听了这话，耶律乙辛是很不屑的。作为一个大奸似忠的臣子，拿来和一个草包皇叔比较，的确是对一个大奸臣的欺侮好不好！可当着耶律洪基的面，耶律乙辛不敢辩驳，只能恭敬地答允了下来。
耶律洪基思考了一番，还是拿不定主张，心烦之下，俄然想起一小我来，说道：“来人，摆驾苇甸草原！”
听了耶律乙辛的这话，耶律洪基眉头一皱。说道：“就凭生女真那戋戋几千人，就需求我大辽十万儿郎去征讨？耶律乙辛，你是不是昨晚喝了酒，现在还没酒醒？”
实在耶律乙辛和萧虚烈，也不是如何对于。只是相对耶律重元来讲，萧虚烈就不如何讨人厌了。这个老狐狸，也是贪财之辈。去到东北，领受了耶律重元运营多年的财帛，恐怕这老狐狸没有来由回绝吧？
这就像大顺子民，如何看辽都城以为是一个乡间人一样。因为在大顺子民眼中，不就是一个游牧民族么，有甚么值得存眷的？大顺乃是中原正统，文明高度发财，又如何会看得起这些只能舞刀弄枪的蛮子？而在耶律洪基的心目中，女真也如同辽国在大扎眼中普通，不知为何有一股天生的优胜感。
辽国天子可不像大顺天子有那样的统治力，诸王贵族之间，但是握有兵权的。你都要人家性命了，人家又何必尊崇你这个天子？不反才有怪！恐怕跳得最欢的，便是一干臣子了。他们在耶律洪基当政时不得宠，只好盼着新君即位，好仰仗从龙之功，平步青云。
看到耶律乙辛这副当即承诺的模样，连思虑都没思虑，耶律洪基晓得本身这番话白说了。底下臣子的阳奉阴违，也是耶律洪基烦心的启事。偶然候耶律洪基真的想像大顺阿谁小天子一样，来个快刀斩乱麻，把朝中奸佞一扫而清。只可惜，辽国和大顺国情分歧，耶律洪基如果敢这么做，他立马众叛亲离，乃至死无葬身之地。
耶律乙辛深吸了一口气，说道：“臣辞职！”便出了明王楼。
叹了口气，把这个动机抛诸脑后，才缓缓地说道：“你以为，萧宰相此去东北，须得带多少人马？”
此举能狠狠地打击耶律重元，谁叫他本身作死，在幽州城下大败而归呢？落井下石这事情，耶律乙辛做起来最得心应手了。听得此言，耶律乙辛说道：“女真族向来狼子野心，背叛无常。面对我大辽平叛军队，常常避入深山老林当中，略不重视，我大辽便损兵折将。如此看来，这些生女真人数虽少。却非常悍勇。若我大辽派去的懦夫少了，也不见得能占到甚么便宜。依臣鄙意，非得派去十万雄师，不然平叛不成。反被其倒咬一口……”
听得这么吹嘘生女真，耶律洪基不欢畅了，可耶律乙辛是他的亲信，这点面子还是要给的，眉头一皱说道：“此事朕再思虑一番，你且退下吧！”
可讽刺的是，耶律洪基固然讨厌汉人，但并不架空汉人文明。虽有感习了汉人文明后，全部契丹好似丢了精气神一样。可看到部族那些技艺高强的懦夫，耶律洪基也没把这件事放在心上。即便是他。也深通乐律善书画，最爱好诗赋特别是唐诗，最大的爱好就是跟汉族儒臣把酒吟诗，最大的享用是作诗后赏赐给贵爵大臣。他本人也被大顺子民戏称为“儒学天子”，不然的话，又如何会看上晓得汉学儒家典范，并且深通中华古乐善琴瑟，更做得一手好乐，被大顺子民赞誉为“契丹女儒”的萧观音呢！
晓得耶律洪基的习性，说出这话便是举棋不定，要求就教别人了。耶律乙辛虽为奸臣，但他是忠于本身好处的奸臣。生女真对他而言，毫无好处，除之而后快倒是合适本身的好处。他并不担忧别人会劝止耶律洪基，毕竟女真和契丹，本身就是死敌。在辽国中，还是纯粹的契丹人居多。
听了这话，耶律洪基就有些不喜了。在他的认识内里，辽国的敌手就只要大顺一个。面对一个版图和本身差未几的敌国时，耶律洪基那里还会体贴戋戋生女真！不就是一群糊口在深山老林内里的猴子么，过着半游牧半渔猎的迁徙糊口。一如契丹之前那样的苦哈哈，有甚么值得存眷的。
听得蹄声滚滚，如同奔雷，街上的行人，前提发射般赶紧闪避在一旁。这马队视若无人地横冲直撞，弄得好好的一条大街上，鸡飞狗跳。居中那面镶金狼旗，显得格外显眼。行人看到后，都明白是天子出行，不是去打猎就是去某个臣子府上。这是浅显辽国百姓最惹不起的马队，被撞倒了，连补偿都欠奉。马队畴昔后，烟尘四起。行人对此已然见惯不怪，拍拍身上的灰尘，持续赶路了。而在街上做买卖的小贩，则拾掇好摊子，持续做他的买卖。(未完待续。)
苇甸草原，是御帐亲骑的驻地。这内里有契丹第一懦夫萧峰，他不但技艺高强，更兼熟读兵法，是不成多得的领兵大将。出征女真一事，扣问萧峰是最好不过的。
辽国天子出巡，但是比大顺天子繁复多了。只需侍卫亲军在前面开路，天子本人骑着马，在一干宫帐军的簇拥下就大摇大摆地穿街而过。遁藏不及的行人被马队撞倒，踩死也是本身该死，谁叫你挡了天子的圣驾？以是在契丹上京临潢府糊口，上街去逛的时候，必然要眼观四路，耳听八方。不然的话，你连死都不晓得是死在了谁手中。上京临潢府中，不晓得有多少契丹贵族，被他们骑马撞倒踩死，最多补偿一笔财帛，还不敷买一副棺材的。苦主最多是痛哭亲人，却敢怒不敢言。
耶律洪基越想这事就越不对劲，生女真他是晓得的，这群野猴子人数未几，可烦人的小行动确切没有间断。但要派出十万雄师，未免小题大做了些。
耶律乙辛苦笑道：“臣复苏得很，生女真向来狼子野心，不得不防啊！”契丹人是最典范的少数民族政权，对本族以外的其他民族都不信赖，特别不信赖东北地区的女真人。而耶律乙辛则是一个典范的契丹人，天生对其他民族有一股深深的防备。在他北院当中，汉人仆从是一点人权都没有的。呼来喝去，最苦最脏的活满是汉人做。而其他民族的稍好一些，但报酬都差未几。独特的是，他的仆从中容得下汉人。却没有一个女真人，由此可见他对女真人是多么不喜了。