除此以外全数都是扯淡！
如许的境地，如果打比方的话。实在就像是一艘碰到风波的船……
因为，在一个次序社会当中，像是打人或者杀人这类不调和的事情，对于绝大多数的浅显人的脑海当中，是根深蒂固的一种观点，以是绝大多数的人，就算是习武，也不会冠冕堂皇的说本身是想要把握武力去伤害别人……
但是，孙悟空倒是几近在第一时候就认识到了题目的严峻性！
以是，他几近是没有任何游移的就挑选了寻觅仙山，求仙问道！
如果是一个浅显人，或许不会对于生老病死如许的感慨，也不会产生我想要长生不老如许的动机，或者说，即便产生了如许的动机，他们也不会说出来，只会将这类动机，视作是一种不实在际的胡想，放在本身的脑海深处，仅此罢了……
学武就是为了杀人！
如许的统统，实在也就已经修建了一个浅显人寻求自在的平生……
武者也好，修真者也好，他们面对的常常都是未知的将来，他们不晓得本身走在甚么样的门路，也不晓得本身究竟是走对了还是走错了，内心当中的思疑和不果断，常常会对他们的修行形成庞大的影响……
因而，他挑选了求仙问道！
但是，当人们认识到这一点的时候，却常常已经追悔莫及了！
一个修行到元婴境地的修士，就存在实际上能够在肉身毁灭的环境下。仍然让本身的元神存活下来的能够性，因为他们的元神，相对于他们的身材来讲，实在已经是能够存在的一种个别了，身材灭亡并不会影响他们持续存活下去，对于这类品级的修真者来讲，挑选投胎或者夺舍，又或是提早筹办备用的身材，本身都不是甚么过分困难的事情……
所谓顺则为人，逆则成仙就是如许的事理！
一样的事理，修仙就是为了长生，如果连这一点都不能够正视的话，那么不管如何也不成能成为真正意义上长视久生的绝世强者！
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有些时候，他们乃至不需求晓得本身究竟想要走甚么样的门路，只需求纯真意义上强化本身的力量就行了，因为他们本身很清楚一点，不管本身挑选甚么样的门路，不管本身挑选甚么样的糊口体例，力量永久都是第一名的，具有了力量，就具有了实际本身欲望的才气，不然的话，统统所谓的抱负和寻求，不过只是镜花水月罢了！
如许的一个决定，无疑是非常打动乃至是不成理喻的！
即便是屠龙幻景当中的这个身材和他的认识连接并不紧密，但是如许的身躯泯没，却还是不成制止的会对他的认识形成必然程度上的伤害……
而这也就是觉醒者比拟起武者又或者是所谓的修真者们最大的上风地点！
早在战役开端之前，王宇的在屠龙幻景当中的身躯，就早已经被时空之力完整的泯没……
屠龙幻景。
就像是所谓的习武之人，习武本质上的感化，实在也就是所谓的打人和杀人，但是真正勇于承认本身是因为想要打人或者杀人去习武的人，倒是少之又少的，绝大多数人的在学武之初，都会冠上所谓想要强身健体，想要不被人欺负，想要磨练本身，又或者是想要啊修身养性……
比拟起浅显人来讲，浅显人要穿越陆地，是必必要乘坐交通东西的，但是对于强大的觉醒者来讲，乘坐交通东西，仅仅只是他们的一种挑选罢了，以是对于他们来讲，即便是交通东西产生甚么题目，又或者是产生甚么状况，也不会影响到他们的保存状况……
而如果是在实际当中，一个没有达到幻域境地的觉醒者，只要遭受时空力量的腐蚀，那么常常只需求刹时，就会彻完整底的形神俱灭！
更多的时候，就算是学武的机构，也不会堂而皇之的鼓吹武者之间的实战厮杀，更多的只是方向于对于身材的熬炼以及必然程度上的防身结果罢了……
和浅显人所谓的自在分歧，觉醒者寻求的自在，是纯粹意义上的自在，而纯粹意义上的自在，则需求通过纯粹意义上的力量去保障……
最早的时候，他们寻求是行动上的自在，接下来，他们会开端重视经济上的自在，再然后，他们开端认识到精力自在的首要性，到了最后，他们的存眷点则会又一次回到本身的身材安康的层面之上，最后，当他们不成制止的要面对灭亡的时候，他们就会将本身的重视力集合到本身的后代们身上，对他们投注全数的关爱……
他的存在，从某种意义上来讲，本身就是一种虚无的意志罢了！
究竟上，此时现在的他，早就已经没有了所谓的形体可言……
很多时候，人老是很难下定决计去做一件非常艰巨或者不靠谱的事情……
很多时候，觉醒者和浅显人之间的差异，不过就是如许自在挑选的权力罢了……
而究竟上，人们所寻求的所谓的自在，本质上来讲，也不过就是挑选的自在罢了！
如许的一种寻求自在的过程当中，实在也看得出人在分歧的阶段。寻求的东西也会有很大程度上的分歧……
但是，他却不肯意面对那任何一点点在生老病死之间有力的感受！
年青人不睬解老年人的设法，而老年人却只是冷静的看着年青人在走本身曾经走过的门路……
如许的过程，对于浅显人来讲，实在就是一种循环。而对于他们来讲，他们对于自在的认知，实在也就永久只是限定于本身的人生罢了，初生时候的懵懂无知，丁壮时候的大志勃勃，老去时候的无可何如……
而踏上了这条门路，他们才真正意义上开端寻求真正意义上的自在！
真正意义上的自在，是无所不能，是百无忌讳，是长生不死，是统统人类设想当中能够设想获得的事情，都能够被实现的一种状况……
但是，如许的决计在很多时候恰好是最首要的胜利前提！
灵魂的力量，本身虚无缥缈，但是却又实实在在的存在着……
但是，这却也恰好表现了孙悟空在求道过程当中的果断！
对于觉醒者来讲，纯粹意义上的力量，是统统自在的本质，能够说是真正意义上的自在！(未完待续。。)
如果是浅显人，面对生老病死，固然会哀痛会感慨，但是却又常常会无可何如，他们不会试图窜改这类生命的规律，也不会试图去窜改本身的这类哀痛，以是他们只是浅显人罢了……
至于对于上了年纪的人来讲，他们需求的自在，则是身材层面上的安康，只要具有安康的身材，他们才气够随心所欲的做一些同龄人做不到的事情，如许的自在才是他们真正在乎的东西，对于他们来讲，为了本身的安康和长命，不管支出甚么样的代价，他们也都会在所不吝……
而这类虚无的认识，本质上来讲，就是他本身的灵魂之力……
如果要打比方的话，实在像是幻域境地，如果和仙侠小说当中的境地对比的话，大抵上来讲，就相称因而元婴这个品级……
而只要那些勇于逆天而行，勇于突破城规的人，才气够真正意义上获得本身想要的东西！
是的，真正意义上的自在！
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对于浅显人来讲，他们对于自在的寻求，更多但是时候就像是一个跑圈游戏，当他们达到起点的时候，却常常才真正认识到，本身所寻求的自在，恰好是本身曾经具有过却向来没有珍惜过的东西！
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但是觉醒者分歧，觉醒者能够成为强者，能够比浅显人活得更久，这几近是能够被认定的共鸣，也就是因为如此，以是觉醒者们对于力量的寻求，常常是非常果断的……
只要实现真正意义上的自在，才气够制止统统本身不想要遭碰到的悲剧产生……
当他第一次看到有火伴灭亡的时候，他俄然认识到，本身如果不去做些甚么，那么本身也迟早有一天会晤临一样的结局……
屠龙幻景。。(800)
至于浅显人能够打仗到的所谓的技击界，本质上来讲，充其量只能够算是一个调和版的技击界。真正的技击界当中，一言分歧就脱手伤人或者被伤都是非常司空见惯的事情，存亡之间的较量更是不堪列举，死在擂台上的武者，更能够说是不晓得有多少，但是，这些残暴就不敷于外人道了……
就像是孙悟空的那一句可得长生否，就道出了贰内心当中的对于长生的固执和果断！
而觉醒者也好，浅显人也好，他们的生长，实在也就解释了如许的一种观点……
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如果从实际里的人目光来看，如许的做法的确已经不是纯真意义上的打动能够去解释的事情了，而是真正意义上的愚不成及！
觉醒者并不是求道者，他们需求面对的并不是无常的运气，而这也就导致了绝大多数的觉醒者很明白本身火线的门路究竟是甚么样的……
就像是对于年青人来讲，他们在看到一辆本身要乘坐的公交车将近进站，而本身又间隔车子比较远的环境下，他们能够挑选用跑步替代行走，来让本身能够赶得上公交车，而对于老年人来讲，他们则是别无挑选的，因为他们的身材已经没法承担跑步如许的行动了……
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即便在面对菩提祖师提出万千道法给他挑选的时候，他也只是回一句：“可得长生否？”可见贰内心当中的果断，究竟是多么的激烈！
而觉醒者和浅显人最大的分歧，就在于他们所具有的天赋，能够将他们指引到一条完整分歧的门路之上……
自在，本身就是一种相对的观点……
这个天下上，想要长生不老的人很多很多，但是真正勇于将这句话说出来的人，倒是少之又少，绝大多数人都会遮讳饰掩，仿佛如许的设法和动机，本身就是一种笨拙的表示一样，惊骇被其别人所晓得，惊骇其他的人嘲笑和调侃……
但是，王宇的感官却已经产生了翻天覆地的窜改！
真正勇于将本身的设法说出来的人，实在是非常少的……
至于所谓的武德这类东西，那就只要在一个武者的武道修为高深到必然程度以后，才气够具有，至于在气力充足强大之前。去议论甚么武德的人，多数都会被人在擂台上活活打死……
对于小门生来讲，能够吃本身喜好吃的东西，能够玩本身喜好玩的游戏，实在就已经算是一种自在了……
究竟上，如果不是他本身在屠龙幻景当中已经达到了幻域的境地，在身躯被撕碎的同事，他的认识也会几近遭碰到一样的庞大打击！
就像是孙悟空的求长生就是如此！
当然，灵魂是西方人的说法，如果从东方人角度上来讲，实在所谓的灵魂，就是东方羽士嘴里的元神！
而没有达到幻域境地的人，他们本身的认识和身躯常常会连络的非常紧密，也就是因为如此。一旦身躯被毁灭。认识也会一样被完整的耗费。没有了身躯的话，认识和灵魂就没法被安设，自但是然就会魂飞魄散……
如果船里的人只是浅显人的话，那么一旦船毁了。人也就自但是然的活不下去了，但是如果船里的人是高阶的觉醒者，环境就完整分歧了，因为对于觉醒者来讲，他们本身的力量一样足以包管他们在暴风暴雨微风波当中，保持本身的保存，他们坐船，并不是因为他们没法渡海，只是纯真的因为便利罢了……
至于对中年人来讲，他们需求的自在就更加的详细化一些，他们需求稳定的奇迹，也需求完竣的家庭，同时也需求获得其别人的认同和必定，同时，他们也需求更大的权力和更高的职位，另有更多的财产，通过这些，他们也就能够比其别人活得更加自在一些……
从出世到朽迈，再到最后灭亡……
战役还在持续……
但是孙悟空分歧，在第一次感到存亡无常以后，他就已经下定了决计，本身绝对不要再被一样的无常所困扰……
只要蠢货才会去做如许的事情，没有目标，没有方向，仅仅只是听到一句外洋有仙山，山里住着神仙，就决然决然的坐船出海，如许的行动，能够说的确是浅显人没法设想的荒诞行动！
如果没有真正意义上认识到这一点。那么一小我就永久不成能成为真正意义上的武者！
但是，浅显人却永久只是浅显人罢了，他们的自在，充其量只是比拟起同类人的自在罢了。他们对于自在的认知，伴跟着他们的老去。实在也是逐步走上了一条岔路……
但是，实际上。几近统统真正意义上的国术宗师的手上。都或多或少会有性命。又或者是在比武当中重伤别人，又或者是在比武当中将人重伤，如许的状况，或许在浅显人看起来触目惊心，但是对于武者来讲，倒是理所当然的事情了……
分歧的春秋层次的人。他们真正在乎的东西也会有很大的分歧。他们对于自在的观点，也会有非常庞大的差别，乃至他们的人生观天下观和代价观，也会有非常庞大的分歧……
就像是一艘船在大海上碰到的暴风，如果船体本身被撕碎，那么船上的人一百来讲是很难活得下去的！
而对于年青人来讲，他们需求的自在则更多一些，他们需求属于本身的屋子，需求属于本身的车子，需求小我的经济才气……
如果凡事都适应本身身边人的设法和认知，墨守陈规，那么最后不管如何，也不过只是一个凡人罢了……
他很清楚本身如果挑选放弃，一样能够在花果山清闲安闲很长时候，一样能够过很长一段神仙一样的糊口，毕竟，比拟起浅显的猴子来讲，他本身但是一只石猴，石猴的寿命有多久，那是谁也说不清楚的事情，实际上来讲，他或许会和其他猴子一样死去，但是也能够会远比其他的猴子来得长命……
从某种程度上来讲，浅显人寻求的自在，实在大抵上来讲也就是如此了……