方原情愿重用他们这些布羽士，能够通过在大明传播西方的科举、天文地理的实际，便能获得宦海的报酬，具有远高于在西洋的物质糊口程度，汤若望听了是感激万分，连连谢恩。
“但因之前的南京教案，我们耶稣会遭到明廷峻厉的封杀。虽经当今陛下法外宽恕，应允我们重新布道，但却严格限定了布玄门堂的数量，只能在各多数会才气修建教堂。还不能随便布道，必须颠末本地官府批准。摄政王可否通融，应允我们耶稣会在大明自在布道，修建教堂？！”
方原不得不承认这个说客的实际还是有些撩人，特别是对方原这类掌控了庞大权势的人，哈哈大笑道，“汤先生，你是西洋人，不体味我们中国人，特别是我们中国的天子。我们中国人制衡天子的体例，不是身后去天国，还是天国，而是身后在青史上是流芳千古，还是遗臭万年！”
方原见他当起了说客，也是悄悄好笑，不过在方原的了解，宗教产生的本源，确切缘于人对灭亡的惊骇，也是一种心灵依托。
汤若望仓猝的摇手道，“不，不，我们基督教是信教自在，信不信耶稣基督，毫不勉强。只要他们的真主教才视不信教者为异教徒，赶尽扑灭！”
方原看出他是话里有话，便点了点头道，“汤先生，说吧！你想要甚么犒赏？”
汤若望听得是胆颤心惊，但方原总归是松了口，能够答应他们自在布道，每个布政司能够建两个教堂，比之前明廷的宗教政策要宽松了很多。
方原要在大明推行当代科学实际，却苦于大明精通这些当代科学实际的人是凤毛麟角，统统都要重新搭建。方原身为摄政王是日理万机，一小我的推行，如何看都是事倍功半。何况他对这些数理化也是半桶水，讲义的知识早忘的得差未几了。
方原不由得发笑道，“我是无神论者，当然以为，身后就是一片虚无。”
汤若瞥见压服不了他，只能认输，叹声道，“是，摄政王，我受教，受教！”
汤若望提出的这个要求，在方原看来，就是需求警戒的，他淡淡的一笑说道，“汤先生，你们基督教和真主教，为了宗教而策动的十字军东征，我早有耳闻，呵呵！我在你们眼中，也是异教徒，是吧！”
“大明是海纳百川，能够包涵任何宗教，文明，不管是基督教，佛教，真主教，还是玄门，都能够在大明自在的布道。但大明又是政权、宗教完整分离，任何宗教的权力只能限于布道，如果有觊觎政权的野心，必定会以谋反论处，这点，我但愿汤先生心中稀有。若再产生南京教案那种，布羽士逼迫别人该信基督教，为非作歹的环境，我也会严惩不贷！”
南京教案，方原还是晓得一二的，遵循大明的说法，就是耶稣教会在能人拉人入教，并且还制止教民祭天、祭祖、祭孔子等行动。遵循方原的了解，这实在就是基督教与孔教的第一次碰撞。
他但愿的是引进这些有必然命学、化学、物理根本的洋和尚们，通过他们一起来推行，就能不竭给大明培养科学人才。当人才数量堆集到必然量时，才气从质变到质变，推动大明的产业化过程。
这些西洋诸国布羽士在一百年前来到大明，厥后因为南京教案，被严格打压后，这些布羽士又变着体例，挂起军事专家、火炮专家的名义。因明廷需求这些能带来先进火炮的专家，才使得这些布羽士变相又在大明扎根，保存了下来。
当然，因为大明的国力较之西洋更加强大，以是这第一次碰撞，以孔教大胜，基督教布羽士被多量摈除而结束。
汤若望理了理他的基督教服，望着方原说道，“摄政王，我们耶稣会的布羽士来大明，大旨就是在大明传播耶稣基督教，令更多人聆听基督耶稣的福音。”
宗教也好，文明也罢，没有谁是天生的强大，经济根本决定上层修建，国力的强大才决定了文明的强大。西方基督教对大明的渗入，恰好是西方文明在国力上正在赶超中国的阶段。
对汤若望这些外来的和尚，方原的态度是一贯的，既要用之也要防之。在大明推行科学、天文地理学，翻开大明官员的天下目光离不开他们，但又要谨防基督教在大明的众多，形成不成逆的结果。
“以是我不怕身后一片虚无，也不想身后去天国，或是转世投胎，我只要身后，名留青史，世世代代歌颂，那就足矣。”
方原持续说道，“比拟较传播你们西洋的基督教，我更情愿你们在大明创办私家的西式书院，传播西洋的数学、化学、物理、天文地理的实际。每年，朝廷、官府会留出专门的官职，用来聘请西式书院出来的，有真才实学的人才。”
安抚了汤若望后，方原侧头瞧着在边上的刘一良，缓缓的说道，“刘统领，这个就是你们坦克营的坦克！”
汤若望反问道，“摄政王在人间立下了丰功伟业，就甘心身后一无统统，归于灰尘？我们基督教就以为，摄政王即将结束大明战乱，挽救万民于水火，身后就应当去天国获得长生。”
汤若望果断的回绝了银子的犒赏，摸索着说道，“摄政王，可否承诺我另一样犒赏呢？！”
方原对此次坦克的查验成果非常对劲，当即决定嘉奖坦克工坊三万两银子，而汤若望本人则犒赏五千两银子。
这类宗教之争、文明之争，在西方，阿拉伯天下是自古有之，还曾经为了布道，激发了几次十字军东征。在方原看来，为了国土、好处兵戈，情有可原。但为了宗教去兵戈，就是脑残了。
方原淡淡的说道，“汤先生想持续开教堂，能够！一个布政司，我应允你们最多能够开两个教堂。教堂的多少还在其次，最要紧的是，宗教自在！宗教自在！宗教自在！首要的事，我说三次。”
方原在同意汤若望等基督教布羽士增加开设教堂的同时，也给了他峻厉的警告。大明，毫不会和西洋诸国一样，令宗教超出于政权之上。如果不老诚恳实的布道，动了其贰心机，就是谋反。
谋反，那就不是简简朴单摈除能够了事的，必必要以明律正法！
在两百多年后，基督教和孔教停止了第二次碰撞，当时西洋诸国的国力已远胜满清、民国，以是这一次是以孔教惨败而告终。几千年来的孔教被群起而批之，万劫不复。
汤若望问道，“摄政王既然是无神论者，那摄政王以为人死以后，会是甚么呢？去天国、天国，转世投胎，还是一片虚无？”
他将基督教说成了无辜、仁慈的白莲花，方原也懒得和他计算，也不想牵涉到基督教，真主教之间的宗教斗争，微微一笑道，“既然基督教有信教自在那是最好，信不信教，信甚么教，是每小我的权力，外人毫不能强行干与。比如我是无神论者，但我并不架空任何的宗教，也不会要求别人也成为无神论者。”