虔诚本身是让人赞美的品格，但是愚忠则是让人讨厌的！如果上位者肆意妄为，乃至对于虔诚于本身的工具也停止肆意的毒害和殛毙，那么在如许的环境下，仍然对上位者保持虔诚的人，本身就是让人讨厌和怜悯的，在如许的环境下，天然是谈不上所谓的佩服和称道可言的！
就像是所谓的忆苦思甜饭一样，本身就是毫偶然义的一种自虐行动！
而反之，如果在国度灭亡的时候，新的君王有挑选礼贤下士的停止招募，那么就算是对于忠义看得再重的人，也能够会挑选放弃本来的对峙，转而投入新的王朝，并且如许做也不会有损任何的名节，所谓的良情择木而栖，良臣择主而事，就是如许的事理！
最简朴的逻辑就是，任何超出接受限度的停滞和挫亏本身，实在都是毫偶然义的东西！
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对于浅显人来讲，用远远超出他们接受限度的引诱去引诱他们，本身就是不公道的行动！
引诱的存在本身就是一种常态！
决计的去制造超出被磨练者接受程度以外的费事，去磨练对方的虔诚，这本身就并不公道！
因为本身的秘闻就不敷，遭碰到风险和压力，天然就不具有抵当的才气，因而武道的式微就变得如同汗青的车轮一样不成顺从！
说到底，产生这类状况的泉源，本身就是来源于女方对于豪情的不信赖和思疑！
所谓的磨难见真情，但是真正意义上情愿去通过磨难这类体例见真情的人，毕竟还是不存在的！
在绝大多数的时候，人们是不但愿面对这类层面的磨练的，前提答应的环境下，人们更但愿本身的爱情永久不经历任何层面上的磨练，而也只要如许，爱情反而更加能够悠长的保持下去！
人对于引诱的抵当力也一样不是毫无穷度的！
一条线是从当代到当代，不竭的有武技失传，秘技失传，然后跟着期间变迁，武者变得一代不如一代，终究逐步在枪械呈现以后，变得武道之心丧失，变得越来越平淡浅显……
如果武者能够通过如许的磨练，通过如许的磨砺，天然能够变得更加强大，如许的事理谁都晓得，但是如许的磨砺，如许的磨练，对于武者来讲，却必定是不成接受之重！
毕竟，在实际糊口当中，开出前提的引诱者本身，也是要考虑本钱和收益的对比的，用太高的本钱去获得不高的收益，这类行动本身就毫偶然义！
也只要如许的磨练，才是真正能够起到磨练的感化的！
人身处在社会当中，天然是免不了会蒙受的许很多多的引诱的！
如果有间谍构造情愿破钞一千万一年去拉拢浅显的百姓为本身的机构办事，那么绝大多数的浅显人恐怕都会情愿插手此中，固然如许的行动本身就有庞大的风险，但是题目是，间谍构造会挑选如许去做么？答案当然是否定的，他们开出的前提，必然是合适本身能够获得的潜伏收益的，如果不能获得收益，只是纯真的撒钱，任何间谍构造都不会这么去做！
就像是实际当中，每一小我都晓得，一小我如果身患绝症以后又通过本身的尽力实现病愈，这小我的人生观天下观代价观乃至是净胜面孔，必然会产生翻天覆地的窜改，就算本来是一个平淡的人，在有了如许的经历以后，也必定不会在平淡下去，会和本身的畴昔有截然分歧的人生！
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说到底，不过就是因为当代技击本身，就已经在在此之前经历了太多的波折和磨练，次序越是强大，武道就越是遭到压抑，终究也就沦为了浅显人摄生的技术……
豪情也好，虔诚也好，最公道的磨练就是时候战役常糊口的磨练！
一样的事理，人与人之间的豪情也是如此，男女两边来往，男方得了沉痾，女方不离不弃，当然毫无疑问是一种虔诚于豪情的崇高品格，但是如果男女两边来往，男方因为缺钱就鼓励女方去做蜜斯赡养本身，女方也如许去做了，就没有人会感觉这是一种虔诚的行动了，反而会感觉这个男人是一个贱人，而这个女人则是一个脑残，仅此罢了！
乱石神殿。
最后的成果也必定会是鸡飞蛋打，女方不对劲男方的叛变而挑选分离，而男方则因为好梦破裂一样对女方心生不满，这才是最普通的结局！
这个天下上，没有甚么东西是绝对的……
但是，真正意义上值得称道的，实在并不是完整意义上的虔诚，只是公道的适度的虔诚！
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武道的生长，本身就是有两条线的存在的！
虔诚是值得称道的一种品格，这一点无庸置疑！
而做出这类磨练的人，本身就是非常非常笨拙的！
毕竟任何人的虔诚，都是有底线的存在的！
但是引诱本身，也并不是就毫无底线的！
就像是一个国度里的大臣高官，在国度繁华昌隆的时候，就算是被敌对的间谍勒迫，也几近不会挑选出售国度成为叛徒，因为他很清楚本身如许做会有庞大的风险，并且在名声也会极其刺耳，为了本身的名声，他们乃至能够情愿付出世命作为代价……
说了这么多，实在想说的东西很简朴……
用远超越被磨练者底线的好处，去磨练对方的虔诚，本身就是毫偶然义的，因为在实际的糊口当中，底子就不成能真正呈现一样的环境！
而反之，但凡是在糊口当中遭碰到各种百般平常糊口费事的伉俪，常常也很难过得悠长！
糊口好了本身就没有甚么不好的，没有需求通过追思之前的苦日子来怀想这类畴昔，决计的给本身找费事，本身就是一种特别没成心义的行动！
由此也能够看得出来，绝对意义上的忠义本身就并不存在，充其量不过就是筹马和代价的多少罢了！
一样的事理，对于贫乏传承的武者们来讲，按部就班的晋升本身的气力才是他们最想过的糊口，但是枪械的呈现，则是不但仅在力量的范畴打击的武者，一样也在精力范畴对于武者形成的重创！
究竟上，就算是在汗青当中，以忠义著称的关二爷，在兵败被俘的时候，也没有挑选回绝曹操的招募，充其量只是挑选了约法三章罢了，并且如许的行动，也没有对他的隽誉有一丝一毫的影响，反而是更加的凸显了他的隽誉！
只要如许的磨练，才是真正意义合适磨练的定义的！
就像是岳飞，毫无疑问是真正意义上的民族豪杰，但是他的愚忠，却也是被无数的汗青学家诟病的处所，没有人会赞美如许的一种虔诚，因为如许的虔诚本身，就是分歧适的人的代价观的！
但是，会有人情愿本身无端端的去接受这类痛苦的磨练么？答案当然是否定的，对于绝大多数的人来讲，一帆风顺的人生才是他们所神驰的糊口！
实在如果有人做过记录就会发明，这个天下上绝大多数的能够度过五十年金婚的伉俪，他们的平常糊口多数都是很平平和浅显的，几近不会在婚姻当中有太大的波折和遭受，也不会有太多的费事和纷争……
一些蠢女报酬了磨练别的一半对于本身的豪情，然后就雇佣那些各种前提非常优胜的女性去勾引本身的男朋友，如许的行动本身，实在就是非常脑残的做法！
虔诚当然也是如此！
如许的重压，毫无疑问是对于武者的终究磨练，让一些本来没有机遇出头的武者鲤鱼跃龙门了，但是却必定压垮了更多的武者，对于武道来讲，则是得不偿失了！
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实在武道的汗青也是如此！
实在事理很简朴，虔诚这类品格，本身就是必必要建立在一个公道的环境之下，才气够去磨练的东西！
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说到底，枪械的存在，对于武者来讲，本身就是一种灾害，本身就是一种磨练，本身就是一种磨砺！
甚么叫公道的适度的虔诚，实在很轻易了解，也就是说，在虔诚工具本身对于本身充足和睦并且本身的行动相对公道的前提之下，对对方保持一种近乎绝对的虔诚，如许的人就自但是然是让人佩服的工具了！
举一个最简朴的例子来讲，就像是伉俪两边一小我得了绝症的环境下，豪情常常就会变得难觉得继，不管两边本身的豪情有多好，想要持续保护豪情，都会变得非常非常的困难，究竟上就算是两边都能够死守如许的豪情，但是如许的故事终究也必然是悲剧结束！
但是，如果一小我对于别的一小我的虔诚，达到了一种无前提的绝对虔诚的话，那么如许的虔诚不但仅不会获得奖饰，反而会被以为是一种笨拙到极致的行动！
这也就是所谓的愚忠！