大业二年，九岁的李二患目疾，李渊曾亲身到长安草堂寺拜佛，以求保佑。李二疾愈后，李渊即造石佛一尊，送入寺内供奉。这些在李二幼小的心灵里不能不打下烙印。厥后他始终念念不忘儿时的这段经历，曾亲身撰诗赞美草堂寺祖师鸠摩罗什，表达对前代高僧的崇拜和回想。
“罢了罢了~！朕明天是来看看你的书院筹办的如何样了，可不是为了来跟你会商甚么求仙问道的。”
李二欲盖弥彰地摆了摆手，说道，这时他才留意到屋内的庞大沙盘，他大抵扫了一眼，顿时惊奇道：“李泽轩，这是何物~？”
李二面色丢脸道：“当真如此~？”
佛教的影响已经遍及地渗入到社会各阶层和社会糊口的各个方面。当时崇佛已经成为朝廷表里的一种遍及民风。李氏这个大贵族家庭当然也不会例外。
后代传播李二抑佛重道，主如果因为李家尊老子李耳为先人，推许玄门无益于唐朝皇权的正统和崇高性，但实际上，李二对于佛教并没有太多的恶感，相反，全部李家与佛教另有很多渊源。
李泽轩内心正在暗骂李二不要脸呢，方才这波强行解释也是没谁了，这时听到李二发问，他回道：
“微臣遵旨~！”
李泽轩嘴上笑嘻嘻，内心嘛卖批，强忍住吐槽的打动，躬身领命道。
独一让他有些绝望的是，李泽轩所说的阿谁奇异天下竟然不是仙界，那到底存不存在神仙呢~？
佛家要求寂灭，道家要求有为，儒家在摸索中正，殊途同归，到头来就是要把人变成石头。乌龟长命是因为迟缓，树木长命是因为不动，亘古长存的只要石头。
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“陛下，这便是微臣设想的炎黄书院，接下来就劳烦阎尚书派一些纯熟工匠去梅村云山之上制作了~！”
李泽轩见李二仿佛对于求仙问道还不断念，就持续说道：
阎立德跟长孙皇后大松一口气，暗赞李泽轩识大抵、明事理，他们感觉，话说到了这个境地，另有这么多充沛的证据，李二应当不会再对仙道长生有非分之想了吧~？
“呃~！回陛下，《西纪行》上的情节的确是微臣平空诬捏的~！还望陛下不要放在心上，求仙长生毕竟只是虚幻缥缈的妄图罢了~！”
实在这都是他本身想多了。
李泽轩想了想道：“陛下，有一点微臣能够肯定，那就是九天之上绝对没有所谓的神仙，万丈天空之上是广袤无垠的太空，太空中悬浮着无数个像地球一样的星球，梦中的阿谁天下，他们的科技已经能到达间隔空中几十万里之遥的处所，以是微臣很必定，天上是没有真仙的~！”
“确切如此~！”
李泽轩内心一惊，都说李二抑佛重道，没想到竟然还会看这类“离经叛道”的小说，先前他没将《西纪行》刊印成书拿出去卖，首要就是考虑到李二对佛家的态度，他有一阵还担忧李二看到这本小说后会找他算账呢，却没想到李二不但“偷偷”地看完了，还没有找他费事。
但是在玄武门之变中，佛教曾暗中互助李建成，这让李二过后非常恼火，对佛教也有了那么一丝恶感，而李唐建国之初，曾经尊奉老子为鼻祖，李二干脆就提出了“先道后佛”的政策。
人之以是异于禽兽者，就在于我们有思惟，懂礼节，知亲情，会劳动，会缔造，会改革六合，也会缔造六合，让人间万物为我所用，这才是人的本分。
先前他跟长孙皇后在门外只是听到李泽轩描述梦境的那段话，并没有听到李泽轩跟阎立德先前会商书院图纸的事情。
灭人欲，绝人伦，断五觉，阻试听，这还是人吗？不知寒暑，不识香臭，不辨是非，无家国之念，没有亲情之观，无喜乐，无悲欢与朽木何异？
但他目前为止还并没有推出甚么较着针对佛教的政令，有唐一代，李家推行儒、佛、道三教并存的政策，李二恰是这一政策的奠定人。
“家师穷尽毕生精力寻求仙道，终究一无所得，仍然寿终正寝，他白叟家临终前曾对微臣说过：世人都想长生，从君王到浅显百姓都把生命的耽误当作最深的胡想，却不知长生本身就是一个最大的笑话。
李二对劲地点了点头，或许别的君王对于未知的新事物会不问青红皂白地尽力扼杀掉，但李二作为一个开辟进取的圣主，他第一个想到的不是扼杀，而是将李泽轩新学问的用处生长到极致。
“嗯~！”
武德三年，还是秦王的李二受命东征王世充，次年战于嵩洛间。驻守少林寺柏谷庄封地的志操、惠玚、昙宗等十三武僧一举擒获郑将王仁则，并献之于唐军，李二乘势击败王世充，这就是闻名的十三棍僧救唐王事件，李二也是以对少林寺、对佛教好感大生。
李二的少年期间恰是佛教流行天下的期间。当时，隋文帝、隋炀帝父子坚信佛教，“天下之人，从风而靡，竞相景慕。官方佛经，多于六经数十百倍。”
李家前期尊崇佛教，也能从李渊的几个儿子的乳名中看出来，李建成奶名毘沙门，李元吉奶名三胡，这都是跟佛教文明有关的名字，固然李二的乳名史乘上没有相干记录，但能够必定的是，也跟佛教有关。
究竟证明，的确如此，李二听了李泽轩一大段话，心都凉了半截，他沉默无语半晌后，才幽幽地叹了一口气道：“先前你那本《西纪行》上所记录的神佛鬼怪都是诬捏的~？”
李泽轩抹了抹额头上的汗，拱手道。
至于李泽轩会不会威胁到他的统治，李二完整没有担忧过这个，他对本身有信心，他对本身的臣子将领也有信心。
超出本身的才气企图去寻求虚无缥缈的长生，却不知上天早有安排，若想长生那就得变成石头，好笑世人却愚笨如扑火的飞蛾！”