而三位大臣也完成了宰相乔提利耶交代给他们的任务，是以三人在吃过午餐以后，也向老刘告别，毕竟他们还要归去做些筹办。而老刘为了下一步构和便利，让文丑给他们每人筹办了一坛白酒、一匹丝绸送给他们作为礼品。几人推委了一下，可又抵不过老刘的热忱，便都收下了礼品，然后坐着马车欢天喜地的归去处乔提利耶覆命去了。
现在是中午，是以老刘只是让大师礼节性的陪着几位贵霜大臣喝了一点儿白酒，他本身也只喝了面前的一碗。不过他每次喝下去的都是一大口白酒。看到老刘喝酒白酒的景象，三位贵霜大臣也明白了，本身的天子竟然想与老刘比试酒量，看人家喝白酒的干劲，本身的天子那不是自找败兴吗。不过想到他们来的时候宰相乔提利耶叮嘱他们的事情，因而借着酒劲，贝穆斯向老刘道：“王爷的酒量我等现在才明白，难怪你们汉**都比我们能喝葡萄酒呢，本来你们是喝惯了这类烈性的白酒，喝起葡萄酒来当然不在话下了，不晓得王爷赢了我们陛下的赌局以后，现在可想好了向我们天子陛下提甚么要求了吗？”
晓得了老刘的要求以后，几人这才把悬着的一颗心都放下了。固然老刘所说的这些也是无上的宝贝，但是在贵霜海内，有关梵学的经籍到处都有，大梵刹中更是汇集了无数的经卷，送给大汉平北王一些倒也无妨。
至于佛祖的真身舍利，固然也是极贵重之物，但是按照佛门传说，释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，七日始尽，留下八斛四斗晶莹光芒坚毅不坏的舍利，让众生扶养，种下得道人缘。火化以后的舍利子经过香性之婆罗门分给了以下八个国王：
贝穆斯固然不是像胡维什卡那样的酒鬼，但是却也非常喜好喝酒，现在喝到了大汉的白酒以后，他晓得今后再喝葡萄酒必定不如喝这类白酒过瘾，是以听到老刘的这个建议也是大为附和，心说如许今后在贵霜国也能够喝到这类大汉的白酒了。
到了第二天的凌晨，又是贵霜的交际大臣巴图斯早早便带着几辆马车来到了使团下榻的旅店。而老刘等人也早已吃完了早餐，看到巴图斯来接本身了，老刘便带上了几位大臣王允、许攸和陈琳，另有使团中的武将淳于琼，通译尤利安，别的便是老刘明天也派尤利安去大梵刹，把安玄大师叫返来了，如许本身在向胡维什卡兑现他所输掉的赌局的时候，能够由安玄大师来决定将来从大梵刹中索要哪些经卷和佛祖的舍利，以是明天老刘把安玄大师也带上了。文丑和张飞则带着二十名亲卫队员卖力运送那些从大汉带来的礼品。前天早晨老刘送给胡维什卡的，只是此中最好的几件罢了，现在天所带的，则是大量的丝绸、白酒、漆器和一些金银以及珍珠制成的金饰和一些宝刀等物。
老刘心说这几人来的目标，除了想体味一下大汉使团此次来贵霜的任务以外，还是想晓得本身到底会向胡维什卡提出甚么样的要求，归副本身的要求也不过分，对他们来讲也不是件难事，提早奉告他们也无妨，因而老刘便对他们三人道：“几位大臣，我也不是用心要与贵国的天子陛下打这个赌，只是天子陛下非说是为了扫兴，我也只好恭敬不如从命了。至于我要提的要求，在我到了贵霜以后，便看到贵霜境内寺院林立，并且也晓得现在佛教是贵国的国教，为了使梵学能在我大汉广为传播，造福天下百姓百姓，以是我想大胆请陛下送给我们一些贵国在大梵刹中保藏的经籍，别的便是把佛祖释迦牟尼的真身舍利送给我们一件，我们将佛祖的舍利带回洛阳以后，必然会将其供奉在白马寺中，也好让大汉的百姓有机遇瞻仰，不知几位感觉我的要求是否过分？”
放下心来的几位贵霜大臣与老刘等人一道吃过了午餐。这时宰相乔提利耶也派人来给老刘送信，说是胡维什卡天子明天估计都没法上朝了，是以决定明天一早，再让使团前去皇宫正式觐见胡维什卡天子，同时把此次大汉使团来贵霜的任务向天子陛下言明，在获得胡维什卡天子的同意后，再由贵霜帝国指派老刘面前的这几位大臣全权卖力与大汉使团的闲谈。
而在富楼沙城的正中，便是贵霜的皇宫地点，四周不但有高大的宫墙，宫墙与中心庞大的宫殿之间，另有三千名皇家卫队驻扎。这此中最首要的启事，便是贵霜帝国的迦腻色伽一世天子便是被人刺杀而死，是以胡维什卡非常重视本身的安然，在皇宫中安排了三千人的皇家卫队来庇护本身的安然。那天老刘他们来的时候因为太晚了，是以他们只是看到了在宫门与宫殿之间的间隔很远，明天赋看到在这些到处是花草树木和雕像的空位之间，另有很多的虎帐和哨卡，而在宫中巡查的兵士也很多，并且在那些空位中间，老刘他们还发明了一处围栏当中，竟然关着几十头大象。这对于只传闻而从未见过这类植物的王允等人都很诧异，他们没想到这世上竟然还真有这么庞大的植物存在。
他们三人当中，只要商务大臣贝穆斯酒量还不错，巴图斯和索特里奥斯的酒量都不大，便是葡萄酒他们也就只能喝一两杯罢了，以是一小口白酒下肚以后，呛得他们两人又是咳嗽又是大口的喘着粗气，眼泪也止不住的往**。只要贝穆斯固然也感觉这白酒有些辛辣，但是喝下去的感受倒是让人感觉暖洋洋的，并且嘴里有一种喝葡萄酒时所没有的醇厚绵长的感受，令他不由自主的把酒碗端了起来，又喝了一小口白酒下肚。
香姓婆罗则保存下用于平分佛陀舍利的容器。那些获得佛陀舍利子的国王厥后各自建立舍利塔安设扶养这些佛陀舍利子。二百年后，称霸印度河道域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分装于八万四千个宝函当中，由僧众分送天下各地。固然阿育王是想如许做，但是因为厥后不竭的战乱，以是直到现在，这些舍利并没有送出去多少，更多的还都在贵霜和南边的身毒国各地的寺院中供奉。便是在富楼沙城的大梵刹中，便供有佛祖的十多枚真身舍利，以是送给大汉一枚乃至几枚也不打紧，何况如许还能够让更多的信徒能够亲眼看到佛祖的舍利，对弘扬佛法大有好处，应当说是一件无上的功德。
“贝穆斯大人看来酒量不错，这白酒乃是我汉人在很早之前便发明出来的一种佳酿，利用的质料便是高粱、谷物和大米，当然了今后还能够用我刚才说过的那种红薯来酿酒，如答应以省下很多的粮食。我看将来也能够把白酒和葡萄酒作为我们两边能够销往对方的货色之一如何？”老刘答道。
马车再次穿过了宽广的街道，此次老刘等人才有机遇细心的看了一下富楼沙城的环境。看来贵霜人制作都会的程度比起大汉来一点儿不差。老刘也向同车的巴图斯探听了一下，晓得这富楼沙城制作的非常规整，共有四条纵向大街和四条横向大街将全部贵霜城分红了二十五个面积大抵不异的地区。而街道两旁的临街商店多数是两层乃至三层的砖木异化楼房修建，后边的民居则多数是平房。此中也有一些楼房，不过遵循巴图斯的说法，那些楼房里边住的不是朝廷的官员，便是一些王公贵族，当然也有些富有的贩子。不过现在在贵霜国中，贩子的职位仍然很低，因为贵霜帝国的百姓现在固然没有遵循之前的孔雀王朝传下的端方，把贵霜国的百姓分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四级，但是在南边的这些被他们征服的本来属于孔雀王朝的地区，因为担负处所官府要职的仍然是那些王公贵族，是以这些地区仍然有着严格的种族边界，只是在北方本来属于大月氏的那些地区，根基接管了克里特里亚人的传统，百姓之间并没有太大的辨别。是以在富楼沙城的富有贩子固然很多，但是他们因为地处南边，以是仍然不能进入贵霜帝国的统治阶层，不过因为有了钱，是以他们的住房能够与那些王公贵族在同一街区，乃至他们的房屋会比王公贵族的房屋更高更大。
另有便是胡维什卡并不像他的父亲那样坚信佛教，对于这些宝贝他也并不是那么看重，是以如许一来，他必定会承诺大汉平北王的要求，只要平北王不像胡维什卡要钱要地，那么这件事情也就好办多了。
看着两位同僚的惨象，贝穆斯晓得这是他们酒量不济的原因。因而他对老刘道：“王爷，这产高傲汉的白酒公然与我们贵霜的葡萄酒大不不异，只是这白酒看上去无色透明，闻起来又有一股淡淡的暗香，不晓得是用甚么做质料酿制而成的，还请王爷指导一二。”
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