如果用一个比较轻易了解的体例来表述的话，范畴以后的力量，实在就像是杠杆道理能够激出的力一样，到了这个阶段以后，本身的力量想要晋升已经变得并不较着的，范畴者们窜改的，实在是本身身材这个杠杆的长度……
那就是，接下来的局面，已经没有体例遭到本身的掌控了！
戒律这类东西，本质上来讲，向来都不是绝对的，就像是天龙八部里扫地僧的说法一样……
而王宇晓得，本身之前的思路之以是会蓦地进入一种高而又腐败的状况，就是因为本身的本能已经在潜认识当中发觉到了本身的堕入了存亡之间的绝境，以是才会在光阴之力的压抑一消逝的时候，就刹时爆出来，尽统统的能够让本身在短时候里对于力量产生更加深切的感悟和了解，让本身最大限度上能够了解力量的本质，能够了解觉醒者的本质！
对于他现在这类境地来讲，力量强大本身的意义已经不大了……
究竟上，在范畴级之前的觉醒者，常常是一种纯粹的力量晋升的过程，力量的晋升，技能的晋升，常常都是在这个阶段，每一阶能够说都是一种质变，但是实际上却也都是一种纯真的质变……
实在，所谓的顿悟，如果用当代人能够了解的体例去表述的话，实在就是一种对于天下的认知晋升的过程，一些本来不睬解的征象，通过一些特别的启迪以后，变得了解，实在就是一种典范的顿悟，就像是牛顿从苹果上感遭到重力的存在，实在就是如许一种顿悟的过程，顿悟本身是需求堆集的。只要堆集必然的对于天下的认知。才能够在机遇偶合以后产生顿悟……
想要成为真正意义上的一流的妙手，必必要本身的战役气势，也必必要有充足的战役体悟，如果没有的话，充其量也不过就是一个浅显妙手罢了，如果放在武侠小说里，也就是龙套又或者是杂鱼之类的存在，仅此罢了……
究竟上，在很多的武侠小说里都会有如许的桥段，小和尚如果杀了人，能够会被摈除出寺庙，而如果是老衲人杀人了，则常常会有一群人歌功颂德，感觉大师是佛法高深，降妖伏魔……
浅显人在面对绝境的时候，常常晋升的都是本身身材的力量和敏捷，又或者是思惟的运转度，那是因为，对于浅显人来讲，他们的身材是有很大的潜力能够被发掘的，而对于觉醒者来讲，所谓的强大，并不纯真是身材上的力量，而是一种认识之上的晋升……
但是，进入范畴以后，环境就完整分歧了……
感悟这类观点，或许对于低品级的武者来讲，是有些虚无缥缈的存在，因为他们本身本身的气力还不敷强大，对于感悟这类层面观点，实在还是很薄弱的，而只要对于真正的妙手来讲，才明白感悟究竟是一件多么首要的事情……
力量固然在这个过程当中也有晋升，但是按照关头的，却还是对于力量本质的了解，这类了解越是深切，力量在杠杆的力矩也就越长，能够撬动的力量也就越大……
范畴以后的天下，实在是法则的天下……
究竟上，不管是武侠小说，还是仙侠小说当中，都或多或少会有所谓的顿悟的观点……
但是，这类反击本身，在王宇看起来，就是很笨拙的……
究竟上，这也是觉醒者和浅显人最大的分歧……
在绝大多数的时候，绝大多数在存亡之间爆着力量的人，都只不过是浅显人罢了，并不是统统人都能够如同漫画的配角一样在绝境当中翻盘的……
充其量，也不过就是一种悲壮而又凄美的成果罢了……
究竟上，只要当状况出本身的掌控以后，才会呈现所谓的存亡之间的体验……
佛法本身是能够化解武功当中的戾气的，武功本身是用来杀人的，而和尚要杀人，就自但是然会破戒，那么和尚是不是就不能杀人呢？答案当然是否定的，和尚杀人是有前提的，那就是这个和尚的佛法必须达到能够顺从殛毙带来的负面情感和戾气，如果一个和尚能够做获得，那么就天然能够杀人，而反之，如果做不到，那么破戒便能够会影响到和尚的向佛之心……
从某种程度上来讲，当一个武者达到本身的瓶颈以后，实际上浅显意义上的熬炼对于武者来讲就已经没有甚么太多的意义，哪怕他每天只是用饭睡觉，但是工夫却仍然会水涨船高……
这就像是狗急了最多也就只能够跳墙。但是猛兽堕入了绝境以后，却常常仍然能够形成可骇的粉碎力……
实在戒律并不是规定和尚不能做的事情，而是但愿通过戒律的体例来构造和尚做一些能够会让他们出错的事情，仅此罢了，遵循戒律的时候，常常更加轻易守住本身的向佛之心，而违背戒律的和尚，想要持续保持本身的佛心也就会变得很困难……
绝大多数的浅显人，在靠近绝境的时候，即便能够做出一些出本身平时才气的事情。常常也是不敷以真正窜改本身的结局的。举一个简朴的例子。就像是有人在丛林当中碰到了一头老虎的追逐，在面对存亡危急的环境下，这小我的身材本能的开释出了强大的潜力，让这小我能够在短时候里不会感遭到身材上的颓废，能够长时候的保持高奔驰的状况，但是即便如此，即便能够保持高奔驰的状况，人类的潜能爆。也是不成能和猛兽相提并论的，在没有不测生的环境下，被老虎咬死仍然会是最后的结局……
而武道之路也是如此，最后学武的时候，在没有真正谙练的时候，如果练习懒惰，那么恐怕一辈子都不会有好工夫，而反之，一旦真正谙练练成了，那么哪怕一段时候不练，身材上却还是会有根柢在的，这类根柢，常常越是体味武道的人，这类根柢也就越是深厚，达到必然的高度以后，哪怕不练武每天就是用饭睡觉，工夫也会与日俱增……
如许的事理，就像是一个寺庙当中的和尚一样，浅显的和尚，每天都必必要打坐念佛参禅，略微有所懒惰，便能够会没法果断本身的向佛之心，便能够会产生利诱，能够会违背各种百般的戒律，因为在他们的内心深处，戒律本身就是需求遵循的东西，他们心中一向服膺取这些戒律，以是一旦忽视健忘了，就天然能够会犯戒……
而普通来讲，颠末一段时候的熬炼以后，武者们的力量和技能都已经达到了必然的高度以后，接下来想要进一步的晋升，常常就是一件非常困难的事情了，必必要通过实战又或者是感悟来晋升本身的气力了，在这个阶段，就已经不是纯真的苦练能够处理题目了，苦练能够塑造出二三流的妙手，但是却不成能塑造出一流的强者……
但是，即便如此，在经历了酒色的浸礼以后，最后却还是离开了少林寺，固然当中有各种百般的来由存在，但是也能够看得出，和尚们规定的戒律还是有必然事理的……
而反之，学车一旦学会了以后，哪怕十几年不碰自行车，只要骑上去，常常短时候里便能够重新把握这类技术……
这此中的事理。实在很简朴，也很轻易了解。就像是人们学习骑自行车一样，学习骑车的过程当中，如果三天捕鱼两天晒网，那么常常明天学的，第二天就会健忘……
对于武者来讲，能不能成绩武道级的强者，常常就是最大的豆割点，而想要成绩武道强者。那么对于武道的了解和顿悟就常常是非常首要的事情了，特别是对于本身的招法的了解，更是相称首要的，只要对于本身的武道有了深切的了解，才能够成绩武道意境，才气够真正做到武道意志和自我意志的完美融会……
在范畴之前，觉醒者的生长，其实在王宇看起来，就是纯真的力量的堆集……
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王宇并不是浅显人，以是他也很难真端庄历存亡之间的感悟，但是也就因为如此，以是他一旦真正堕入了存亡之间的绝境的时候。他能够爆出来的力量，也就自但是然的会格外的强大！
从某种意义上来讲，王宇是不太喜好这类存亡之间这类爆种的……
就像是学武之人，最后的时候，必定是一种拳不离手曲不离口的阶段，几近每天都要熬炼本身的身材，稍有懒惰工夫就不会不成制止的退步，在这个阶段，就像是顺水行舟，不进则退，只要略微有所懒惰，那么工夫就会直线的降落……
而对于王宇来讲，环境就完整分歧了……
只要当一小我本身都没法包管本身的生命的时候，他身材当中的本能才会主导本身的身材去做出最后的反击……
就像是弹尽援绝的兵士，引爆最后的一箱子炸弹，又或者是生命危在朝夕的司机，冒死将车子开会本身的家里，就为了最后看一眼本身的妻儿……
而一样的事理，对于王宇来讲，比拟起纯粹的力量来讲，感悟的意义常常要大很多，也要深切的多！
而反之，那些寺庙当中的大德高僧，常常是不需求去做甚么太多的大要工夫的，对于梵学境地达到了必然的高度以后，去处坐卧无一不是参禅，无一不是修行，对于如许的高僧来讲，在那里，用甚么样的体例去修行，却也反而不是一件多么首要的事情了，因为戒律早就已经和他们的精力和他们的意志完整的融会了，以是他们永久不会做出违背戒律的事情，也不会因为戒律的存在而感到束缚……
而真正意义上的高僧，对于他们来讲，戒与不戒，本身就是毫偶然义的事情，只要向佛之心稳定，那么甚么事情都能够去做，就像是传说当中的济公，所谓的酒肉穿肠过，佛祖心中坐，就是如许的一种感悟……
对于武者来讲。所谓的顿悟，常常就意味着对于武道更加深切的熟谙，而任何的门路，只要了解的更加的深切，常常也就意味着把握的力量自但是然变得越来越强大……
要晓得，身材的本能当然能够让身材爆出更加强大的力量，但是从某种程度上来讲，如果一小我需求依靠本身的本能才气够保存的话，那么就申明这小我已经被逼到了绝境当中，而绝大多数的时候，就算是爆出了存亡之间的力量，也常常都没法真正的窜改结局……
启事很简朴，因为当一小我处在这类存亡之间的状况的时候，常常就一样意味着一件事情……
究竟上，这一点，从天龙八部里的虚竹的经历便能够看得出来了，虚竹这小我，作为天龙八部的配角，品德是绝对过关的，从小就在少林寺长大，向佛之心，向善之心也是无庸置疑的……
对于绝大多数的浅显人来讲，所谓的存亡之间的力量爆，本质上来讲，实在也就是一种病笃挣扎罢了……
屠龙幻景。
在这个阶段之下，根基上练武者是不能够有一丝一毫的懒惰的，任何一点点的不消心，都能够会导致很严峻的结果，这也就是最根基的练力的阶段，力量的堆集，本身就是一个冗长的过程，需求一点一点的积累，武者的力量在这个过程当中，晋升常常是很快的，力量的把握，技能的把握，常常都是在这个阶段……
能够说，这就是法则的本质，把握了法则，便能够自但是然的用不算数很强大的力量去指导这个天下的力量为本身办事……(未完待续!
说到底，佛门的戒律本身，并不是不让和尚去做这些事情，而是出于一种防患于已然的态度，也就是说，戒律本身，并不是构造和尚去做，而是因为这些戒律本身，每一种都代表着人间之间的引诱，绝大多数的小和尚内心纯真，就算是一心向佛，也不代表就能够不被这些人间之间的繁华所引诱，也就是因为如此，以是和尚才会有各种百般的戒律……
乃至，当佛法更进一步的时候，哪怕是喝酒吃肉，吃喝嫖赌，也一样不会摆荡他们内心当中的佛心……