑选
只要物质糊口丰富了，才有寻求胡想的本钱
在如许的前提之下，一小我的本心就会自但是然的被闪现出来
从某种意义来讲，达到了第四个品级的自在以后，人才算是真正意义具有了追随真我的先决前提
而那些会因为本身所做的邪罪过动而心生惭愧的人，说到底更多的时候，也只是逼不得已罢了，当然这并不会窜改这些人险恶阵营的本质。
只要同时具有这二者，实际天下当中，几近没有甚么胡想是没法被实现的
实际来讲，他们能够做任何天然人能够做的事情，但是实际，他们能够做的事情，却还是会遭到他们所具有的财产以及他们所处在的职位所限定的
而从某种意义来讲，当一小我达到这类高度以后，还会对一件事感情兴趣，那么也就意味着，对于这小我来讲，做这件事情，是合适他们最根基的内心需求的
他们不会遭到安康层面的困扰，也不会遭到必必要款项方面的压力而去事情
越是如许的人，越是不能够率性妄为的去追逐所谓的胡想
绝大多数的明星，本身就是一件商品，通过各种体例的包装以后，使得他们的身价获得晋升，从而获得追捧
孩子在抓周的时候，内心常常是最纯粹的
但是，如许的分别，实在说到底是非常粗糙的，因为人的行动本身也是会遭到环境的影响的，身处在分歧的环境之下，人的行动也会因为环境而不得不方向于某一种偏向
安康代表不会遭到死神和病魔的袭扰，而财产则意味着实际躲避统统来自糊口当诽谤害的能够性
是的，白日做梦罢了
当然，不成否定的是，极少数的人在如许的环境下，确确实在获得了胜利，但是说到底也只是不成复制的少数胜利罢了，绝大多数如许去做的人，终究的成果都会成为其别人眼里的背面课本
而只要在具有有充分挑选的前提之下，做出的挑选，才气够真正意义去分别一小我的阵营
但是实际，却又没有人是真正意义自在的存在