契丹人比我们强健，马术比我们短长，骑射我们汉人拍马也赶不上。这是他们的上风，也是我们的优势地点。可我们汉人。是最聪明的。我们发明的城池和守城器具，让契丹马队望城兴叹，无可何如。
可我们汉人，如果不尽力，不连合，那么完整有能够被他们赶出中原。这不是朕危言耸听，也不是朕诬捏汗青。五胡乱华，已经给统统汉人提了个醒。没有哪一个民族，能安闲吃苦。想要占有好的地盘，必须使本身强大起来。朕始终坚信一个事理，国与国之间，民族与民族之间，美满是以气力说话的。
其三，朕并不筹算，驰道完整归于军事用处，相反，朕改正视驰道的贸易代价。朕糜费钱银构筑驰道，天然要与民便利。本日起，各路商行，各位贩子既可试乘驰道马车。待得驰道正式停业，满载一马车货色，仅收十贯钱。当然，马匹的草料钱要自付。这马车也是归朝廷统统，任何人不能私造驰道马车，不然重罚之。
胡人武力不竭促进，我汉人却毫无防备之心，如何抵挡得住凶神恶煞的豺狼？
其一，驰道能进步我大顺的冶铁技术。众所周知，兵刃质量，取决于铁的质量。铁的质量好了，兵刃天然削铁如泥。朕为何糜费钱银，构筑驰道？冶铁技术便是最首要的启事。
在此，朕向统统大顺子民承诺，非告急战事，驰道不会进入军事用处！此后，朕会专门建立一部《驰道法》，以庇护驰道的好处。同时，设置驰道部，由户部直属办理，接管监察司监督，自大盈亏，自行铺设驰道。
感慨了一番，陆承启本来严峻冲动的心，渐渐平复了下来。有了多次经历，陆承启已经没有了最后演讲的局促感了。清了清嗓子，陆承启开腔说道：“朕乃大顺天子，若按儒家各学派的教诲，这些所谓奇技淫巧，不值得推许的。但朕读的是古之圣贤书，从字里行间，朕从未找到过有贬低这些奇技淫巧的字句。相反，若无神农尝百草，何来五谷之说？若无嫘祖始蚕，你我本日所穿绫罗绸缎，又自何来？自上古以来，能日渐生长，奇技淫巧是功不成没的。朕为何正视工匠？为何设立科技奖？都是出自如许的设法。
朕承认，若比单兵力量。几个汉人也不是胡人的敌手。可我们汉人胜在人多，胜在脑筋聪明，这是我们最大的倚仗。
朕说了这么多，不过就是想奉告统统大顺子民，包含朝廷官员，包含未能中第的举人，秀才们，莫要让你们所谓的天生高傲感，而贬低一向为汉人生长做出庞大的进献的工匠。若没有这些能工巧匠，汉人现在能不能占有这片大好中原，也是未知数。
可再坚毅的城池，也有被攻破的一日。我们汉人若把本身安危。民族安危依托在城池上面，不思进取，那朕敢说，契丹人会越来越强大，而我大顺则会相形见绌。终究被击败。朕也但愿这个不是究竟，可汗青的生长，都是如许。五胡乱华之时，谁能设想胡人能几近把汉人杀光？再说到秦朝，也不过是筑了长城以抗匈奴！
说了这么多，实在也是把腹稿背出来罢了，陆承启放下了镀金喇叭，心中松了一口气。(未完待续。)
其四，朕欲在长安城中，也铺设驰道，连通这一条。届时，仅需三枚铜钱，便可搭乘长安城有轨马车，半途设置车站，到站既可下车。若出城，则须加钱。
上了高达两米不足的月台，陆承启环顾了一下四周，发明周遭围着的百姓、禁军不在数万人之下。也是这时候地广人稀，才有这个盛况。如果在后代，这很多当代化的球场才气装得下啊！
我大顺百姓，向来以农作为主，天然比不得草原上的胡人。可我们汉人的聪明，能够弥补这统统。我们有无数大能，无数能工巧匠，发明了各种利器。如果能深切研讨的话，朕坚信，草原上的胡人是不敢南侵中原的。乃至有一日，我们会打畴昔！
好了，朕要说的，已经说完了。”
其二，驰道的效力。浅显马车，能日行百里已经算快的了，且载重不能过量，不然马匹吃不消。可有了驰道，颠末首要月台之时，换马不换车，起码能日行三百里！如果战事起了，我大顺军队能敏捷反应，天然不怕胡人南侵。
读书人不尊敬别的行业，那么百姓也不会对你们尊敬。朕以为，这是相辅相成的事情。你们读书人现在觉得这驰道乃是劳民伤财，觉得是朕举高工匠，贬低读书人。可朕却以为，驰道非造不成！
儒家说，仁者爱人，何解？朕以为，这是一种博爱，也就是朕爱统统营私守法的大顺百姓一样。因为朕尊敬每一个大顺百姓，他们通过本身的尽力，为大顺的生长，添砖加瓦。朕始终以为，三百六十行，并没有凹凸之分。读书人，也只是比农夫多一些见闻罢了。若说到种地，大部分读书人是比不上农夫的。术业有专攻，当今大顺行业，又何止三百六十行？
陆承启的用心，明显不在此处。殊不知，他早就让监察司把长安城中各个报馆的记者（这个期间称之为采风人），请到了月台最中间的位置，包管能听得清楚陆承启说甚么。这些采风人听了以后，便回报社撰稿。得益于高效的活字印刷术，第二日一张四版的报纸，便能送到长安城苍内行中了，继而由长安城成为辐射圈，自四周分散开去。当时候，驰道的名字，共同几张手绘简图，便能闻名天下。
陆承启也晓得，在没有电的期间，没有扩音喇叭，想要当众演讲，是很困难的。拿着这个镀金喇叭，也不过是有点心机感化，加大声音的分散罢了。能真正亲耳听得清楚陆承启的发言，恐怕月台上面的百姓，不过两三百人罢了，这还是往多说的。
孟子曰，生于忧患而死于安乐，亚圣之言，乃世之至理。居安而不思危，祸端近在面前。我汉人占有了大好国土，敷裕中原。这便是胡人妒忌的身分，也是汉人和胡人争斗之底子。哪怕再过几百年，如许的殛毙还是会产生。二者的冲突，不成调和。常言道，匹夫无罪，怀璧其罪。我汉人便是那怀着和氏璧的匹夫，胡人一向在觊觎着我中原大地。
或许听到这，已经有读书人在心中暗骂朕贬低读书人了。那你们就错了，贬低别人而举高本身，永久都曲直高和寡。读书人之以是受人尊敬，完整的因为他们知书识礼，先尊敬别人。
西汉期间，汉武帝便已经向世人证明。若汉人连合分歧，是不惊骇任何仇敌的。匈奴，鲜卑，乌桓、羯、羌、氐、突厥，到现在的契丹，都是狼子野心。想占有我们脚下的地盘。无他，草原上保存环境卑劣，他们神驰我们中原，是理所当然的。