“释迦摩尼道友，所传沙门佛法，为制止本身的感悟停滞先人的精确熟谙，反而生出见知障，故而精简统统实际，留下考证正法的三法印，我也学他，强自描述科学的两法印，去考证正法――那便是熟谙和实际。熟谙天下的体例，有很多种，比如学习……但任何熟谙，毕竟要在实际中考证，这不能包管你一向走在精确的门路上，因为客观天下毕竟有客观的范围。”
悟空点头道：“师父，你休当我看不出来，那佛门禅定，还需观想佛陀菩萨的法身，借助那些佛门大能之力，才气踏出这最艰巨的第一步，厥后还要那些借助苦行刺激身材，身口意三密加持，愿力修持等等手腕，才气顺利修行。俺要开辟一本不借助佛门手腕的体例，何其难也！”
鹿台之上，大雪如碎银普通散落大地，一片纯白天下中，无数曼陀罗花开七色，显得分外妖娆，乃至有些妖异，陈昂耸峙雪中，见到悟空返来，便让他在本身中间坐下，道：“悟空，自从你随为师学习以来，每日勤奋不懈，现在已有小成，为师甚慰！”
“科学不是某种详细存在的东西，它是一种天下观，一种体例论，它承认统统客观实际，并从对客观天下的察看和熟谙中，总结和熟谙规律。或者说科学本就是一种客观规律，是认识去熟谙客观规律的过程中，总结的规律，以是，不成将科学神话，因为我们所熟谙到的科学，都是有范围的，都是相对的。”
“那佛门各种禅定工夫，都能开辟认识，你遵循着它，自家编出一部来，有甚么难堪的？”
陈昂骂道：“休要想骗我的答案，这是你自家的功课，参考答案――略！独一的提示便是，既然这狼虎之药，如此伤害，那这义渠国的巫笕又是如何用它配药的呢？你自去寻觅答案罢！如果第一场斗法结束，你还没将尝试打算做出来，呵呵……为师自有惩戒！”
“而别人的认识干与，便是他力――愿力”
“认识影响客观天下的感化力，便是佛门所说的他自二力，念力和愿力，佛门神通，便是以认识的感官所修成的念力和愿力为根本，修行而成，并且认识并不是这类认知的起点，而是一个起点，厥后的路，佛门的大能已经走出，眼耳鼻色身意以后，就是阿陀那识、阿赖耶识、阿摩罗识。”
“但为师另有一个实际，是证伪信息降维法例的一个实际，即一个认知客体，能出世超出信息通途的变量，也就是聪明生物，能出世超出我认知的古迹，在关于其的运算中永久不是常量，而是变量，使得统统对聪明和认知客体的维度停滞，都不断对建立。即变量升维实际。”
陈昂笑骂道：“你这惫赖猴子，真是一身懒筋，讨打！”
陈昂解释道：“为师设想的尝试是基于为师对佛门的深切熟谙，佛门有六识，眼耳鼻舌身意，按照为师的研讨，其他五识，及其代表的色声嗅味触五感，只是人体器官的感官感化，而第六识认识，极其代表的认识活动，才是触及佛门神通法力的底子。”
“到了为师这个境地，很多东西都不言而知，但切不成以为这类基于我们聪明和经历的知识，就是完整客观的，如果不去实际，那么这类认知就永久不成能获得考证和进步，以是即便为师晓得九识是甚么，也要去尝试。本次的尝试打算，就是以曼陀罗花这类能影响认识的精力药品为东西，剖析开辟认识，乃至其他三识的过程。”
“尝试最首要的，便是尝试打算。”陈昂笑道：“悟空，此次的功课便是，按照为师的尝试打算，制定一份你本身的尝试打算，并完成尝试，做出尝试总结陈述，交给我！”
陈昂笑道：“这便是对你的磨练，莫非你还希冀我来答复么？”
“悟空，为师曾经有一个尝试，试图去证明在必然级别的信息把持下，被把持者永久都熟谙不到实在的客观天下，这一法例，被我称为信息降维法例。将认知工具降维的信息量级，按照认知工具的认知才气，是一个不竭窜改的常数。”
“如果能开辟认识，触及认识感官，瞥见那一部分暗天下，便有了影响暗物质和暗能量的能够，做到凡人所不能成之事，这般手腕，便是神通。开辟认识所修成的神通是甚么，为师已经晓得，便是佛门中所说的独立――念力！”
悟空与他讲解完后，闻声陈昂的一声呼喊，便留下朱大豪商自家考虑，转去见陈昂。
“这个知识，便是认知客体信息降维常数，又称为信息通途。”
悟空接到了陈昂递给他的一份尝试打算：
“故而这六识虽是人之宝，在认知更高层次的感官之时，倒是六贼。”
陈昂伸手捻下一朵曼陀罗花，微微一笑。
悟空思考了好久，向陈昂问道：“师父，那尝试打算的下一步，便是开辟一种熟谙认识，节制认识的尝试东西么？”他翻了翻陈昂这份只要纲领的尝试打算，叫苦道：“师父，您不会叫俺来开辟这个东西吧！这内里还夸大，这类东西，必须人所自足，不成借助各种超出凡俗的手腕和东西……俺，摸不着脑筋啊！”
陈昂微微一笑道：‘扯远了！悟空，现在为师就要教你实际印，实际是认知反应感化于客观天下，再恶感化于认知的手腕，于科学研讨中，它被称为――尝试。”
“现在你能看破那所谓般若聪明之子虚，贯穿到科学才是能实在不虚的摸索大道的独一起子，这很好！”
悟空拎着那只猴妖，苦苦思考，还是抓不住眉目，便问那猴妖道：“你是哪种猴子，长的为何如此奇特？可驰名号？”
“为师教你求索大道，认知和实际便是两条腿，为师所总结最有效认知和实际的体例，便是学习和尝试，悟空，要酷爱学习，酷爱尝试。不时候刻，不要健忘学习和尝试。比如此次，为师就顺手安插了一场尝试，所谓斗法比试，都是末节，那边有尝试首要。”
尝试打算汇总：本次尝试统共分为九个部分实验，包含精力药物感化于义渠人的功效阐发，佛门底子法力的体系研讨，佛法九识体系构建，念力对于暗物质的干与阐发，愿力道理切磋……本尝试旨在以佛门样本研讨人的心念对物质天下的感化，尝试设想以下：
悟空双手一搂，卷起无数曼陀罗花，朝鹿台外飞去，且听空中留下余音袅袅道：“你这厮给我乖乖嗑）药去吧！获咎了师父，俺老孙如果不把你尝试到精力变态，岂不惹得师父见怪么？”
悟空耳中俄然传来陈昂的传音道：“别听那狒狒的胡言了！他那一族，跟你没甚么香火情分，你可知狒狒以猴为食么？”“以猴为食！”悟空顿时眼色顿时一变，看着周伯符，嘲笑道：“我看你非常的不诚恳，一双眼睛，呵！透着一股淫邪……”
悟空顿时乐道：“俺家祖师但是非常记仇！也不知你这名字是如何获咎了他。”
那奇特猴妖不幸巴巴的答复道：“俺是西牛贺州的狒狒妖，故而长相不类猕猴，有个俗家名字，唤作周伯符。听那位仙长说我名字不好，获咎了他，故而要受各式的折磨。”
“梦是人的认识活动，佛门触摸认识活动的体例，就是摹拟梦的一种精力活动――禅定。”
“为师猜想，所谓认识，一样对应着人体的一种离开器官层次的感官，极大能够干系人的思惟器官――大脑的活动，它有能够是一种量子感官，或是大脑代表的另一种感官器官服从。要研讨认识，必须从认识活动中打仗，而认识活动最根基的表征，离开其他五感滋扰的表征，就是梦！”
“非得有大聪明，大毅力者，才气看破魔头，得见真如，现在以这千变万幻迷魂烟扭曲六识，当然能放大认识感观，达到禅定工夫高深之时的结果，却也叫一干感官信息极度扭曲，就是常用的五识，都要呈现混乱，更何况更加精微的认识？”
悟空哭着脸，告饶道：“祖师，这曼陀罗华，正凡人吃了都要销魂蚀骨，半疯不疯，更何况认识修行这等极度伤害之事，那禅定、冥想、观想工夫，入门之时极其脆弱，便是人在中间大呼一声，都有能够叫他们走火入魔，如何经得住这般狼虎之药的培植？”
悟空顿悟道：“师父是说，嗑）药修行？这曼陀罗花能叫人沉如各种幻景，扭曲五感，倒是放大认识感官的灵药，但是认识修行，最忌讳混一真幻，认识感官修行之时，全无观点，遭到五种感观的安排，叫认识所捕获的信息，幻变成各种奇特幻相，一旦不能点破，就沉湎幻景，不见真如，佛门称之――入魔。”
然后便赶悟空走，不在理睬他。
“悟空，你应当清楚，修成量子元神以来，你所见到的天下和五感察看的天下，有了多么的不同？这个天下凡人所能见的天下，与你比拟，不过沧海一粟，那部分他们不能见，不能察的天下可被称为暗天下，对于认识感官被压抑的大部分人来讲，认识所感知的天下，一样是暗天下。”
“为了考证这个证伪的实际，颠覆信息降维法例，为师的某一个本尊，设想了一系列的尝试，将认知客体的变量，以文明的情势调集，将无数存在升维能够的变量客体调集，去整合放大那种变量。”
说罢，陈昂便从屁股上面的青铜车中，拎出一只猴妖，扔给悟空道：“现在义渠国事我和局势至菩萨斗法之地，这里的人丁妖怪，都是用来斗法的质料，你不好亲身插手。这研讨如何操纵曼陀罗花，制作节制认识的尝试东西的尝试，你就用这只猴子来研讨吧！”
悟空猎奇道：“师父，你胜利了么？”
“按照信息大一统实际，统统客观天下是由信息构成的，统统客观征象，都被信息所把持，我们和客观天下打仗的路子，便是感官，有了视觉才有色相，有了触觉才有质量，形状，空间，有了听觉才有颠簸，有了味觉嗅觉才有味道，统统客观物质的观点和定义，借来源于我们认知天下的路子――感官的总结。故而认识所代表的第六感官，能够会察看到更深乘次的天下。”
义渠国大型人体实验――以精力药物刺激研讨佛门念愿二力