此次吴天缘在夏城废墟里发明的夏后鼎，明白奉告了全天下一个答案。一个关于中国古文明的答案。
青铜盘上的铭文还描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系，对夏朝年代研讨，断代，建立夏朝诸后年表有非常大的史料代价。
96年启动的夏商周断代工程就是中国粹者对寻觅夏王朝存在的证据的一方面尽力。这项文明工程作为九五国度重点科技攻关项目，持续时候长达五年，触及汗青学、考古学、天文学等学科，直接参与的专家学者达200人，耗资庞大。
前面的三期四期进入了文明阶段，但定时候很多人以为早商，和夏朝无关。以是对于夏朝是否存在，贫乏考古什物例证和笔墨表白其存在。寻觅夏王朝存在的证据，成了近半个世纪中国粹者孜孜以求的目标。
不过另有些学者对‘夏墟’存在疑问，二里头遗址有四期。它的一期二期遗址出土主如果一些陶器，没有文明标记的东西，青铜器和笔墨，实在没进入文明阶段。
因为商朝的汗青也无可查考，直到殷墟甲骨文的出土，直接证了然商朝的存在。
中国的汗青是五千年！
引发吴天缘重视的是，在铭文称道禹的功劳中，提到大禹将各方诸候进献的金，锻形成一个大鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽，这就是九鼎的最早来源证明。
藤田瞥见吴天缘冲动模样，早就晓得这些对中国考古的严峻影响，笑道：“夏朝先民在新石器期间制陶工艺的根本上，加以创新、改进，制陶工艺获得了极大的生长和进步。比如夏朝的陶器流行在器表加饰数周附加堆纹、划纹、弦纹。纹饰精彩绝伦，构成了夏朝灰陶奇特的艺术气势，幽冷奥秘而又寂静沉重。”
“不过……”藤田俄然欲言又止，有些拿不定主张，吴天缘猎奇问为甚么？
最后只剩下一个能够，那就是吴天缘手上的这把青铜剑就是启剑。(未完待续。)
青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行，517字。
近代以来，对《史记》上记录的夏朝是否存在争议很大，究竟上不但夏朝是否存在存在很大的争议，商朝也是有非常大的争议的。
另有一把叫夹剑，孔甲，在位三十一年，以九年事次甲辰，采牛首山铁，铸一剑，铭曰夹，古文篆书，长四尺一寸。
起首能够解除夏禹剑，遵循《名剑录》中记录，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有后背，文为日月星斗，背记山川，与吴天缘手上这把青铜剑上的纹饰分歧适，能够解除。
这是一段歌颂的铭文，歌颂禹、启、太康、仲康、相、少康、季、槐、芒九代夏后的功劳。
季派人讨伐东夷，将统治扩大到东海之滨，东夷部落向季进贡庆祝，这几件事申明夏朝的版图非常大，构成一个非常同一的部落同盟国度。
在铭文里提到了禹的功劳，‘管理大水，安宁天下’，‘挞伐三苗’，‘制定历法，指导农业出产’，‘把天下分为九州’。
太康剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。
而对夏朝的研讨，主如果依托汗青文献记录，比如《史记》，《竹书编年》，《尚书》等。
“另有玉器数百件，出产东西有玉斧、玉铲、玉城。装潢品有管、珠、锡形器、绿松石饰、嵌绿松石兽面纹钢饰牌。礼节器有戈、铀、圭、刀、牙湾、柄形饰等。”
特别是偃师二里头遗址，它被有些学者以为是一个夏墟。
从剑身庞大的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装潢，在青铜剑上表现表示出来的高深的锻造工艺等方面，以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文，能够申明，这是一把帝王剑。很能够是汗青文献质料有过记录的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的此中一把。
青铜剑剑身满饰玄色菱形多少暗斑纹，剑格正面和背面还别离用绿松石、七彩珠、九华玉镶嵌成斑斓的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑首呈菱形，并镶以金、铜镂花饰件。
青铜冶炼术，夏朝能够锻造出700公斤的大鼎，能够申明夏朝把握了非常高超的青铜冶炼技术和青铜锻造技术，并且将青铜技术生长到登峰造极的境地。
夏王朝是否跨进了文明的门槛？
铭曰：禀承天命天下咸朝。
青铜盘铸于夏后泄在位时，是一名在夏朝做太史令叫伊的人锻造，先人将这个青铜盘定名为伊盘。
此中夹剑是一把铁剑，铁轻易氧化、生锈，这把铁剑颠末几千年的氧化、锈蚀，早就锈没了，解撤除夹剑。
夏后鼎固然不会说话，但它却奉告了我们很多被汗青埋葬的信息。
青铜剑，铜铸，长132.4厘米。用水洗濯掉剑上的泥土，青铜剑在地下埋藏了数千年，毫无锈蚀，仍然光彩夺目，寒光四射。
它存在！
最后遗憾的是，因为结题争议太大，夏商周断代工程未通过国度的验收。直到现在夏王朝是否存在，夏朝是否跨入文明的门槛，在国际学术界仍然存在非常大的争议。
在剑身上靠近剑柄的处所上发明二行铭文，有八个字。
“实在除了夏后鼎，三井家属另有更首要的几件夏朝重器秘不示人，这是质料。”
都会国度，在夏后季鼎内壁刻的铭文上描述了夏后季将都城从原东迁到老丘，申明一个事情，夏朝有都城。
夏《名剑录》中记录：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有后背，文为日月星斗，背记山川。”
连络汗青史料猜测，太康剑也能够解除。大康在位时，整天沉迷打猎，不睬政事，成果为有穷氏部落首级后羿所逐，不得返国。如许一小我不成能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的才气和魄力。
夏王朝是否存在？
剑刃薄锋利，寒光闪闪，曾经用纸测试了一下青铜剑的锋利度，30余层纸一划而破！
日本人考据关于夏朝锻造的青铜剑一些质料信息，有笔墨记录的，在夏朝锻造的剑有四把。
启剑，夏禹子帝启，在位十年，以庚戌八年，铸一铜剑，长三尺九寸。
“这一批青铜器六百多件，品类多种多样，不但有东西、兵器，另有爵、角、鼎等容器，铜铃等礼乐器。这些丰富多样的青铜器物的发明，标记了文明的真正开端。”
它有文明！
他成果三份档案，两件青铜器，一件玉器！青铜器别离为青铜盘，青铜剑。
起首能够必定，手上的这把青铜剑不是浅显的青铜剑！
而宗教礼节，铭文描述了夏报酬季停止过报祭，另有鼎在当代常常被用作礼器，鼎的存在本身就说了然在夏朝就有祭奠。
吴天缘内心一震，连国之重器夏后鼎都不算最好？