一时之间，卧龙岛上无数呼唤师的身形飞起到空中，一个小我目瞪口呆，完整不晓得这不死海的天空当中为何一下子呈现这么大的异象，如许的异象，世人别说见过，乃至都没有传闻过。
夏安然的目光再次看向那根最显眼的巨柱上的第一句话――子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
““学”而“习”之，必与当时，以是有“学而时习之”。“时”者，天时，非依当时，乃与当时、时当时也。依当时者，小人也；与当时者，君子也；时当时者，君子行成贤人之道也。”、
“这天空当中如何回事……”
“这是……圣师……圣师……真正的圣师……呈现了……神界有感……圣钟自鸣……”
上都城皇城的圣师殿内的圣钟，自鸣二十一声，震惊全部上都城。
“甚么？”北堂兆也震惊了，如果有如许的圣师，那岂不料味着只要有界珠，便能够让无数的呼唤师不竭进阶，如许的圣师，能够颠覆统统……
看着这圣师堂中那人头攒动的广场，看着那一张张虔诚恭敬却又如饥似渴的面孔，恍忽间，夏安然仿佛看到当初孔子讲学时的气象。
那本来万里无云的天空，就在现在，悄悄裂开，如同翻开了一道幕布，浩大严肃的神界气味刹时到临，周遭百万里以内，是一个拱手而立的圣师的光影，那光影两侧，万圣齐临。
他在高台之上一开口，那声音清楚宏亮，在全部圣师堂中弘扬开来。
贤人无学，唯君子可学，学甚么，学习贤人之道，此学又有四解，起首是“闻道”，不闻无以学，其次是“见道”，不见亦无以学，第三才是学道，第四为师法对比，学字四意，由浅入深，这就是君子学习成为贤人之道的四个过程，是以此学字之意为，儒者闻贤人之道、见贤人之道、学习贤人之道，在实际社会中不竭“校订”贤人之道，而后习之！”
……
某处难言难思的奥秘空间的光辉宫殿内，张铁正坐在神座上，喝着酒，目光看向远方，脸上俄然有了一丝笑意，“速率不慢啊，没让我绝望，接下来可别挂了啊，阿谁家伙估计要疯了……”
“如何回事？”讯断军林毅走出讯断军大营的办公室，看向皇城的方向，在看到那道从天而降的金光的时候，一脸惊诧。
也是在同一时候，大商国都城上都城皇城的圣师殿内，跟着天空当中一道金光照下来，那吊挂在圣师堂中的圣钟一下子本身轰鸣起来。
而在皇城当中，在钟声响起的第一时候，北堂兆的身形已经刹时呈现在了圣师殿中，主持圣师殿的大商国的皇室圣师是一个白头发白胡子的老头，也一脸惊诧冲动却又略带苍茫的站在那大钟的钟楼下，满身颤抖，抬着头，看着那金光晖映下本身响彻的大钟。
一根根由海水凝集而成的巨柱从海中升起，通天接地，显化成圣师堂的模样，此中一根巨柱上闪现出的金色笔墨，和界珠上的那些笔墨一样，无人能懂。
而除了上都城外，全部元丘天下各个大陆，只如果有圣师殿的处所，这一刻，统统的圣钟都自鸣起来……
本身本日，就要在圣师堂中为贤人正名，为中原文明正名，让统统人明白，甚么，才是《论语》真精力。
夏安然深深吸了一口气，终究开口了。
统统人都沸腾了。
冥河真君惊呆了，他的全部奥妙坛城在那浩大的神界气味面前都开端颤栗起来，如同沧海一粟，有了臣服在地上的打动。
圣师殿的钟声，不遇大事毫不会敲响，就算是大商国天子北堂兆在皇城天坛祭天，那圣师殿的钟声也就只响十二声。
“是以，学而时习之，不亦说乎？这《论语》第一句话的意义是，君子闻贤人之道、见贤人之道、在实际中不竭以贤人之道参照己身，不竭地校订精进，与天当时而天与当时，得乘六合之正气而游六合，行成贤人之道，如此，不亦说乎，不亦说者，此为君子之乐，何为儒家之学，只要发愤从学，凡夫俗子也可成为贤人，此既为儒家之学，中原传承千年之精力，人者，六合之心也，顶天登时，只要发愤，学习，大家皆有贤人之姿……”（注1）
……
特别是对呼唤师来讲，那圣师殿中的钟声仿佛有一种特别的魔力，只是一听钟声，就能让呼唤师的大脑刹时清楚。
“神界能够有大变，陛下请早做筹办……”
卧龙岛如是，数万里外的云岛上，也是一样的气象……
夏安然方才解释完论语的第一句，他的全部奥妙坛城就震惊起来，全部奥妙坛城的上空，万道金光绽放，直接就照在了夏安然的身上，那金光当中，万圣现身，天雨宝华，地涌弓足，全部奥妙坛城都在轰鸣……
冥河真君方才满面东风的从万宝堂中走了出来，俄然之间，他的奥妙坛城一震，仿佛感遭到了甚么，冥河真君不由就抬起朝着天空看去。
在那神界到临的气味之下，广袤无边的海面上一朵朵金色的莲花争相乍然现，那不死海，仿佛成了龙王的水晶宫，到处都是奇特瑰丽的珠光宝气的光芒在明灭着。
一条条金龙在天空当中回旋，一只只凤凰在天空当中飞舞，那浩大的神界气味，化为满天的各种花朵从天空洒落下来，美好的音乐在天空当中自但是生，响彻全部六合。
本来安静的不死海刹时沸腾，无数海底的生物，鲛人，水兽，龙蛇鱼虾，从水中跃起，沸腾腾跃，去吞噬那从天空当中散落下来的各色的金色花瓣。
“陛下，我也不知，只是在圣师当中，有一个传说，传说真正的圣师呈现的时候，可觉得统统界珠停止灌顶传道，圣钟会自鸣……”大商国的皇室圣师说着，冲动得就像要休克一样。
注1：《缠中说禅：给统统曲解孔子的人》
“如何回事……”
与此同时，不死海，卧龙岛……
……
圣师殿的钟声一响，全部上都城都听到了。
……
“先生，这是如何回事？”北堂兆问。
圣师堂中沉寂无声，落针可闻，统统人的目光都看在夏安然的身上，等着他来传道。
这是中原第一书开首的第一句话，也是传承着全部中原数千年文明与精力的第一句话，可惜的是，后代之人，包含那诸多的教科书中，对这话的了解，实在陋劣好笑，谬以千里，已经让那许很多多的学子和炎黄子孙，忘了这句话真正的意义，忘了甚么是真正的儒家精力，也让很多人曲解曲解了孔子，将孔子的话和思惟，将贤人之学，贬斥为糟粕。
两片金色的花瓣从天空当中坠落下来，落在冥河真君的额头上，冥河真君只感觉额头微微一凉，精力一振，那花瓣，竟然为他增加了两点神力……
上都城东港督查署内花梓琴，司徒华等人也从办公楼内走了出来，一个个惊奇的看着皇城方向。
“咚……咚……”
“子曰：学而时习之，不亦说乎？此句何解？尔等要明白此句真意，先从学字解起，此学是儒者之学，何谓儒者，发愤成为贤人的君子是为儒者，君子若无此志，不为儒者也，《论语》就是儒者通过学习让本身成为贤人的大道典范。
“何谓习，习字（繁体）上羽下日，日属阳，雏鸟乘六合之气游六合为之习，不“学”贤人之道，无以得乘六合之正气。“学”，得圣道之体；习得圣道之用。不“学”无以成其“习”，不“习”无以成其“学”，全部而大用，这才算是“学”而“习”之。所谓之者，成贤人之道也。
“那是神界的气味……”
“天哪，莫非是有诸神真身到临弑神虫界……”
“真正的圣师，甚么意义？”
但那钟声却不竭的响着，很快已经超越了十二响。