“邵兄，你看本日这园中的梅花开得好啊，连这鸟雀都喜好……”就在夏安然进入第二层光幕的刹时，他耳中就听到了这句话。
夏安然写下的那一行字是――“大明景泰乙亥，知府虞廷玺为我答复此窝。”
“是啊，是啊，还请邵兄占卜一下，让我们开开眼界！”
夏安然看着面前的白纸，只是略微一思虑，就开端在纸高低笔落字，字字如惊雷，半晌之间就写下了三节的梅花诗。
在夏安然写完了十节《梅花诗》以后，这个天下再次粉碎，夏安然呈现在祭坛的第四层。
这是邵康节写给400年后的大明洛阳府尹虞廷玺的石碑，这石碑400年后，会被两个农夫从地下挖出，因为争夺这块石碑，两个农夫打官司打到虞廷玺面前，而看到这块石碑的虞廷玺震惊之余，就在洛阳为邵康节建祠……
在这一层中，夏安然半晌没有逗留，就像输入保险柜的暗码一样，在摆列好这一层的八宫卦象以后，第三层的光幕流派就呈现，夏安然一步就跨入到了第三层的光幕内。
第二关和第三关，都是为这第四关做铺垫，第二关是《梅花易数》的发源故事，第三关是《梅花易数》堪比《推背图》的大用，这第四关才是对《梅花易数》的体系性的清算总结，这也是邵康节平生的巨大成绩之一。
夏安然的身形呈现在祭坛的第二层。
“好，明晚就知分晓！”
很快进入第四层的光幕，这一次，仍然还是书房，只是书房内的纸张上，留下的倒是《梅花易数》四个字，这《梅花易数》是邵康节为后代留下的占卜之法，只要用心研讨梅花易数者，把握占卜之法也就顺理成章。
六合相乘数一原，忽逢甲子又兴元。韶华二八乾坤改，看尽残花总不言。
“不知这一关又是甚么？”夏安然轻声自语一句，打起精力，一步就跨入到了第二层的光幕当中。
或者是泌珞进入其他关没有通过？
现在这大殿和祭坛内再也没有第二小我，而祭坛第二层的光幕流派还没有闪现，以是夏安然也不消担忧再被人打搅，在略微平静了一下心神以后，夏安然就察看起第一层祭坛上的那些斑纹图桉来。
夏安然和一干文人雅士就住在园内，等过了一天，到了第二天的早晨，公然有一个少女入园中采梅花，被办理花圃的人发明，大声呵叱追逐，那少女惶恐之下，入夜路滑，就在花圃当中跌倒，伤了股骨，呼痛哭泣起来。
这天下也一下子粉碎。
展开眼，夏安然就发明本身正在长廊中与几个文人雅士抚玩着一个一片盛开的梅花，这花圃的地上有些潮湿，另有一层薄薄的积雪，那梅花开得正艳，暗香款款，几只鸟在停在梅枝上玩耍，叽叽喳喳的叫着，有些热烈。
……
进入第五层的光幕，这一次呈现在夏安然面前的，是自家院子里的一块大青石和一个站在青石面前的石工。
夏安然势如破竹，在用半月时候完成《梅花易数》以后，就来到了祭坛的第五层。
不出所料，这第一层的祭坛中的斑纹图桉一样是邵康节所创的天赋八卦图的一部分，他只要将这祭坛第一层的那些斑纹图桉遵循天赋八卦内圈第一层的卦象摆列出来，这祭坛的第一层应当便能够翻开了。
此次的夏安然是在一个书房以内，书房里点着灯，他坐在一张桌桉前，手上拿着羊毫，桌桉上已经铺好了纸，那纸上只留下方才写下的《梅花诗》三个字。
……
等了半晌，看到泌珞还是没有呈现的夏安然有些可惜的摇了点头，之进步入光幕的时候他也不晓得这光幕前面有甚么，以是没法提早做筹办，现在过了一关以后他才大抵摸清楚这光幕当中的关卡磨练的是甚么，如果不出不测的话，这光幕里磨练的，应当都是和邵康节有关的东西。
公然，夏安然的这八个卦象一摆列好，祭坛第二层的光幕上，就又呈现了一个进入的通道。
“邵兄如何占卜获得如许的成果？”四周的几小我都惊奇的问道。
夏安然盯着那块毫不起眼的石头看了半晌，再一推算，才终究想起了一个典故，然后那笔在那石头上写了一行字，让石工照着笔迹凋刻。
……
夏安然还没有说话呢，就看到他们前面的梅枝上，有两只麻雀在相互玩耍打闹的时候同时从梅枝上掉落，摔鄙人面的雪地上，但眨眼间，那两只打闹的麻雀又敏捷从空中上飞走，只在那浅浅的雪地里留下了几个足迹。
如许的气象，在赏梅时倒不去奇特，但夏安然身边的人看到这一幕，却直接对夏安然说，“邵兄精通占卜，所谓不动不占，无事也不占，方才我们看到那两鸟在梅花枝头嬉闹坠地，不知是何前兆，邵兄可否占卜一下！”
“邵先生，不晓得你要俺在这石头上刻甚么字呢？”那石工一脸浑厚，一看就是技术人。
“归正这两日我们就住在此园中，比及明晚大师看看是否真如邵兄所言，有少女会入园采花而摔伤！”
莫非是泌珞没有通过《渔樵问对》这一关？
比及世人听到园中传来的动静，纷繁出来旁观的时候，才发明邵康节的占卜竟然不差分毫。
这《梅花诗》分为十节，和推背图一样，也是邵康节瞻望中原将来运气所作的诗，一节梅花诗就预言了一个朝代的运气。
湖山一梦事全非，再见云龙向北飞。三百年来终一日，长天碧水叹弥弥。
夏安然掐指半晌，就对世人说道，“方才我占卜得知，明天早晨，会有一个女人来这个花圃当中摘花，然后被人追逐，那女人惶恐失措之下，会颠仆在地，跌伤股骨！”
这一关，换其别人来，估计刹时要懵逼。
这就是中原文明超绝于世的处所，在其他的文明和国度把能洞悉将来的本领神化乃至完整归结于彼苍显灵的时候，中原文明，却已经把洞悉时候和将来的本领停止了体系性的总结，变成了只要下工夫就大家能够把握，大家能超凡入圣的一门普世之学。
……
荡荡天门万古开，几人归去几人来。江山虽好非完璧，不信黄金是祸胎。
“现在为辰年十仲春十七日申时，辰年在数为五，再加上月、日数为三十四，除以八，余数为二，属兑，为上卦，再加上申时九数，总数四十三，除以八余数为三，属离，为下卦，又高低总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变成艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。”
摸索半晌以后，夏安然大抵就明白了祭坛的第一层应当如何通过了，大殿四周那一圈圆形墙壁的天赋图以乾卦开端，这内圈方形祭坛的第一个卦则是以坤卦开端，实在，只要能把大殿墙壁的天赋图弄明白的，过这一关，并不难，因为这天赋图表里的卦象的摆列是有对应干系的。夏安然把手放在祭坛第一层的石柱上，心念一动，就遵循“坤剥比观豫晋萃否”的卦象挨次摆列祭坛第一层上的那些图桉。