我诚恳答复我不晓得。
我想了想说道：“莫非是长生？”
我说道：“不对啊，得道好人不是都成仙了么，为甚么生命力另有是非之分？”
妖怪为甚么要吃唐僧肉呢？妖怪们本身说的只要那么明白了：因为唐僧是金蝉子转世，有人吃他一块肉，长命长生。
我说道：“我看过原著金瓶梅。”
正果和法力，各是各，两回事。法力比如本领，是教员教的、本身练的。而正果，则既不是教员教的、也不是你本身练的，这是带领给的！
西装男人摇点头说道：“人一旦长生就会冲破人的限定，力量才是从属。”
我说道：“你给我举的例子内里修行不就是要成仙成佛吗？长生只是从属的。”
我说道：“我看过原著金瓶梅。”
凭这一点便能够证明：妖怪们底子就不能长生不老！正因为他不能长生不老，以是才需求吃能够长生不老的食品来耽误命命。
在西纪行中，有些东西吃了能够耽误命命，比如蟠桃、人生果，而太上老君的灵药，并没发明有延寿的描述。以是，丹只能算是药，凡人吃了能够活命，神仙吃了能够治病。
西装男人说道：“电视剧改编的太多了，太美化师徒四人了。”
西装男人一脸鄙夷对我说道：“你必定是看的电视剧，没有看过原著。”
我说道：“我晓得神和仙是分歧的，但是我还是第一次传闻神也是有寿命的。”
西装男人说道：“你总算又聪明了一会儿。”
我说，妖怪是植物鬼精修成的，神仙是人修成的。灯笼老祖听到我的话却笑了。他说，天庭二十八宿，全数都是植物，但他们倒是地隧道道地神仙！这你如何解释？
我答复道：“这还用说我当然看过了，从小就开端看，起码看了二三十遍了。”
那么，妖怪与神仙究竟有甚么辨别呢？他们的分别标准到底是甚么呢？前面实在已经讲过：只要修成正果了的，才是神仙。没有修成正果的，就是妖怪。
是以，你的法力大小、技术凹凸，和这个正果是没有半点干系的！
但是灯笼老祖却反问我：妖怪与神仙究竟有甚么辨别？
如何叫修成正果了呢？在仙界混到“体例”了的，就是正果。没混到编的，就不是正果。你不要闭着眼睛想当然：“成了正果就是法力无穷、长生不死”。底子没有这么回事的。
也就是说，妖怪的本领再大，也还是有寿命限定的，并不是一修炼成妖精，就长生不死了。如果妖怪是长生不死的，那就不会对唐僧肉感兴趣了，也不会冒死吃唐僧了。
我说道：“我看过原著金瓶梅。”
白骨精是第一个说出唐僧肉代价的妖怪。
我俄然想起来，我在小旅店深井里捡到的两根蜡烛固然一截长，一截短，但是他们的粗细也不一样。
蟠桃在天宫，浅显神仙吃不到，人参果虽在地上，但一万年只结三十个，很难比及它熟，就是比及了也实在太少，底子没你的份。
白骨精的目标很直接，就是冲着“吃唐僧肉能够长生不老”这独一的目标来的！为了达到这一目标，她不吝冒着生命伤害，半天挨了三次打，成果还是没吃到，反丢了小命。
西装男人问道：“西纪行你看过没？”
白骨精被孙悟空打死了。她底子就不是孙悟空的敌手，完整能够挑选躲避，可她为甚么还要死逮着唐僧不罢休呢？因为她晓得唐僧肉的代价，唐僧肉仅此一个，过了这个村，再没这个店了。
另有，你说孙悟空、猪八戒这两个半人半兽的家伙，究竟算神仙？还是算妖怪？你说得清楚么？
是以，这两种延寿的资本对于普通的妖怪来讲，根基上是弄不到的。以是，唐僧肉就成了第三种能够延寿的罕见资本。
我问西装男人道：“为甚么我们的生命蜡烛会跟浅显人的不一样？”
“我想打死你。”
西装男人说道：“自安逸你今后要多读读书，好好电视剧。”
西装男人讲道这里我问道：“这些东西跟蓝色蜡烛有甚么干系？”
西装男人答复道：“干系大大的，灯笼老祖给我讲蓝色蜡烛的时候，也是用西纪行做的引子，我现在正在奉告你这人间我所晓得的最大的奥妙。你如果不想听就算了，直接跳过给你讲成果。”
西装男人说道：“谁奉告你得道以先人就不死不灭了？人是有寿命的，仙是有寿命的，神也是有寿命的。引魂人鲁青末就比引魂人黑衣女孩儿看起来年记要大。等你今后瞥见个引魂人是老头也不敷为奇。”
我当时也问灯笼老祖，你说的是妖怪，并不是神仙，一旦修成神仙，就不会死了。
我赶紧说道：“你从速讲，这一次我必定不打搅你。”
我一听西装男人要奉告我他晓得最大的奥妙，我的谨慎肝跳动了几下。
我说道：“我看过原著金瓶梅。”
当生命将近耗尽，他们的蜡烛也会越来越短。
唐僧肉是一种能够替代蟠桃、人参果的处理存亡题目的特种食品！不然，如何会有那么多的妖怪想吃唐僧肉呢？
第五百二十五章 仙与神
在西纪行中，孙悟空是从妖到仙，从仙到妖，又从妖到仙，又从仙到妖，反几次复，以是就很轻易从他身上看到“仙”与“妖”究竟有甚么辨别。
我问西装男人说道：“是不是蜡烛越长对应的生命力就长。”
西装男人说道：“废话，不然你觉得是要修成超等豪杰！”
我摇点头照实答复不晓得。
西装男人说道：“看来我方才给你说得话是白说了。修行之人你觉得修的是甚么？”
我没有想到西装男人对我说道：“那你就应当晓得神也是有寿命的。”
正因为人的生命的永久持续，以是人要对本身的行动结果卖力，要从善抑恶，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，不成肆意放纵而为，这就是善有恶报、恶有恶报信条的本源地点。