固然厥后忽必烈灭亡，强大一时的蒙古帝国一夜之间分崩离析。而忽必烈的话，也不了了之。
因而忽必烈决定派使臣出使罗马教廷，并委任尼哥罗兄弟为副使。他还慎重命人用蒙古笔墨给罗马教皇写了国书，要请教皇委派一百位精通修辞、逻辑、语法、数学、天文、地理以及音乐等七艺的布羽士来中国传授西方的基督教义及科学。并要求赠与一点耶路撒冷耶酥墓前的灯油，用以驱邪和治病。
岭南那块处所的人在经商方面的天赋，一点也不输给制止种田后不竭往经商方向退化，一口气退化了两千年的犹太人。
一次碰到忽必烈之弟旭烈兀派往忽必烈处的使臣，这个使臣劝说尼哥罗兄弟一同前去，因而他们于1266年达到欧洲贩子从未到过的中国。
“景教之于上帝教，是异端（东正教）中的异端（亚述教会）中的异端（聂斯托利派）中的异端（景教）。这整整四层的异端，恐怕除了都信奉耶稣外，已经没有太大共同点了。”
他为了说清楚本身想要表达的话，直接用起了拉丁语。
因为在汗青上蒙古第三次西征期间，位于小亚细亚半岛上的伊尔汗国，之以是会帮忙圣殿骑士团打下大马士革，并且差点规复基督教在耶路撒冷的节制，实际上此次交换起了很高文用。
第297章 诡计汗青与四层异端
马可・波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元多数（1275年的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。
只是看着安东尼，萧文俄然说出了一句诛心之言。
他冷哼一声，说道:“蛮夷就是蛮夷真是物以类聚，人以群分。这个马可波罗，不去我中原国度，而去那些引弓之民的国度，可想而知，其心必异！”
他们从威尼斯进上天中海，然后横渡黑海，颠末两河道域来到中东古城巴格达――从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹便能够乘船直驶中国了。
真要对比起来的话，这个掉队的游牧国度必定比南边的农耕国度好忽悠。
是以，比起那边，蒙古的确有更多的机遇。
起首，这个天下的蒙古还呆在草原上，还不是厥后阿谁军事和贸易都非常发财的国度。
术赤之子别儿哥汗以双倍代价买下他们的全数珠宝。
要晓得，那块处所但是宿世的岭南地区。那边，也是中国汗青上独一一块从归入中原后，贸易文明就一向生长，一向持续上千年，哪怕是到了清朝闭关锁国，也还是有着对交际换的处所。
此时别儿哥汗正与鞑靼王子开战，疆场堵截了他们的归路。
但是萧文却摆了摆手，说道:“其心必异是真的必异。但是这也不是不能为我所用。”
他的父亲尼哥罗.波罗与他的叔叔于1260年带着从君士坦丁堡贩来的珠宝，沿伏尔加河上朔到成吉思汗宗子术赤统治的钦查汗国。
1271年，马可・波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复书和礼品，带领马可・波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。
但是在威尼斯，他们的家属还是是一个不得了的存在。
在统治崇高罗马帝国和西班牙王国的哈布斯堡家属，在连罗马教廷都能玩弄于股掌之间的卡佩家属，另有东罗马帝国的紫衣贵族们眼里，polo家属只是一个三流家属。
Polo家属，在汗青上是威尼斯商界的王谢望族。固然这类程度的王谢望族，放到欧洲来讲也不算甚么。
总之，如果从诡计论的角度来看，马可波罗的家属的确在阿谁期间阐扬了很大的感化。
他说道:“据我所知，蒙前人信奉的基督教，辨别于他信奉的上帝教，也和你们东罗马帝国的东正教有辨别。他们信奉的基督教，我们称之为景教，是你们教会全盛期间，从亚述教会分裂出去的聂斯托利派异端。而景教，其实在聂斯托利派里，也不是甚么正统。对于聂斯托利派来讲，景教也是异端。”
只不过萧文清楚马可波罗这小我，并且熟谙西方那一套，王玄策却不晓得。
毕竟，很难设想如果没有此次交换，忽必烈为甚么会安排旭烈兀这个老妈，老婆都是基督徒的家伙跑到小亚细亚半岛上建立伊尔汗国，并且与基督教天下停止一系列差点把伊斯兰天下完整打倒的骚操纵。
明显，因为马可波罗的存在，罗马教皇胜利地让十三十四世纪天下无敌的蒙古马队为其打败那群在他看来罪大恶极的穆斯林。
更何况，蒙古那块处所，还是一个泛基督教地区。
并且他还宣称，如果欧洲的布羽士能够证明基督教胜于其他宗教，忽必烈便能够改信基督教。
而忽必烈，因为此次的买卖，在向西扩大的时候获得了一个有力的盟友――当初蒙古一起打到波兰和匈牙利这两个东正教国度，而作为兄弟宗教的崇高罗马帝国全程处于吃瓜状况，很难说是不是神罗的天子和选帝侯们是不是提早收到梵蒂冈的动静。
固然这个天下的马可波罗跑到了蒙古，但是萧文也能猜出是甚么启事。
靠着这个身材本来仆人的影象，萧文但是记得，南唐，也就是现在的宋国那边的贩子，但是一个个都是吃人不吐骨头的。
“正所谓异端比异教徒更可爱，或许他应当想想，在蒙古那边呆这么久，是否是在华侈时候。他是不是应当过来长安看看，看看有没有他生长的机遇。”
但是此次交换的影响还是比较深远的。
而为甚么在忽必烈身后，在中东的圣殿骑士团为甚么会这么快的和伊尔汗国发作抵触。
这些故事引发了小马可・波罗的稠密兴趣，使他下定决计要跟父亲和叔叔到中国去。
他们回家后，小马可・波罗每天缠着他们讲东方观光的故事。
出于蒙前人有很大一部分群体都信奉基督教的启事，元世祖忽必烈亲热访问了他们，详细扣问了关于欧洲各国的风土情面、立法、军事、国度管理等环境，还体味了罗马教廷的环境。
他们只得绕道，这一绕就绕到3000英里外的不花喇城（今乌兹别克斯坦都会布哈拉）。并在此居住三年。