长间隔空传，戍守反击，中场主动拼抢，皇家龙队不愧是陆承启调教出来的球队，打得似模似样，单单以势头而论，比后代国足强多了（嘿嘿，又黑了一把国足，抱愧抱愧）。
陆承启笑道：“朕奉告你，买地远不如拿来做买卖好。你是队长，又是这支球队的初创人，就不想着把这支球队做大做强？你如果把这些钱都用在蹴鞠贸易化上，朕必定你能赚得更多。比如，做些你们的队服，拿出去卖；还能够把队服上面的告白权卖给一些商家；又或者盘下一块地，作为球队的主场，那样也能有门票支出了，不过你得先去户部登记入案才行……”
陆承启这才晓得，本身那一大段话是白说了，心道：“也是，这看法不是一天两天能窜改得过来的。三千贯钱，实在也不算多，随他们如何用吧……”
而这种田，也是有讲究的，便是人们常说的“一亩三分地”。为甚么叫“一亩三分地”，内里但是大有讲究，在中国当代，一三五七九被视为阳数，一和三为阳数中最小的两个数。因为天子是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，以是定个最小地盘面积作为耤田，权作意义意义地“树模性耕耘”，故为一亩三分。
本来觉得小天子偏向贸易的诸臣，闻言大喜过望，以为小天子终究走上了“正道”，纷繁拥戴。陆承启心知肚明他们在想些甚么，却也不戳破。待得统统官员都犁过一各处以后，这一亩三分地总算集世人之力，另有一些农户的帮部下犁完了。
如果是遵循如许的犁处所式，如此小面积的地步，只不过是作秀罢了。陆承启得知以后，非常不屑，他以为，作秀就要做全套，哪怕真的种田一次又何妨？
为甚么要停赛两个多月？这内里提及来话长，总结起来就两个字“春耕”。历朝历代，都极其正视农业，大顺朝天然也不能例外。
殊不知，这段轶事，成为了一代着名前锋陈大宝今后对儿孙们的吹嘘本钱，每逢想要吹牛时，开口便是：“当年你爷爷我曾劈面服从了皇上的教诲，如果你们中间能出个像爷爷如许的，就算关耀门楣了！”
加时赛中，仰仗着悠长的耐力，皇家龙队最后一刻打入一颗制胜球，终究艰巨地取得胜利。陆承启个皇家龙队颁布了金龙杯以后，又当场兑现五千贯钱。而陈家庄队，和第三名的皇家凤队，也别离获得三千贯钱和一千贯钱的嘉奖。
幸亏皇家龙队戍守周到，最后都化险为夷。一炷香比赛时候过后，两队的比分定格在一比一，要停止加时赛，时候是半个时候。
金龙杯蹴鞠联赛是采纳积分制，最后一轮凡是是最狠恶的一轮。官方的蹴鞠妙手颇多，哪怕是有着先进足球理念的两支皇家蹴鞠队，也不过别离排在积分榜第一名和第三位罢了。第二位，则出乎料想的由一支官方蹴鞠队，陈家庄队给占有了。而皇家龙队只比陈家庄队高出一个积分罢了，前面一场又是强强对话。幸亏皇家凤队先赛完，也掉队两分，必定无缘冠军了。冠军之争，就在这日最后一场赛事，两边队员都摩拳擦掌，练了好久，极其巴望驰骋绿茵场了。
陆承启叽里咕噜说了一大堆，陈大宝笑呵呵地听着，末端才说道：“小民不懂这些个东西，还是感觉买田买地划算一些……”
徐崇光笑道：“老臣自幼家贫，自小便下田帮农，天然会做一些。陛下初学，便有如此模样，也是不简朴！”
而古制，天子是要在正月的时候亲身下田的，可长安城的正月，大雪纷飞，那里合适耕耘？冻住的泥土硬如铁，岂能在这等气候上面犁地？陆承启大笔一挥，反对了这个决定。他以为，作秀的话，还不如真真正正来一次种田，好让天下人晓得，陆承启做事的当真态度。
陆承启在颁奖典礼上，问陈家庄队的领队陈大宝：“朕倒想晓得，你们拿了这么多钱，要用这些钱做些甚么？”
仅仅第一届联赛，这些蹴鞠队就渐渐把握了高超的技术，身材对抗越来越大，控球技术也越来越好。哪怕是战术方面，也开端有了雏形。这让在看台上面，看着最后一轮最后一场，皇家龙队对陈家庄队的比赛的陆承启，看得热血沸腾，好似找回了昔日熬夜看足球的感受。
陆承启亲身播下麦种，诸臣也来帮手。忙活了一个白日，总算耕耘完了。待得耕耘结束，陆承启才改乘龙辇，换了通天冠，绛纱袍，太医给陆承启擦伤的处所上了金疮药以后，乐手鼓奏，自郊野皇田而还。
遐想起来，那已是快三个月的事情了。农忙期间，统统以农活为重。而参与金龙杯蹴鞠联赛的球队，大多是农户构成的，为了兼顾稼穑，蹴鞠联赛便停办两个多月，直到本日，才算再次停止最后一轮积分赛。
陆承启叹道：“是啊，不简朴啊！民以食为天，缺了甚么也不能缺粮食，农业还是天下之底子！”
但陈家庄队亦不差，每一个球员都是五大三粗的男人，看模样都是关中之人，非常高大。他们的身材本质不错，技术也尚可。特别是阿谁前锋，曾三度带球冲破到禁区四周，让陆承启看得一阵心惊胆战。
献俘是结束了，可一场盛事没有落下帷幕。停赛两个多月的蹴鞠联赛，献俘以后，总算迎来了终究决赛，也就是决定第一届金龙杯蹴鞠联赛的冠军得属。
再一次握到铁犁，徐崇光也有一种光阴倒转的错觉。他轻车驾熟地把持起铁犁和耕牛，让陆承启非常恋慕：“想不到徐卿竟然还是种田妙手，公然不愧是朕的肱骨之臣！”
陈大宝满脸大汗，但也藏不住高兴，一脸浑厚地说道：“回皇上，小民会把这三千贯平分给这些球员，我本身的那份，筹算用来买些地，做一个小大族翁。”
看到小天子是来真的，围观的百姓哪个不打动得热泪盈眶？小时候做过农活的徐崇光，见小天子这般竭力，在“三推三返”以后，赶紧下去代替了陆承启的位置。
当代常说，“农为国之底子”，可不是说谈笑罢了。那种昌大的“祭农之礼”，是后代人们设想不到的。
到了仲春底快三月的时候，气候开端转暖。陆承启便亲身下田犁地了。他命人前来一头耕牛，套上铁犁，在一农户的树模以后，陆承启不顾泥土肮脏，换了身衣服就亲身下田犁地了。他做得非常当真，一手执牛鞭，一手扶铁犁，哪怕是皮肉都被铁犁划破了，陆承启都咬牙对峙了下来。
陆承启很有幸，因为他要亲身扮演这个天子亲耕的角色。所谓的“天子亲耕，三推成礼”便是：司农卿、籍田令、内阁诸臣顺次奏请后，鼓乐声响起，农夫、百官、卖力籍田保卫的军士们守在核心，农田田埂中，而天子右手执耒（一种近似猪八戒用的钉耙之类的耕具），左手执鞭，意义是赶牛，跟着火线驾牛扶犁的农夫走三个来回，便是完成了“三推三返”之礼。接着，天子回到观耕台上，向南而坐，旁观诸位大臣顺次按官位凹凸停止施礼。此中三公、三少、内阁诸臣、各部尚书各五推，其他各级官吏各九推等等。